上帝赐给人的，是诅咒吗？

创世记前三章中有很多令人费解的地方，比如说为什么为什么撒旦知道吃了禁果眼睛就明亮了？可以论断善和恶？为什么上帝不告诉亚当夫妇他们是赤裸的？为什么上帝要禁止亚当夫妇吃分辨善恶的果子？为什么上帝说，你吃的那日必死，亚当却有活了930岁？恐怕最难让人理解的是，为什么上帝要诅咒人？既然已经判了死刑，早些结束不就完了吗？我们就从这里出发，像小孩子那样去猜测上帝的心意，当然祷告求圣灵的帮助非常重要，没有祷告的猜测是瞎捣鼓，自己负责。借着祷告，不管发生什么，最后天父都会把我们引向善终，因为祂本为善，就算是诅咒人类，也有祂的善意。

我们先从上帝的诅咒出发，查阅每一个诅咒中，上帝真正的美意在哪里。
对女人，上帝要加增怀孕的苦楚，我们都知道，上帝创造的一切都是祝福，不管是动物还是植物，原本只是一撮土、一桶水，却在上帝的手中成了有生命的活物，所以没有一个充满善意的工匠会在自己心爱的创造上，放上不愉快的，可为什么单单在女人生孩子上，要加添难处。要知道过去女人死亡的重要原因就是生产过程中的各种问题，这也是为什么中国人这么看重做月子。实际上上帝是要我们明白一个道理，就是熬过最痛苦的，就可以得到无比喜悦的结果，那就是添了一个儿子。实际上上帝的每一个祝福和诅咒都是为这事，就是要帮助人去度过雅各大灾难。所以借着女人生产之痛，就可以让人亲身体验到，痛楚后是极大的喜悦。

为什么上帝要把女人放在男人管辖下？为什么女人要恋慕男人？要搞清楚这一点，我们就必须先知道上帝创造夏娃的目的和她的地位。上帝先造亚当，然后从亚当身上取一根肋骨，造了夏娃，对上帝来说，只不过都是水和土，何必如此大动干戈、多此一举，实际上那绝不是多此一举，而是上帝要男人明白的事。上帝要男人明白，上帝给他的女人，是他自己骨中骨、肉中肉，实际上女人在男人眼中的地位，比骨中骨、肉中肉更高，就是女人是男人头上的冠冕。如果说人的头是最高的，那么比头更高的，就是冠冕，这在天国中，可不是可有可无的，因为她比一个人的生命更重要，所以从耶稣阿这个我们要学习的榜样来看，我们就知道，男人是要为冠冕献身的，这也是为什么雅各在给石柱浇油时说的，(Genesis 33:20
在那里筑了一座坛，起名叫伊利伊罗伊以色列（就是“ 神以色列 神”的意思）)，这里原文翻译应该是以色列神的神，而不是神、以色列神。雅各是照着上帝的吩咐说的，而上帝是把雅各在祂心中的地位，清清楚楚地告诉雅各，所以上帝要做一切来赎回人类。当然最后祂赎回的是亚伯拉罕的后代，是成熟的敬虔的人。

这就是上帝造女人，并且给她在她男人生命中最后的地位。可在这黑暗中、在这世界里，上帝却安排了完全相反的一出戏，就像以色列人到今天还不愿意认识他们的救赎耶稣阿那样，就像今天基督徒还不愿意认识他们的祭司那样，今天的丈夫们也大都不认识自己的妻子，不愿意善待他们。这也是上帝要我们最后永远记住的，就像雅各的十个儿子一辈子都记得他们是怎么对待自己的弟弟的。在天上，这才是永恒关系的基石，就是亏欠，犹太人为自己亏欠自己的弥赛亚，外邦人为自己亏欠自己的祭司，丈夫们为自己亏欠了自己的冠冕、妻子，这样的关系才是牢不可破的。当然很多恩将仇报的人，如果不悔改，根本就不会见到那一天，而悔改并不是像基督徒想象的，口里说说就完了，而是像上帝规定的，归还四倍自己亏欠的。这也是为什么，对认识上帝的人来说，今天别人的亏欠就是祝福，是上帝把你当得到祝福存在天上。所以今天那些闹着要男女平等的，实际上都是不认识上帝的人，真正在地上平等了，在天上就亏大了。当然我们不是鼓励男女不平等，实际上绅士风度就是把女人该得的给她们，当然，很多假冒伪善的绅士，只是为放纵情欲找一个捷径而言，最重要的绅士风度是对自己冠冕的忠诚。从这里我们也可以理解，为什么耶稣阿在上十字架时要戴上荆棘的冠冕，那冠冕实际上就是叛逆的、最后被赎回的、祂的新妇。

再回过头来，看对亚当的诅咒。表面上看，亚当的错就是听了老婆的话，吃了禁果。实际上，亚当的错可大了，上帝没有用诅咒这个字给夏娃，只给了亚当和蛇，就说明亚当必须付完全的责任。的确，妻子是冠冕，而且我们男人待妻子要像人对待神那样，超过自己的生命。可当亚当真正地把自己的妻子当成神时，就出问题了，次序就搞错了。耶稣阿看自己的冠冕高过自己的生命，但真正帮助自己冠冕的，不是听新妇的，也就是那一群紧紧跟从祂的人，而是听从父神的。这对上帝选择的万王至关重要，我们即要爱下面的每一个人高过自己的生命，却要明明白白地知道，听从谁，这个次序不能错。因为上帝的创造，永远是有次序的，上帝之所以让亚当给动物们起名字，不是我们这些按照希腊思维观想问题的人以为的起名，希伯来思维观中的起名字，代表完全了解，完全知道。所以亚当这个管理员(不是主人，上帝才是一切动物的主人)，必须完全知道自己管理的对象，而动物们也必须完全明白它们的管理员。上帝在创世记第一章特别强调各从其类和动物要听从人的，这两者都是建立次序的重要步骤。如果不各从其类，那里来的次序，我都不知道它该在哪一个地方，还怎么安排次序，可有了次序却不遵守，那也就没有了次序。所以亚当的罪是自己打破了上帝的次序，最后自己就从上帝独特创造中和上帝王子的地位上坠落下来，最后成了禽兽不如的结局，的确很多罪人做的事是禽兽不如。这是亚当最大的错误，既然犯了这错，就要学会纠正。所以一切对他的诅咒，都是上帝为纠正亚当错误而安排的。

上帝没有直接诅咒亚当，只是诅咒地，(Genesis 3:17 “地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。”) 我们只会在两个时刻中看见上帝愤怒的行动，一次是挪亚洪水，祂在震怒中打破天上的框架，所以天上的水都流下来，祂也打破了地壳，所以才有那么多高山和地震。 第二次是雅各大灾难最后的那七碗，水和火如红海立起来的墙，吞没一切得胜的魔鬼们。这些都是上帝直接动手。当然你也可以算一千年后的上帝卷起天地，不过现在还看不清那次是怎么样。上帝诅咒地，却没有让地绝产，只是增加一些难度，等该隐杀亚伯之后，就进一步加大难处，等大洪水之后，再加难度。好让我们在极短的时间中明白祂要我们学习的功课。

亚当在伊甸园中，随手摘果子就可以充饥，根本不知道耕耘的苦，所以也不会珍惜自己有的，园子是上帝为他创造的、并且上帝维护的。所以说我们每一个人如果逃避上帝给我们安排的劳作之苦，就是在拒绝上帝最后给你安排的永恒之乐。因为没有一个不经历这些苦楚的，最后会在永恒中。上帝安排的一切，都是为我们这些经历，荆棘只是一部分，汗流满面也只是一部分，吃蔬菜也是一部分，亚当在吃上犯罪，最后也终身为吃上劳苦，明白那是极其不容易的事情。不过，就算这一切难度，也是在上帝精心安排下的，我们会在雅各大灾难中看见什么是绝产，也就是上帝完全拿走祂的祝福后是什么样子的。所以说，与其说诅咒，实际上只是减少祝福而已。这两个有本质区别，一个是把原来就这样的，压制下去，另外一个是减少赐给的，可对人来说，却是一样结果。只是对上帝拣选的，最后都会明白后者。后者的重要性还在于真正认识神的至善至美，而前者却是为不得救的人准备的托词。

既然上帝大费周折地让亚当学功课，自然上帝不会让亚当消亡，只是没有一次死亡的体验，人是不会珍惜永生的，所以这也是为什么，上帝要亚当归回尘土，最后还再把他赎回来。当然不是每一个亚当，而是上帝喜悦的，才从尘土中转回，而绝大多数都归于尘土，不、比尘土更糟糕，是归于永火的地狱里面。对上帝而言，就是费物一堆，所以很多传道人，都把抢救灵魂看成是收费品的，只是他们忘记了，收完后如果再交给撒旦，那就是白干了，不、实际上比白干更糟糕，过去几千年中，魔鬼就是利用基督徒(准确地说保罗教教徒)去迫害上帝拣选的，这在最后三年半会变本加厉地发生的。

亚当在肉身的日子，不会满一千年，因为天上的一日，就是地上的千年。创世记中第一部分应该包括第二章的第一段，也就是第七日，安息日。很多基督徒以为，人犯罪后，上帝在第八日就要来重造人，这也是为什么基督徒庆祝第八天，也是一周的第一天的托词之一，实际上都是胡搅蛮缠。第六天造人，最终指的就是第六个千年，新妇就成就了。而第七天，才是上帝安息的日子。最后千年是上帝享受祂的工作结果的日子，也是亚伯拉罕子孙遍满宇宙的日子。而前面六日都是黑暗，都是母腹，见不到第七千年的，都是死在腹中的胎儿。没有第七天，前面六天就是瞎折腾。而第七天安息至关重要，没有第七天，就不完全，就没办法和机器区别开来，所以一切有生命的，都会在第七日不再被黑暗搅扰。上帝用אֱלֹהִ֑ים ,אֱלֹהִ֑ים יְהוָ֣ה, יְהוָ֣ה 来划分段落，也代表我们要跨越的河。第四条是有没有神，第三条是认识耶和华神，而再下来就是称祂名的人。

我们下面来看看对蛇的诅咒，大家都知道蛇和黑暗指的是同一个，就是撒旦。那么撒旦是怎么知道吃了那果子，自己眼睛就亮了。上帝是不会告诉它的，要不然上帝就成了罪的帮凶。实际上撒旦亲自经历了这个堕落的过程，天上的天使都像小孩子那样，单纯地相信父神，只等到父神成就了一切，再开启他们的心让他们明白。这也是父神为人安排的，第七个千年中，很多万王的后代都是按照这个进程成长。可撒旦要超过父神，所以它眼睛就亮了，它看见的，只是它自己以为看见的，却不是真正应该看见的，所以创世记第一章中有六个事情就成了，这六个实际上就是撒旦看见的，好像说一下，就成就了，实际上后面很多它看不见的，这也是为什么上帝要把这个世界交给撒旦，就是要它明白，这个小小的地球，都不是“就成了”怎么简单，上帝最后把一切都在三年半中交给撒旦，除了洁净之人，它不能害他们的性命这一条，其它都任凭撒旦去折腾，也是要告诉它，运作这个世界没那么简单。当年撒旦借着蛇，引诱夏娃吃禁果，然后借着这事件，让宇宙中万物都看见罪的样式，亲自体会死亡、悲哀，从而最终能长大成人，不仅仅人类，就是天使也一样。所以说，上帝创造一个有时间的世界，就是为罪倒计时，而在灭亡罪以先，必须让宇宙万物都明白什么是罪，它的危害有多大。这才是上帝诅咒撒旦的地方，上帝要撒旦死的明明白白。撒旦既然借着蛇形欺骗，上帝就让蛇这个冤屈的动物，终身没有腿，而撒旦最狠的就是没有腿的蛇，所以它要千方百计地让蛇长出腿来，在就是龙的来历。再过几年，撒旦被天使从天庭上打下来时，这条龙就要露出它真正的嘴脸，所以说中国人将是第一个尝到雅各大灾难的苦难，甚至在真正灾难来之前就要开始经历罪恶的苦难。

不过不管撒旦如何努力，它最后还是吃土，因为人是土造的，所以也预表撒旦要吃人，大大地吃人，这在挪亚洪水前发生过，巨人吃人。而在末日雅各大灾难中，不仅仅是杀人，而是工业化的杀人、吃人，这也是上帝告诉中国人，不要被年这个怪兽吃掉就算是过年。

撒旦在上帝眼中只是狡猾动物而已，这个曾经是上帝最荣美的创造物，最后却从自己宝座上坠落进禽兽不如的，这就是撒旦结局。希伯来文中黑暗和蛇字非常接近，一个是הַחֹֽשֶׁךְ， 另外一个是 הַנָּחָ֑שׁ，一个是黑暗的你(字母kaf)，另外一个是黑暗的儿子(字母nun)，字母那个shin字母，应该是点在左边才对，不过仔细想想，蛇和黑暗本身并没有好坏，只是以撒旦有联系后，才变成负面的象征。这就扯出另外一个重要的字，诅咒，אָר֤וּר，原来当人(resh)和人连接(vav)，而不是人去与上帝连接，就是上帝对人的诅咒。难怪当老亚当转世成为耶稣阿的先锋官时，住在旷野中，靠蝗虫野蜜为生，远离人群，这都是要远离罪恶的缘故。我们每一个人，也要努力去与圣灵连接，而不是用人的手段和关系去完成上帝的使命。

多说几句亚当，在耶稣没有成就以先，他最多可以活1000年，也就是父神说的那一日，亚当第一次活了930岁，为耶稣阿做先锋官施洗约翰时，有活了30岁左右。等耶稣阿成就以后，他就会同其它先知们一样，在天上服事父神。只是到雅各大灾难时刻，他们都已经在这地上，准备真正的过红海、准备真正的过年、准备真正的逾越。那么怎么才能真正的逾越呢？就是把撒旦的毒素排出去，就是放弃自己看见、就是放弃自己论断善恶、就是回到小孩子的样式，单单地信靠上帝。如果我们那样做，虽然肉体的眼睛不明亮了，心灵的眼却被打开，这样才能真正看清楚一切，只有学会这么做的人，才会得到生命树上的果子。实际上，人必须知道自己分辨善恶的恶果，最后自己放下自己的能力，才能真正得到生命。

从这些来看，这些是诅咒还是祝福？对得救的，都是祝福。那么怎么才能真正得到祝福呢？亚当夫妇实际上已经被自己私心引诱，蛇只是加速了他们的堕落。夏娃直接与蛇交流，而亚当在一边看着，却毫不拦阻，这说明他们的心已经离开圣洁的次序。一方面，亚当在有夏娃后，注意力集中在夏娃身上，而不是在上帝那里，所以已经本末倒置，当他听见蛇与夏娃对话时不纠正制止，特别是夏娃摘果子、吃时不制止，说明他已经不在乎夏娃死活、也不在乎上帝说的。人处于这种状态下，犯罪只是迟早的事。这就是为什么，我们每一个人都必须努力回到上帝的洁净中，才能最终抵御魔鬼。而上帝洁净的规定，就是摩西五经，也是耶稣阿要我们从祂身上学的。可非常遗憾，保罗教却去抬高他自己的、人的诠释，而最终在黑暗中灭亡。