四条河的含义

如果我们像一个刚会说话的小孩子，从父亲那里拿到祂刚刚写的，去猜猜每个字后面的含义。下面就是我们的尝试，每一个都应该有自己的尝试，里面充满对父亲的敬仰和爱，当然会有很多猜错的，就像每一个父亲一样，不会因为错误就责骂一顿，而是慢慢地带领祂的孩子，纠正那些错误。

这四条河实际上是标志着四个阶段，从神的角度来说，是从第一条，到第四条，越来越远，同时我们逆转过来，就是人如何越来越接近神。我们就从人的角度来说，一步一步地说。

第四条河的名字是פְרָֽת，人的两个器官与פ有关，嘴和鼻子，当父神把气吹进亚当的鼻孔，两个字都有פ有关，一个是吹，一个是鼻孔，说明和气息有关，第四河，父神只用了四个字就表达了，说明父神对这条河没有太多兴趣，第二个字母是人，第三个字母是希伯来语的最后一个字母，说明结束了。这条河，父神是告诉所有有气息的，要么成为人，要么就什么都不是？从这一章中相近的字עָפָר֙，灰尘，那些最后不成人的，就是灰尘。而另外一个相近的字יִפָּרֵ֔ד，分开，说明父神特别强调分开的重要性，也强调大卫（ד）的重要性。什么是人和动物的区别？很多人根本就不在乎有没有区别，他们直接了当地告诉所有人，他们就是动物，和动物没有区别，所以他们在大灾难中，最后一次用上帝给他们的气息，做动物才做的，而且是恶兽才做的。一个心中没有上帝的，最后连动物都不如，因为动植物都知道敬拜上帝，在以色列的土地认识主人，一草一木都为主人效力。一草一木都不辜负天父的祝福，从来都不偷懒，农夫常说，只有懒人，没有懒庄稼。再看看鸟儿，上帝心爱的创造，每天清晨用上帝赐的歌喉赞美上帝，让全世界都知道上帝美好的创造。再看看猛兽们，不但按照上帝的吩咐，畏惧他的管理员、人类，也从来不在没有需要时，滥杀无辜，更不会斩尽杀绝，更更不会享受别人痛苦和死亡，这就是第四条河，在河的那一边的人，也就是不承认有神的人，到雅各大灾难的那一天，上帝不会再怜悯，一切都是定局。任何一个人，要想跨越这条河，就必须面对自己的良心，问问，自己该不该认创造自己的，并且提供每一口气、每一个生命跳动的需要的一切，如果一个人连这个都不承认，那只能是动物都不如。亚伯拉罕当年跨越的，第一条河，就是这条河，就是相信有神。没有跨越这条的，一切都是枉然。很多人去教会、庙宇，好像是已经相信有神，不过是生活中有困难，没有其他路可以解脱，最后跑到那里去自欺欺人地解脱一下，他们根本就不相信神，为什么？因为希伯来语中的相信是有行动的，就是要彻底了解神的、在上帝眼中才算是相信，而不是嘴上说说的。

这条河上帝没有说任何话，因为上帝也做不了什么，很多人以为读很多经、经历很多就可以信扎实。实际上，读经和经历根本对我们信有神没有任何帮助。人如果明白，就算你经历了99999次神迹，如果你不从心底里相信这是神做的，下一次再发生一件事，你还会跌倒，而一个会跌倒的人是不可能过大考关的，因为以后还会再次如撒旦那样大闹天堂。人如果明白，就算你精通经文，如果你不相信神，小到这些经文对你毫无意义，可能只是谋生的工具，大到拿经文当神，用它去做恶，还以为在帮上帝做事。
这里需要解释一下，一个概率事件，就算99.99999%，还是概率事件，我们要做的，就是去把这变成一，也就是百分之百，也就是从概率事件上升为确定事件，别小看你能做的这一点点，这可是不确定到确定的升华，这不是上帝能做的，上帝能做的，就是提升概率事件，减少与100%的差距，好让人跨越过去。可最后能不能跨越就在人自己。上帝就需要你去做这一点点。怎么做呢？就是不管遇见什么事，都归荣耀与上帝，只要你在第一时间中想到的是上帝，就对了。这和很多分析研究应证后再归上帝有本质的区别。只有你愿意把一切都归在上帝名下，魔鬼才会走开，要不然它依然有机会把你拖入地狱。

难道真的那么难相信上帝吗？实际上我们身体上每一个细胞，我们口中每一口气，我们眼睛中看见的每一个活生生上帝的创造，不知道比这世界人创造的高多少倍，一个学生问生物学教授，为什么人造不出一个细胞，今天能得到的答案是，一个细胞比纽约城还复杂，而且井井有条，就像管理纽约城，没有堵车、没有罪、没有任何负作用那样，今天那个机构能做到。耶稣阿说的所罗门最荣华的衣服，根本比不上上帝造的一朵小花。所以说，人如果不愿意去跨这一步，就像是上帝在妥拉第二章中提到的第四条河那样，上帝在大灾难开始的那一刻、也是恩典门关闭的那一刻，就懒得再理你了。今天就去跨这一步，每件事发生，第一反应是感谢主，然后通过祷告寻求上帝的心意，而不是先用逻辑、知识、本事、金钱、人脉等等，如果是那样，就真的是禽兽不如了。

光过这条河还是不够的，下一条河，就是要认识父神，到底哪个神。这条河的名字是חִדֶּ֔קֶל是， 字母ק代表太阳，自然和光有联系，קל就是光线、光亮，同时又是快捷、容易的意思，说明父神希望每一个到这条河对岸的，都能就着光、跟从着真光，就像大卫那样跟从父神，能快快跨越，豪不犹豫。אַשּׁ֑וּר这个字和很多意思有关联，最重要的就是命定、批准的，就像上帝把雅各一家放在埃及，最后要他们往东走，出埃及，进入他们该得的应许之地。而那个字הַֽהֹלֵ֖ךְ是上帝祝福的意思，可如果少了一个hei，就成了הֹלֵ֖ךְ，这就是游荡，就如同出埃及的第一波人，在旷野游荡四十年，最后都死在那里。所以我们要果断地跟从光，进入应许之地，这就是我们要做的。

可我们也要特别当心，犹太人紧紧抓住从太阳反射过来的光，就是上帝借着妥拉，赐以色列的真理之光，但他们却拒绝那真光，结果差一点全军覆没，最后上帝的十四万四千，抓着外邦人的脚跟，进入永恒。为什么上帝非要人经过耶稣阿这个门？首先，上帝眼中无罪的人是永远无罪的，也就是说过去、现在、将来都是无罪的，因为上帝是永恒的，所以大考以前的罪必须有耶稣阿的白衣去遮盖，这一点，基督徒是对的。可保罗教以为，耶稣阿改了诫命，这就等于说，耶稣阿自己违反了诫命，所以这是大错特错。而外邦人自己以为认识真光，却不曾想被那欺骗人的，设了一个假光，把机会所有的，都陷在虚假之中，因为他们不愿意花一点点时间去了解他们自己以为爱的以色列人，不愿意去听他们讲他们看见的。其次，上帝是非常有次序的，上帝造了动物后，让亚当去取名字，实际上就是要亚当知道动物的里里外外，也让动物知道它们的主人。而诫命颁布给男人亚当，却没有直接告诉他的妻子夏娃，因为在上帝的次序中，夏娃是亚当的助手，助手一定要听主人的，可助手却不能替代主人去做只有主人才能做的，所以当夏娃越过亚当与蛇沟通时，他们的保护天使也都离开了，因为他们离开了圣洁，虽然还没有犯罪。所以说，没有新妇能越过新娘与父神沟通，这是上帝规定的，这也是耶稣阿说的，祂是唯一的门的原因，可保罗教又往前走了一步，说祂就是父神，这就大错特错了，祂如果是终点，那门就是虚设的。再其次，耶稣阿真的是亲手建造这个世界的那位。犹太拉比非常纳闷，父神在造人说，按照我们的形象造人，而且是商量的口气，到底这里说的我们是指谁？到底是和谁商量？当然整本妥拉都看的见这个与神同在的那位的影子，基督徒都知道，那就是使徒约翰说的，那生命的光、那生命的活水、上帝口中的道、那活的话语和活诫命，就是上帝的独生子耶稣阿。可犹太拉比最后的答案是路得、也是上帝前面创造的，大家有空看看下面的连接https://www.youtube.com/watch?v=WC6_15UWo6k&t=1789s。我们一方面不得不佩服犹太人的领受和钻研，另外一方面也不得不觉得他们刻意拒绝耶稣阿，就成了他们最大的盲点。真理就在他们两者之间，只有谦卑地去向他们学习，又不要被他们的错误迷惑，才是正道，这只有紧紧跟从圣灵才能做到。我们还要提一句，认为耶稣阿是天使或者是一个先知都是错误的，没有一个先知或者天使参加过上帝创造世界、创造人，只有父子同心造人。

当我们度过第三条河后，就进入应许之地，这河的名字叫גיח，גִּיח֑וֹן是欢笑、快乐的咯咯笑的意思，这条河指的是耶稣阿的千年，里面充满欢乐，因为人终于找回了亚当丢掉的、连接人和上帝的vav，天父特别多用了一个vav在“环绕”这个字里面,也就是הַסּוֹבֵ֔ב，说明这个vav是何等重要，没有它，人人在世界都是愁眉苦脸，有了它就喜笑颜开。כּֽוּשׁ这个字是纺锤，当纺锤高速旋转，松散的棉花就成了紧紧缠绕的、非常结实的线。所以说，在这一千年中，人类要完全成就上帝的每一个旨意，是围绕着上帝旨意高速旋转的时刻。

当我们走过千年后，就进入第八人割礼，这些王们，他们是父神的儿子(וְאֶ֥בֶן), 都成了有名字的(הַשֹּֽׁהַם)活石，那里是上帝分别为圣给自己住的，和外面分开(הַבְּדֹ֖לַח)的界石，也是耶稣说的活的灵石。这些界石就是通过大灾难合格的万王们。再往里去就是黄金大地，不是大道，比大道更大，就是全地都是黄金，而且是圣洁的，这些金子都是后面一千年中，为上帝的国度做出极大贡献的、万王的后代们，他们多如海砂，在这六千黑暗的年中，上帝只选出几十万个种子，可在白天的一千年中，这些种子结出丰硕的果子，那时最圣洁的成为父神的黄金砂。那全地都是赞美主(הַֽחֲוִילָ֔ה)，而那河的名字是פִּישׁ֑וֹן，代表美好יפה。伊甸园是欢喜的意思。这是新天新地，我们最后的天地。

所以说最关键的，就是亚伯拉罕跨越的，第四和第三条河，后面的都不会再死亡、不会再犯罪、不会再犯诫命。的确会有偏离圣洁的事情发生，万王们会去立刻纠正。