犹太人很纠结，为什么上帝在出埃及记中很长的一段文字中没有提摩西的名？
出埃及记27：20 到30：10, 犹太人把妥拉分为五十四分，每周读一分，一年读完。
https://zh.m.wikipedia.org/zh/妥拉讀經篇
这部分是第二十分。里面居然没有提摩西的名字，而多次提到他的哥哥亚伦。所以犹太人问为什么？ 有很多解释，其一，摩西说过，要父神除去他的名，为救以色列人。其二，摩西超越自我，到了最高的境地，那里一切都不重要，有点像虚空、梦幻、类似的极乐世界，这是这位权威拉比的解释。可犹太人根本就不认识耶稣阿，所以很多解释都不完全，虽然上帝眷顾他们，在数字系统中，也是犹太人特别看重的，让他们明白很多真理就如同通过耶稣阿的话和做的事影响基督徒那样，都是上帝独特的带领。所以我们就从这个突破口来看，上帝对我们团队每一个队员的要求。
前面说过，上帝是选择活石，是在第一条河流域，在黄金地与其他地方交界处放的石头，וְאֶ֥בֶן הַשֹּֽׁהַם， 是要分开הַבְּדֹ֖לַח， 只有跨过这些石头，最后才能接触的上帝的黄金大道。所以说，这些石头最后都像耶稣阿那样，是耶稣阿这个规的复制品，是完全按照耶稣阿造的。这里要提醒一下，不是保罗教信的那个不守诫命的耶稣阿，而是活诫命耶稣阿；不是三位一体的、坐在父子圣灵位置上的假冒品撒旦，而是与父一起创造天地万物的圣子；不是首先被造的光，而是本来就存在的光，上帝没有说创造光，只是说要有光，创造这个字，如果是从无到有的，是בָּרָ֣א； 如果是一般的制作制造，是עָשָׂה；如果是像陶匠那样成型，是יָצַר；如果是建造，那么应该用בָּנָה。上帝没有用任何一个，而是用הָיָה，是是、就是的意思。所以光本来就存在，只是上帝在创造宇宙前，把祂分别出来，现在把祂展现出来。除了光与圣灵以外，也是父神的灵，其它一切都是上帝造的，包括天使，包括撒旦。
所以说除了那个规，真正的圣子耶稣以外，其它每一块活石，都是要经过精心挑选、精心打造、精心磨练，最后才被上帝放在那个位置上，摩西就是其中之一。当上帝呼召摩西时，实际上只呼召了他一个人，可因为他自己说自己不会说话，上帝才再兴起他哥哥亚伦。难道亚伦就比他更能说吗？不见得，一个能留下摩西五经的人，学识和胆识应该都超人，只要不急不躁，就不会说错话，更何况上帝说的，祂是那造人眼、耳、嘴巴的人，上帝原本的心意是摩西一人担当独特的角色，但摩西执意推辞，才有亚伦和他的后代替代摩西和摩西的后代成为祭司的一族这样的安排。摩西后面的错误实际上都是延伸这个错误，而这个错误的根是不相信上帝的安排。说来也窍，亚当当年犯罪的根也是在不相信上帝上，神在创造人时，已经祝福他生养众多，遍满全地，当时并没有夏娃，说明亚当不需要夏娃就会遍满全地，可亚当却因为在给动物命名时，看见很多动物都是一对一对的，而自己很孤单。这也是为什么当上帝说要给他造一个帮手时，上帝的本意并不是造夏娃，而是像牧羊犬那样，只不过当时动物都听的懂人的话，知道管理主人想怎么样，而且可以和管理主人对话，这也是为什么夏娃和蛇交谈的原因，那不是童话，也不是单单撒旦在背后借着蛇与人沟通，如果所有蛇都不和人沟通，那突然跑来一个与人沟通，夏娃能不起戒心吗？夏娃对蛇说的话豪无戒心，因为这是非常平常的事情。我们今天的状态，人和动物的断绝，都是因为亚当的罪，打破了上帝安排的关系，所以才有人与动物不能通话，想想上帝要人做管理员，可被管理的一个都没办法与管理员沟通，那还是什么管理员，只不过是恶作剧吧了。上帝在安排一切时，不会安排恶作剧，就如同上帝不会安排地震、不会用连人灌溉系统都不如的下雨来灌溉地，不会安排活山频繁爆发，不会安排臭氧层遮挡太阳有害粒子，不会安排人会生病和死亡那样。这些都是罪的结果，虽然人这个管理员堕落了，动物都不再听人的话，而且动物也彼此相残，可上帝依然是动物的主人，所以在出埃及记时，上帝调遣最小的动物群来攻击敌人，大的动物，人也能训练，可像蝗虫、苍蝇、青蛙之类的，人根本就没办法控制和训练，只有主人才能调遣。所以说亚当违反上帝的话，实质上打破了一切上帝建立的次序，最后就自讨苦吃。
摩西没有对上帝的安排立刻就说是，所以也为自己后面的跌倒，埋下了恶根。上帝是要我们去与祂争辩，就像亚伯拉罕为索多玛争辩那样，可我们要非常小心，不要因为自己的胆怯、怀疑、和自己的利益与上帝争辩，如果那样做，就会最终被除名，因为上帝要的王是完完全全的、在任何环境中都不怀疑上帝的诫命，都不因为自己的利益而行出自私的事情了。要知道每一个王最后子孙都会比今天以色列的后代还多的多，如果听见一个借口就去违反诫命，那最后必然把整个国带进灭亡。上帝只通过这个王来管理这个国，如果国王退却了，就给边上的人有可趁之机，最后必然分不清楚该听谁的，这也是权力外泄，如果权力不能集中在这个王手中，他再合上帝心意，这个国也会流血流泪。看看摩西和亚伦，虽然摩西听从上帝的每一个命令，是好带领人，但每一次摩西不在时，撒旦就兴起人群，强迫亚伦做魔鬼喜悦的事，这就是摩西当年错误引出的恶果，虽然在上次预考中，上帝依然保守摩西过关，但在大考中，这看起来不重要的，却是致命的，是要这个家族全家都命的错误。万万切记。摩西的错，也造成后来哥哥亚伦和姐姐米利安与摩西争权的悲剧，这种悲剧是绝不允许的。所以说，一个带头人，不仅仅要清清楚楚地知道圣灵，也要让全家都明白自己的权柄，这权柄是千年不变的，近三十万个国，没有一个会被自己人内部推翻，也没有一个会被外部攻打，这些活石最终是永远的王，与耶稣阿一同做王。上帝通过挪亚和罗得一家，明明白白地告诉每一个家庭中的成员，怀疑带头人，最后就必然失落。而带头人也不能怀疑上帝的每一个命令，这就是上帝最后要建立的次序。
前面谈过，摩西后来为以色列得救，把自己永生摆上，这也算是用还没有得到的去与上帝交换，这在预考时，上帝还会纠正，可在最后大考时，就是除名的罪。我们根本就没有任何资本与上帝交换任何东西，如果我们想表达我们，可以用别的方法，千万不要去用什么上帝赐的，再去与上帝讨价还价，这和那些失败的王，拿上帝赐的祝福，去违反上帝，没有任何区别。拉麦的孩子们分别是是帐篷牧养、弹琴吹箫、铜铁匠的祖师爷，而这三方面是当时最重要的三方面，上帝足足地祝福该隐的后代拉麦，可最后拉麦却用祝福，成自己狂傲的资本，要超过上帝。这是不是致命的？后来的这样的人很多，比如说宁录，以扫，扫罗王，都是这样的人。所以说，我们一定要清清楚楚地知道，我们有什么？很多团队里的成员，最后在大灾难前夜，不愿意放下手中的，去参加大考，也是那些以为自己功劳盖天，上帝绝不会再抛弃他们，却不知道，就算再加十倍的功劳，任何一个人在上帝面前，都没办法还他身上一个细胞的价值，更不要说去讨价还价。如果人不知道这一点，那还是不认识圣灵。
每一个王要清清楚楚地知道，自己手中的权力不是自己挣来的，不管你为上帝操劳了多少，而是上帝白白的恩典，当然上帝也根据每一个人的行为最后决定把权力赐给谁，如果王还是在按照希腊思维观，偏向一个极端，他就永远也找不到平衡点，就像当年的保罗，他明明白白地说是恩典，说自己做的不能决定自己得救，但在最后，在教人违反诫命后，依然要去领他以为耶稣阿为他存的冠冕。因为他自己都不知道在做什么，而最后时刻，也就是在大考试前夜窜夺团队指挥权的那位，正是这位保罗，最后亵渎上帝的，依然是这位保罗，也就是一个一生想得救的，当真的知道自己没办法得救后，就会露出自己本来的面貌，而上帝就是要让每一个人都清清楚楚地看见他的本来面貌。这不仅仅是对保罗的警告，也是对每一个类似的人的警告。看看出埃及记中，亚伦的两个儿子，就是类似的人，突然以为了不起，就自己玩起火来，最后烧灭自己，这些都是对万王永远的警告。
由此可见，万王的每一步都不容易，都要有如履薄冰的感觉，又要大胆行动，对上帝的旨意豪不怀疑，要像亚伯拉罕那样一杆子立刻执行，绝不打折扣，绝不迟疑。今天每一个人，包括万王，都不可能做到，可五年后的今天，在圣灵带领下，经历无数次不可能事件后的团队，就会有足够的家庭，有移山的信心，因为他们是耶和华训练的精兵。而我们每天要做的，就是顺着圣灵在你内心的感动，去勇敢地做父神要你做的每一件事情，很多是在人看来非常不可思议的，甚至非常丢脸的事情，但绝不会是伤害他人，只有可能是被他人伤害的事。这些事情，不管大小都要去不折不扣地做，而当你做了，到最后才发现上帝祝福的吗哪，如果人不往前走，两次以后，就失落了，最后就像亚当身上的尘土那样，看起来是亚当身上的，却最后与没有生命的尘土一样，落在地上，豪无用处。
我在这里谈摩西的缺点，对犹太人来说会非常不舒服，因为是在挑战他们最权威的，就如同基督徒对我挑战保罗不舒服一样，可团队成员如果还有任何人挡在你与神之间，那就别加入团队，因为最后你只能是破坏者，在永火中要受更大的、永远的惩罚，而三年半的荣耀、人的荣耀、地上的荣耀、来自魔鬼的荣耀，还是别要的好。
祃丽岸 哈仙 