女人的后代要伤你的头

昨天我们看见，民数记最终居然结束在约瑟家西羅非哈צְלָפְחָד的五个女儿要求分地产，如果我们把西羅非哈צְלָפְחָד拆开，就是断腿的（צְלָ）飞（פְ）到（חָד）合一，也就是说这是老亚当家五位最敬虔的后代。那么人一定会问，这五个女人代表谁，这与上帝的那句话，女人的后代要伤你的头是怎么连在一起的？这就是我们要继续记录下去的。
我们先来看看这五位女儿的名字，因为名字中含有丰富的启示，上帝是那位安排一切的，从名字中启示我们走义路，对于把天地万物都用来启示我们走义路的上帝来说，这是必然的一部分，只要我们摈弃撒旦的简单思维，在这里就是摈弃每句话、每一件事、只有一个标准答案，就可以从上帝一层又一层的安排中，寻求上帝给我们的路灯，走回祂的心意之中去。我们这里要提醒大家，我们看见的只是为我们往前走必须的，也是与其它王合一时的需要，任何一个万，上帝都为他准备了属于他自己的、独特的吗哪，所以必须自己去挖掘。这些东西，在进方舟前是路灯，在方舟里是合一的标尺，所以在方舟关门前是没有什么人会感兴趣的，可当方舟关门后，却会被这世界失落的人捧为至宝，到时候那些想得这世界荣耀的会下方舟，而正真生命册上有份的，却视那些如粪土。上帝最终会让万王留下的东西，在失落之人中兴起，那只是为审判他们做铺垫。所以，看见万王中一个人的记录就去行动的人是有福的，他会发现自己原来也是王。非常可惜，很多就在万王身边的，却错失良机。千千万万记住，耶稣说的最重要的一句话，你们信的太迟了。这在大考试中，是很多失之交臂的人，千年万古的遗憾，记住上帝既让有汁水的以色列人在18分钟里决定千年生死，对没有汁水的，又会如何？千千万万别错过六千年唯一一次机会，前面跌倒七次上帝也会把你扶起来，就是为了你能在瞬间抓住机会，而上帝在这里把很多很深的奥秘揭开，就是要帮助你，让你明白你是非常非常特别的，可就算神站在你面前，你也要跨过相信的关，所以只有舍身跳进祂怀抱的，最后才是祂要抱回天堂的。
回到那五位女儿，她们希伯来名字如下，最后一位是挪阿נֹעָ֖ה，大家一听就知道是挪亚，最小的，也是父神最喜悦的，整本妥拉中唯一一个上帝说是义人的人，当然不是指说的时候已经是义人，而是指最终，不是指其他人不是义人，而是指挪亚的完全超过所有亚当家的人。下面几位就难一些，倒数第二是密迦מִלְכָּ֛ה，这是女王的意思，指王，约瑟、以诺、马土撒拉都是王的王，只有约瑟救了70国的王和他们的国民，所以这只有约瑟配得。再往上走一步就是老三曷拉חָגְלָ֧ה，是谁像摩西那样一身奔走为传上帝的道לָ֧，上帝的教导妥拉，只有一位，那就是以诺。老二是得撒תִרְצָ֗ה，里面两个字母都非常重要，勇士צָ֗，十字架תִ，能真正揭开真理、并像勇士那样护卫的，只有以利亚。最后是那位极其谦卑的，却本为老大的瑪拉מַחְלָ֣ה，对应着默默无闻的马土撒拉，所以亚当家五勇士是，亚当的第七代子孙以诺，第八代马土撒拉，第十代挪亚，和拉结生的约瑟，和便雅悯支派中上帝大能的右手以利亚。这五位将带领亚当家的万王承受大地，而雅各家六儿子将承受天上。
值得一提的是，几天前刚出来的那集亚伯拉罕的帐幕里面居然提到她们的父亲，https://youtu.be/CjbZ5vSnc7Y。让我目瞪口呆的是，这个人竟然就是安息日检柴火的人，最后被摩西带领以色列人用石头打死的。这实际上又是重新翻版亚当在伊甸园的犯罪，人可以说是没有按照上帝的命令去与树发生干系。检树枝、吃禁果，本质是一样的，结果也是一样的。所以这更加说明这五个女儿就是亚当家的。她们的父亲就是指向亚当。
挪亚大洪水时，上帝用大陨石把地壳击碎，分成几大块，就是要分给六个人，这六块就是今天我们知道的六大州，欧洲，亚洲，非洲，美洲，大洋州，和北极州。又人把南北美洲分开就是七大州，那么头生的分双份就是美洲了，也可以把欧亚大陆连成一州，不过等耶稣再来时，这些大州都不再是分开的，而是再次连接到一起，成为一大块。当地球恢复到伊甸园的那样时，这几州都会在四季如春的花园中，不再有四季，不再有飓风，不再有死亡，连树都永远茂盛。那么那位失落的是谁，应该是六位才对，我们现在暂时不知道，因为与我们得救应该没啥大关系。最后约瑟可以承受双份，或者是欧亚大陆、或者是南北美洲。
那么这几位到底是什么关系？我们就要从老亚当的女儿们看起，
老亚当夫妇，生了该隐（第三口人）和他的妻子（老大女儿、第四口人），亚伯（第五口人）和他的妻子（第六口人，老二女儿），第七口人就是七女，拔士巴，就是安息女的意思，是大卫的妻子，第八位就是极其像亚当的塞特，第九位是塞特的妻子，第十位是另外一个儿子，第十一位是他的妻子。老亚当死时，他的两个儿子与以诺、马土撒拉父子就把他葬在亚伯拉罕后来买的那洞里，凡是葬在那洞里的，就立刻回到父神身边，所以亚当夫妇再次回到父神身边，不是永远地活着，而是等待最终的结局。一开始我们以为埋葬亚当的那两个儿子是该隐和塞特，结果不对，因为该隐在亚当死之前就死了，所以是老亚当后面一个儿子。亚当的女儿们，该隐的妻子是老大，亚伯的妻子老二，七女是老三，赛特的妻子是老四，最后那位不知名的儿子的妻子是老五，所以最少五个女儿。亚当死时，有两个儿子替他下葬，说明那时候只有两个儿子活着，根据当时人寿命极长，而且不易生病，更何况老亚当与妻子一生没有远离伊甸园，就在上帝伊甸园的东边，所以可以知道亚当一生生了四个儿子，五个女儿，一家十一口。除了两个儿子夭折死了，其他都日子满足才死的。
要知道丈夫犯罪，如果妻子按照上帝的旨意，完全顺服丈夫，只是在上帝真理的道上，竭力帮助丈夫，最终如果丈夫失落了，该如何？这是我们应该考虑的问题，因为从这个问题可以明白上帝对这五个女儿的安排。我们先谈亚当几个儿子的结局。
该隐是大儿子，却不愿意与属天的亚伯合一，组成上帝的梯子，最终因为嫉妒杀了亚伯。雅煞饵事描述了该隐的死，当亚当的第六代、该隐的第五代后代拉麦，他眼睛不好，看不见，他在拉麦的幼子土八该隐的搀扶下到野地去，土八该隐说看见野兽，让拉麦拉弓射杀，最后把该隐当野兽误杀，拉麦走近后发现是该隐，悲痛之下击杀了土八该隐，结果拉麦的妻子们要杀拉麦，「拉麦对他两个妻子说：
亚大、洗拉，听我的声音；
拉麦的妻子，细听我的话语：
壮年人伤我，我把他杀了；
少年人损我，我把他害了（或译：我杀壮士却伤自己，我害幼童却损本身）。
若杀该隐，遭报七倍，
杀拉麦，必遭报七十七倍。」
(创世记 4:23-24 和合本)
壮年人是指该隐，伤他指他向野兽伤人，少年人指土八该隐，损我，指让我受七倍报应。该隐死于395岁，正当壮年，土八该隐死于幼年，不足20-30岁。原来拉麦用这些话是在向妻子们求饶，求她们不要杀自己，这也说明该隐家里暴力乱像，最后妻子们在老亚当的劝说下饶恕了拉麦。
我们再看七女、安息女的安排，中国传说七仙女与牛郎的故事，实际上应该是七女、安息女与牧童大卫的故事，这差之毫厘，却有根本区别。因为上帝用牛做祭司和会众的赎罪祭，老牛代表老撒旦，辛辛苦苦做了六千年却近不了安息，就差安息这一点，所以是999，差一点就可以进入安息。这也是为什么人就算做到死、累到死，最终不跟从耶稣进入方舟长成一个肩膀，就没办法进入安息。只有像大卫那样跟从上帝到最后一刻，才配得安息，才会娶到安息女。七仙女实际上是两个女儿的合体，老二亚伯的妻子、亚当家第六口人与老三七女、亚当家第七口人，亚伯的妻子、二女儿，她从一开始就因为该隐而失去了丈夫，他们应该还没结合就失去了未婚夫。最终她等到第七代的以诺，上帝却没有提以诺妻子一个字。再下去，她作为雅各以扫的妻子们，也接受老大利亚与老二拉结出现，最后再以耶稣母亲马利亚的身份出场，最终在末日，再次以以诺妻子的身份，这是上帝最初、也是最终的安排，她来到末日世界。拉结在这漫长岁月中，最多的就是等待，独处，所以孤独是常态。这里面我们后面细说缘由。而七女，从一开始就许配给大卫王。把这两个女儿合并在一起，就出来一个七仙女与牛郎私奔的故事。要知道撒旦常做这样的半个谎言的事，还记得中国人梦境中的龙，就是一个拼命想长出腿的蛇，中国官服上有三指龙、指的是低品位的官员，可以说像野兽。最高位的是五指龙，只有皇家才能用，过去穿错衣服是要杀头的。而七仙女与牛郎私奔，也是撒旦的幻觉，因为撒旦知道有一天，它要被关进无底深渊，它希望七仙女、大卫的妻子能与他私奔。还记得流行在意大利的风雨同行的那首歌吗？也就是我们用在这网站的在平安中来吧新娘子的那曲子，同样曲子，一边是与王子私奔、一边是以新娘的身份迎接将要来临的新郎，鲜明对比，而七仙女与牛郎私奔的故事，是老撒旦早就编好的，我们从中可以清楚地看见那龙的灵。
我们再看另外一个婚姻，挪亚与以诺，挪亚是以诺的第三代重孙子，却因为娶了以诺的女儿，成为以诺的女婿，关系一下子就拉近了，成为三代以内的，而以诺如果娶了亚当的老二女儿，大卫娶了七女老三，以诺与大卫就成为连襟，通过连襟，结果以诺、马土撒拉、挪亚、大卫就一下子连在一起。如果利亚是老大，拉结老二，再通过雅各，约瑟和雅各家六个儿子们，就都是三代中的连襟。这也是为什么，当年扫罗王不愿意把上帝白白赐的王位让给女婿大卫时，上帝已经决定了他最终的命运，当然那次不是他大考试的命运，而是他那辈子的命运。
接下来我们要揭开男人与女人命运安排上的不同。上帝规定的是，男人必须最终转回自己的家族中，而女人却可以跳开，因为男人是头，女人是更从男人的。这就是为什么上帝再三提醒我们，必须要敬虔，这样上帝就会保守你的儿子们会一直延续下去，当末日大考试来临前，就会有机会来。撒旦欺骗我们，说传宗接代如何如何重要，这又是半个谎言，因为我们常看见，就算有十个儿子，如果不敬虔，上帝也会在一日之间把他们都挂起来，就像以斯帖里面的哈曼那样，十个儿子结果一夜之间就没了。由此可见，该隐和以扫都没有机会了，因为他们的子孙都灭绝了。女人却不同，虽然也常在后代中熬炼，也会被放进其它族群寄养。罗得的两个女儿，最终就是嫁进以色列家，进入永远的归宿。拉结就多次寄养在别的族群中。
男人一般是一家三代为一个单元，会一起同来，女人却不需要如此，当然每一对夫妻最终还是要归回上帝起初的安排。男人与女人都会反复来这人间熬炼。比如说大卫王，他不能建殿，但他却在死后立刻投胎回以色列家，当长成12岁孩童时，他就亲眼目睹第一圣殿的建成与献殿，只是没有人知道他是谁，他自己也不知道他是谁。
我们每来一次，如果按照上帝的规定做了，灵里就会被修补，虽然显意识不能直接介入、干预潜意识的建造与修补，但修补后，下一次遇见同样的情况，就会比别人看的更深，所以上帝如此早地把以诺接走，是要他常下来人间学习功课。男人的灵需要修补，女人也一样，最终上帝把本该在一起的放在一起、合一在一起，不仅仅是夫妻合一，对应的弟兄两家也要合一，最终万王合一，万国合一，在生命树中合一。
我们再看看我们知道的亚当夫妇，当耶稣下来时，亚当以耶稣开路先锋的施洗约翰的身份来到这里，他是耶稣的表哥，从小就 在母亲的教导下认识这表弟，等到为表弟施洗时，父神再次证实了耶稣的身份，可当耶稣没有做人人都看为王的事时，他就开始怀疑了，派自己的手下去问问耶稣，祂到底是不是他开路的人。那天耶稣很失望地告诉门徒，凡不在祂身上跌倒的，才是有福的。耶稣还告诉我们，地上的，没有一个大过施洗约翰的，因为他是亚当，可天上最小的，都大过他。实际上就是告诉我们，亚当再次跌倒了。那一次，夏娃也下来了，撒旦知道她是谁，再次用情欲七道锁锁住夏娃，直到耶稣打开捆绑，她深深地爱着耶稣，超过任何一个人，她就是被七个鬼缠住的抹大拉的玛丽亚，应该叫祃丽岸，上帝最心爱的意思，也是我们团队的名字，那一次，夏娃彻底断开情欲的诱惑，这也是她在伊甸园跌倒的原因，她彻底修复了自己。等到末日，亚当、夏娃会再次来参加大考，这是最终一次、也是唯一的一次可以永远活着机会。只可惜，到今天为止，亚当依然跌落在撒旦的保罗教陷阱里，除非他在后面几年里醒悟，要不然就真的是归于尘土的命运。夏娃按照上帝指定的，安心守在亚当身边，凡是按照上帝旨意去做的，上帝必然搭救。多玛福音书记载了耶稣关于抹大拉的祃丽岸的结局，我若把她变成男的，你有当如何。耶稣是不会违反上帝的诫命把男变女、把女变男，而是指，我如果让她像男人那样永远活着，难道不行吗？实际上大家都在等老亚当醒悟，只要在那规定的日子前醒悟，那第六大陆，就是他的国度。可如果真的不醒悟，上帝必救夏娃，具体的安排就是在最后一刻，老亚当把自己的妻女送到以诺家，成为以诺家永远的、特别客人，上帝既然让义人家的猫狗都永远活着，怎么不会让听上帝安排的客人永远活着。所以只要夏娃按照上帝的旨意去爱自己的丈夫直到最后一刻就会有极美的结果。这也是女人与男人不同的命运的一个体现。
反过来我们看看老二，当拉结拒绝上帝的安排嫁给以扫时，虽然在天上时，利亚拉结已经看见以扫的行为，所以决定已经做好了，可这违背上帝安排的，却成为拉结孤苦伶仃地葬在一边的主要原因，所以七仙女孤苦伶仃地守月宫，不是大卫与七女，而是 老二，是拉结。老二拉结在上帝派耶稣来时，再次以耶稣母亲的身份来到这里，可这次她再次出了问题，当耶稣出来服侍时，她带着耶稣弟弟们想把祂拉回去，当耶稣在十字架上时，她因为不相信耶稣会复活、再次被万箭穿心的痛，当耶稣复活后，她却再次被保罗一伙利用，造了一个假耶稣神，完全忘记耶稣升天前告诉她的。结果撒旦把她捧成圣母、万人崇拜，所以上帝把跟从假耶稣的，都看成是她儿女，拉结的儿女们。她在那次再次想用假神来帮助雅各，重复了上次的错误，这次让雅各家受苦两千年。
上帝让我们不断地犯错，就是要我们记住，最终改正错误。末世，以诺与她必然再次、也是最后一次来到这里，拉结最后还要经历以诺被钉十字架的那一幕，如果她相信以诺告诉她的，上帝的安排，就不会像耶稣那次撕心裂肺。如果不信，就要再次被煎熬。拉结最终的命运，全靠她自己，功课还是那一个，把一切都交给上帝，相信上帝的安排，最终就一定回到上帝为她安排的家。如果不能改正自己的错误，就只能在撒旦设立陷阱的彩虹桥上与失落的人一起哭。而改正的关键就是相信上帝赐下的这些启示。
人在前面几千年，都不应该知道自己轮回的事，因为是训练，每一次都像末世那样训练，那时谁告诉你有轮回就是撒旦。可在这最后一次最关键的，如果你不相信上帝过去几千年做的轮回，那上帝很多心血就被浪费了，最终只有跌落，所以谁阻止你知道轮回的，就是撒旦。千千万万记住，撒旦就是东拼西凑地搅扰，轮回上又是一个非常重要的搅扰。还记得撒旦提前让亚当夫妇吃禁果，提前告诉雅各改名字，用测八字来迷惑，用龙来迷惑人，用看星象来迷惑我们上帝给我们耶稣的星像，这些都是搅扰，这是它测试上帝工作的一部分，所以跟从上帝的人，不应该恶语相加，而是像初代教会那样，轻声地让它离开就行。
由此可见，亚当的五个女儿，成为上帝祝福的关键，通过连襟，上帝把雅各家与以诺家血肉与灵都联系在一起，亲上加亲，所以我们与以色列家真的成为骨中骨、肉中肉、灵中灵，耶稣是亚伯拉罕家、大卫的儿子，也是亚当家的外孙，属天的亚伯拉罕也通过雅各与利亚与拉结，成为亚当的父辈，这样上帝的话语在这层安排上又完美了，因为亚伯拉罕是一切敬虔人的父。如果亚当最终敬虔了，这还是正确的。我们要记住，在妥拉中，只有父亲和儿子的关系，没有爷爷、奶奶的说法，比自己长很多的都是父亲、母亲，比自己小很多的都是儿子女儿们，与自己差不多的，都是弟兄姊妹们，亚当是不可能记住自己一切的后代的，所以第七代的以诺也算是他的儿子一样。这也是为什么老雅各可以认约瑟的两个儿子为儿子的原因，另外亚伯拉罕娶的是他哥哥哈兰的女儿，比他小十岁，所以说是兄妹是半个正确，而罗得是撒拉的哥哥，大三岁。亚伯拉罕原来就是所有义人的父亲，只是他心甘情愿地来，成为亚当家的儿子，却又在上帝奇妙的安排下，通过雅各的婚姻安排，一下子回到自己本来就在的位置上。
再看看，亚当失落了该隐以亚伯，却因着雅各与拉结，生了约瑟与便雅悯，补回两个失落的儿子，而老亚当是头生的，却因为罪丢了长子的名分，最终如果敬虔可以得到一份地产，如果不敬虔，这地产将归于他人，所以父神的安排，在每一个方面都滴水不漏。
圣母祃丽岸，也就是拉结的那次出场，在那次犯了两个错误，第一是要拉服事父神的耶稣回家，以为祂疯了。第二是忘记了耶稣的嘱咐，最终在造假耶稣上有了份，马太是写耶稣母亲祃丽岸的父亲约瑟的家谱，因为马太记得，女人的后代，所以只记女人的父亲的家谱，必须是大卫的子孙。可路得却从玛丽岸那里得到她丈夫约瑟的家谱，所以两份都是约瑟的家谱，一个是父亲、一个是丈夫，他们同名，才有如此大的冲突，我们相信耶稣大儿子、小儿子的故事，也是耶稣母亲告诉路加保罗的，只是他们在传福音过程中，越来越偏离了原话，他们看见以色列人不相信他们，他们自己又在那次是末世的错觉中，忘了神要他们耐心等待，结果就以为大儿子以色列家更失落，最后才会把大儿子描述的更加迷失。如果耶稣真的是这样说的，耶稣实际上就是在告诉别人祂自己没有明白父神指示和安排，因为耶稣才是雅各家的总代表，新郎要比新娘子更有权威。雅各家才是长子，才是大儿子，而祂、耶稣是总头。所以这是不可能的，我们应该寻求耶稣弟弟们的记录，从而纠正这个错误。
只有当个人有错误，上帝才把权柄交给撒旦，这才有拜这些门徒和和拜圣母祃丽岸的事发生，就像当年的基甸那样，上帝允许这些都是要帮助大家在末日大考试别再犯同样的错误，可不认识自己是谁、或者刻意拒绝自己是谁，他怎么能准确地改正自己的错误。所以人只有单纯地相信圣灵与父神的安排，才会走回上帝给我们指定的生路。
回到利亚，亚当家第四口人，也是大女儿，在第四千年就已经完全应验了她是第四口人的安排，以色列人第四千年底就可以嫁给耶稣，这也代表以色列家在耶稣那次升天见父神，让父神审查自己、作为以色列家初熟果子时，自己已经成熟、以色列家也成熟了。所以她当年与雅各一起，埋葬在亚伯拉罕的洞里，立刻回到父神那里，享受她的成功。而老二拉结，却不得不再等几千年，先是等耶稣，再次展示给我们最终得救的方式，最后等以诺，开启最终末日方舟。到第六天、也就是第六千年的底才结束熬炼，应验了他是第六口人的安排。上帝的安排必须在每一个层面上都应验，我们能想到的，上帝都会应验，只有我们想不到的，没有上帝没营养的地方。
我们再看一个奇妙的安排，就是扫罗王，因为他大儿子约拿单的谦让和爱，才让撒旦的计谋落空，所以当下一次扫罗全家出现时，他的大儿子就会被一个女儿替代，因为上帝会重新安排约拿单的结局。而反过来，有些作恶多端的，看看以扫和毛伟人，最后就是后代灭绝的结局，还拉上一大批人陪葬。再回到扫罗王，他做王的那辈子因为不听上帝的安排，最后自己与三子同时死亡。可当他再次以大树的扫罗来到这个世界，那次虽然比上次好，但同样因为要功劳、要冠冕，最后把教会带进沟沟里去了，同样上帝用千年宗教大黑暗了教育他、也教育我们大家。等到这次下来，他一定是一个女儿、一个或者两个儿子，最终就看他能不能改正自己，走进方舟，与万王在爱中熬炼成为一体，如果做不到就是最终失败。
回到最初的问题，为什么父神要说女人的后代要伤你的头？为什么不说亚当的后代？因为伤蛇后代的有亚当、更有亚伯拉罕的后代。为什么不说夏娃的后代？因为夏娃女儿们的后代更贴切。
我们小结一下拉结，拉结第一次拒绝以扫，所以最后落在孤苦伶仃地等待千年，第二次不相信儿子耶稣，再在耶稣升天后不相信父神已经安排好以色列人，结果出来一个假耶稣的群体，最终这群体再次走拉结的道路，成为用假神帮助雅各家，最终被假神杀在高处的悲剧，如果拉结在最后大考试中，再次不相信她的丈夫以诺，那么她最终就只能是失落。上帝给她足够的机会与带领，最后就看她自己愿意不愿意跨越，说实在的，这跨越是令人费解的，就是放下儿子，成为奴仆，相信并去做上帝的每一个安排。
我们来看，到底是上帝的儿子地位高，还是上帝的奴隶地位高，我们按照人的理解，没有人想做别人的奴隶，就算是主人是永生神，我们也想当儿子，不想当奴隶，可耶稣那故事中的小儿子，最终回来后，心里明白，就对父亲说，从此以后就当我是你的奴隶，做儿子有上帝赐我们自由意志，这是比生命价值更高的，这也是我们常挂在口中的，生命曾可贵、爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。没有自由，两个最宝贵的，生命和爱情，都可以抛掉。可上帝让我们人经历这六千年的风风雨雨，还要面临这末世的大黑暗，只是一个目的，就是让我们这些儿子们明白，当我们把自己自由选择的权力，也是上帝赐给我们最宝贵的，还给上帝时，也就是我们心甘情愿地在上帝那里做奴隶时，我们才会有真正的自由选择，不犯罪的选择，那才是合上帝心意的好儿子。所以说，在亚伯拉罕家，忠心的仆人比儿子地位更高，因为主人要为他们的一切过犯买单。不是做奴隶前过犯，而是做奴隶后的，不是不听主人闯的祸，而是听从主人后做错的，这就是为什么，当耶稣与父神接受万王为祂们国里的一员后，祂们要为婚礼后发生的一切付一切代价。你看看，上帝叫这个也是儿子、那个也是儿子，只叫万王是祂眼中的瞳仁，只有通过大考试的，才能做祂的奴隶，这是不是再次颠覆我们对奴隶这个概念，就如同上帝颠覆了我们对十字架的概念，那本应该是上帝诅咒人的，后来成为魔鬼廉价救恩的象征，直到末日，我们才明白十字架的真正含义。感谢主，小儿子在过去六千年里，最终明白奴隶的价值，而大儿子在帮助老父亲寻求弟弟时，就像雅各家十个儿子，看到凄凄惨惨的老雅各，去寻求弟弟约瑟时那样，经历了埃及宰相各种刁难，最后拼死也要把弟弟便雅悯带回父亲那里，这一幕，不正在全宇宙的大舞台上演了六千年吗？马上就是最高潮的时份，也是我们最要进入角色的时刻。
耶稣说，父神已经把万有都交给了祂，我们却忽略了他后半句，因为祂一切都听从父神的，这就是我们要学的，一切都听从圣灵的安排，相信一切的安排都是祝福，唯一要坚持到底的，就是父神赐的灯塔，那才是爱的源泉，在哪里才能找到真耶稣，才能成为上帝眼中瞳仁的儿子，而不是像撒但那样，自己走进灭亡。
最后我们还要纠正一个错误，赎罪祭、或者叫除罪祭。上帝造撒旦与以扫，都是最美好的创造，是无瑕疵的，以扫与雅各在上帝创造时，一模一样，撒旦是最美的天使长，也是明亮之子，只是它最终不愿意与光合一，反而自己选择成为了黑暗天使，当年的以扫选择了野地、而不是上帝敬虔之道，末日的以扫，也就是以诺团队中那群不愿意放下这世界的，所以最终是它们自己走偏了路，成为上帝烧在祭坛上、也代表上帝把它们烧在地狱的火里，这与除去我们的罪毫无关系，与耶稣毫无关系，真耶稣将在接受我们做上帝家奴仆之后，为万我一切过犯买单，而万王要为自己国度中的过犯买单，所以在耶稣千年中万国的偏差到万王就会被止住，他们是那堵挡住罪的石篱笆、是雅各枕在头下的石头、是耶稣说的活磐石。从这个安排我们就知道，为什么上帝选择亚当家女人？因为她们听从自己丈夫，按照上帝诅咒的，仰望自己的丈夫，成为没有罪的。这也是为什么上帝没有重责夏娃，没有用诅咒的调，没有让出埃及的那代女人们不进迦南地面，因为她们心甘情愿地做丈夫们的奴仆。所以拉结最终要学会的，就是按照上帝的旨意去做，心甘情愿地做以诺的奴仆，进入以诺的团队，成为末世方舟的一员。而那些替代神学的后代、自作聪明的、跳过丈夫抓住耶稣的，最终就抓住了假耶稣而被杀在高处。我们都会为他们哭泣，因为那是极大的悲哀，那是振动天地的大悲哀，是拉结看见的忧患之子，而在以诺团队中的却是雅各看见的，上帝大能的右手。所以看见这帖子就去准备的人有福了，金门就要开启，每一个能抓住自己进入的瞬间就进去的并且忍耐到底的，他们是有福的，他们是生命册上的，他们是怀孕6千年生下的、是上帝的浪子亚当最终回到天家的。好，我们最后再留一个烧脑的问题，为什么以赛亚书说童女生子，而不是用处女生子。这在犹太人和基督徒中有巨大差别，当然各有企图，我们跳出他们的企图，上帝的心意什么？童女？初女？提示一下，上帝是完全的，所以必须在灵魂体上都应验，而且要滴水不漏；再提醒一下，以诺进方舟是童子、还是成人。好我们就停在这里，这些日子上帝的启示如滔滔的大水，浇灌着大地，希望看见这帖子的万王能自己仰天，接受上帝的赐福。