铁杖是什么？

诗篇2.9「 תרעם בשבט ברזל ככלי יוצר תנפצם 你必用铁杖打破他们；你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎」。(诗篇 2:9 和合本) 这里铁ברזל和杖שבט。这句在启示录里出现好几次，启示录2.26「得胜的，又遵守我的旨意到底的，我必把统治列国的权柄赐给他， 27他必用铁杖治理他们，好像打碎陶器一样粉碎他们，（「我必把……粉碎他们」引自诗2:8~9）」。「妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管（辖管：原文是牧）万国的；她的孩子被提到　神宝座那里去了。」(启示录 12:5 和合本) 「有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管（辖管：原文是牧）他们，并要踹全能　神烈怒的酒榨。」(启示录 19:15 和合本)
可在申命记中，「在那里要为耶和华－你的　神筑一座石坛；在石头上不可动铁器」。(申命记 27:5 和合本) 。而雅各的杖却是另外一个字创32.10是מַקֵּל， 犹大的杖却是创49.11回到这个字שָׁ֫בֶט，犹大给他玛的杖是创38.18 מַטֶּה， 这也是摩西在旷野见到上帝时手上拿的出4.2。这几个杖到底是怎么回事？
首先我们看见，שָׁ֫בֶט是杖，也是支派的意思，应该是国度的权杖，而大卫手上的就是万王之王的权杖，从原意枝条，指的是树上的一个枝条，所以代表支派。
雅各的杖מַקֵּל，特别是断成两节，最终会被接在一起的杖，木棍杖，应该是牧羊人的杖，主要指教导。而字מַטֶּה指依靠，支撑帐篷时的依靠，牧羊走路时依靠，也是摩西的杖最多的出处。
我们在看看四种金属，金זָהָב，创世记2.11，上帝伊甸园第一河流域有金子，那金子是好的，是纯洁的，代表万王后代中最洁净的，像大卫与亚伯拉罕那样的。银子כֶּ֙סֶף֙代表钱财כסף。铜נְחֹ֫שֶׁת与黑暗חֹ֫שֶׁך谐音，铜看起来像金子，是最有欺骗性的，所以上帝把它归给撒旦。铁בַּרְזֶל却与亚伯拉罕אַבְרָהָם有关，与约בְּרִית有关，与跪下、祝福בָּרַך有关，与בָּרָד冰雹，与创造、选择בָּרָא有关，与儿子、玉米בָּר有关。
我们如果知道亚伯拉罕的孙子以扫与宁录王大战，一切都会活过来，原来铁就是指亚伯拉罕的后代，那位用镐头זֶ拒绝上帝的教导ל的，最终因为上帝与亚伯拉罕的约，而比铜更加硬实的，那位就是铁器，那位将与撒旦大大出手，最终把列国如陶器打碎，执行上帝惩罚列国任务的以扫。龙想吞噬他，他却被提到上帝的宝座前，赐给他权柄统治列国。这是基督徒梦寐以求的，这也是启示录中耶稣的象征，跟从耶稣的人想要得到的，却是我们千万不能碰的，因为凡是碰过铁器的石头，就再也不能为上帝建殿的实体。
可当我们与那个最终早产，掉出母腹的以扫，在母腹中一起长大，怎么可能不碰撞到他？奥秘就在于，他给留下的人带来累累伤痕，可当我们彼此相爱，共同承受这些伤痕时，我们就长在一起，长成一棵树、融合成一块石头，最终成为一个肩膀。当上帝再看见我们时，伤口已经愈合，看不见里面铁器以扫留下的伤疤，父神却清清楚楚地知道，亚当家的雅各，都经历了什么。
我们再回到杖上面来，雅各的杖מַקֵּל是看起来最普通，却是牧羊人不可少的，是人מַ渴慕太阳קֵּ那样渴慕上帝的教导ל的代表，与避难所מִקְלָט，与מִקְנֶה牛，与烧香מִקְטַר有关。这是雅各的杖，也是后来断成两节的，大卫与约瑟的杖，最终在大灾难中要连接在一起。
我们再看看雅各祝福大卫时说的那杖שָׁ֫בֶט，这个字指的是枝条，也是指支派שִׁבְטֵי的权柄，它与第十一月שְׁבָט，与被掳שֶׁ֫בִי，与第十一שְׁבִיעִי，与שִׁבֳּלִים谷物穗子，与满足、满意שָׂבַע，与发誓שָׂבַע，与שֶׁ֫בַע七，与שָׁבַר打碎，与שֶׁ֫בֶר谷物、玉米，最重要的与שָׁבַת安息，联系在一起。安息是结束在十字架上，上帝让大卫看守的是，那个蛇🐍ט的字母，也就是说，这权柄是要把蛇挡在安息外面。基督徒只认耶稣十字架上的成就是把🐍挡在外面，却看不见，亚伯拉罕、以撒、雅各、大卫、摩西、挪亚、以诺，都是把蛇挡在了外面，所以都是这个意思，而最终却是最有意思，当以色列全家醒悟后，大家在18分钟里，就要登上大卫准备好的通向旷野方舟的交通工具，而大卫则是那位拿着各支派的杖衡量每一个人的，对外邦人来说，是老仆人，最终有2/3失落，而大卫却是一个也没搞错，一个真的没丢失、一个假的没混进来，这真的是个大奇迹。
我们最后看摩西的杖מַטֶּה，人מַ打蛇טֶּ用的，而且是两个蛇，一个是撒旦、那铜，一个是以扫、那铁，所以说，撒旦还不够硬，因为撒旦是以欺骗为主，它是一切说谎之人的父，而以扫却是麻烦，因为他本为亲弟兄，最终却活生生地给万王造成伤痕累累，可这却是父神要我们忍受、并最终长成一体的必须过程。我们从摩西那次出埃及就看出来，他既要对付埃及法老，更要对付自己弟兄们中的背逆，最后在那次摩西在后者失败了，而最终摩西会在大考试中成功地带领我们成功。这个字与מַ֫טָּה下行、低下，与מִטָּה床，与מָטַר雨，与入室盗窃מַחְתֶּ֫רֶת，与烧香、烧火的盘子מַחְתָּה，与מָחָר明天，与מָחַץ打碎、刺穿。可见到时候我们会坐在灰烬中被煎熬，像约伯那样，可最终却会刺穿敌人，特别是蛇的头，而我们的武器却是谦卑与忍耐。
那么上帝的杖到底是怎么连在一起的，因为怎么从起初延续到后来，最终也会倒过来再回到起初。
当年上帝把亚当夫妇赶出伊甸园，是因为没办法保证他们不再犯罪，亚当是从上帝的祝福中逃了出去，成为一个流浪的浪子，那小儿子，上帝依然爱着他们一家，所以赐了他们两样东西，一个就是羊皮衣，那是没有接缝的羊皮衣服，你想到没有，当杀害耶稣的士兵们，拈阄分耶稣的那件没有缝接缝隙的里衣，那是不是就是那件亚当的皮衣，最终希伯来语读音会让我们看出奥秘的，只是这衣服在几千年磨掉了毛、越来越薄了。
上帝当年给亚当夫妇这衣服，不仅仅是遮羞，也是当他们离开天地交合的伊甸园，来到大地时，他们的身体没办法抵御环境，只有穿上这件衣服才能活下来。当然他们的后代，生在地上，就慢慢地适应了。所以，如果耶稣的血是24条染色体，那么他的身体也不适合这地方，所以耶稣经历的，是比我们任何完全人更低的，因为他身体上，有比正常人更多的煎熬，这也是要应验，祂比万王中任何一个人经历过的都低微。上帝在保护亚当一家灵魂上，也考虑周全，那件是驱赶野兽的杖，那是上帝宝座上的一块蓝宝石的杖，当上帝递给亚当时，那杖极不起眼，就像一根非常普通的木杖，从硬度来说像金子那样软软的，却能让妖魔鬼怪离开。这杖最终在亚当临死前交给了以诺，为什么当年亚当死时，亚当的两个儿子与以诺、马土撒拉给他送终，因为以诺是亚当的女婿，老亚当按照上帝的吩咐，把杖与皮衣交给了以诺，这是第一次把上帝的保护交给女婿、也是儿子，第七代儿子，而不是单独儿子塞特。以诺最后交给马土撒拉，跳过拉麦，传给了挪亚，挪亚把它们带进方舟。这时候杖的硬度应该像银子，因为这时刻金字的成分已经散落在敬虔人身上，只是上帝的器皿还没有成就，它还是非常不起眼。等到挪亚的儿子含（应该是汉）偷了那件皮衣，因为它有伊甸园的芬芳，可杖太不起眼了，所以汉没有要。这杖最终就从闪手上，最后递给敬虔的亚伯拉罕，最终作为长子的继承权留给以扫。宁录从爷爷汉、父亲古实手上接过皮衣，立刻成为英勇的猎户，可他没有杖的保护，最终抵挡不了野地和撒旦，最终成为败坏的、与上帝为敌的人。可以扫看不起这传下来的杖，因为它太不起眼了，如果以扫按照上帝起初的安排，带着这杖去野地，也不至于走错路。最终他会回到敬虔中来，可当人只关心眼睛里看着好的东西，上帝就在他无心之中把宝贝拿走，所以当以扫得到宁录身上的皮衣，就在当日失去了长子名份，包括这杖，以扫一生不离开那件皮衣，唯有那次祝福前打猎没穿它，所以当雅各穿着带着伊甸园芳香的皮衣来到以撒身边时，以撒深信不疑，虽然口音不对，这也是以撒相信以扫是被上帝祝福的原因，因为失去的宝衣回到了亚伯拉罕的家，可当他在惊恐中得知是雅各得了长子的祝福，上帝让他看见以扫得的是这宝衣的祝福，所以一生要争战。我们细读一下以扫的祝福
「他父亲以撒说：
地上的肥土必为你所住；
天上的甘露必为你所得。
你必倚靠刀剑度日，
又必侍奉你的兄弟；
到你强盛的时候，
必从你颈项上挣开他的轭。」
(创世记 27:39-40 和合本)
以扫必得到天上地上的一切，不过只是眼前的，他的存在就是服侍哥哥雅各，只是这服侍不是人想象的服侍，为雅各的奴仆，而是去熬炼雅各，让雅各家众王皮开肉绽，伤痕累累，最终众王在彼此相爱中长成一体，你去看看过去几千年，以扫家对雅各家的迫害与屠杀，包括基督徒千年做的，包括亚当家做的，就明白这服侍的含义。老以扫家最终消失了，可亚当家的以扫，继续以扫的工作，所以靠刀剑度日，等到上帝最终让以扫完全强盛时，也就是以扫在三年半大灾难时得到一切权柄，他挣开爱他的雅各的轭，你觉得是件好事？不是的，以扫最终跌落地狱中去了，过去几千年雅各用爱拼命拴住弟弟，受尽了折磨，可在大灾难中，他挣脱了哥哥、自己以为自由了，却跌落在地狱中，上帝就是要用它最后做对万国的审判。亚当家的，不也是如此吗？千万别忘记亚当就是红的意思，所以他们就是以扫，只有一小群王心甘情愿地成为服侍雅各家的，不愿意挣脱他的轭，这些亚当家的，才被蓝线紧紧拥抱，进入天堂。
雅各非常珍惜这杖，一生不离开身，到以扫的儿子要杀逃跑的77岁的雅各时，雅各把一切金银珠宝都给了以扫的儿子，那是利百佳为儿子娶妻准备的聘礼，结果以扫的儿子看不上那杖，就放过雅各一命，老雅各带着这杖来到老丈人家。雅各知道这杖中间的奥秘，那时这杖已经是银子样的，全世界的银子雅各都可以支配，所以他让老丈人定工价，自己选最吃亏的，雅各接受拉班十次改工价，最终通过杖，把雅各该得的得到手。上帝特别提到是雅各该得的，因为雅各从来都不多取一分自己不该得的。
你去察看另外一个人手中也有一根与雅各一样的、מַקֵּל字的杖，那人却用这杖打毛驴，这人就是巴兰，他用上帝的杖去谋私利，最终导致了自取灭亡的结局。
当雅各把杖交给约瑟时，也是提醒约瑟不能做取不该是自己的东西，因为当年约瑟只要动一下歪心，就可以取代法老，而且那是在人看来最好保护以色列人的方法，约瑟可以有一万个理由那么去做，可约瑟最终还是按照上帝的吩咐去做。
当约瑟那代人都离开后，法老家恶待以色列人，抄了约瑟的家，这最不起眼的杖就落在后来成为摩西老丈人手上，我们看见在埃及法老征询处置以色列人的计谋上，摩西老丈人一点也不参合，反而提醒法老，神在亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟身上的事，最终让法老变脸，最终老丈人连夜逃离埃及，去了米甸，就带着这根杖，我们这里看出这杖的能力，它保护人不走歪路。
当77岁的摩西把这杖拔出来之后，这杖就伴随他施展神迹，完成上帝的使命。这就是我们看见的，分开红海的杖，那是建立国度必须的。等到所罗门时代，所罗门国度的银子多不胜数，铜更是堆积如山，这杖已经再次退化为铜杖。而金字成为妥拉，银子成为大卫的国度，铜留在所罗门的权杖上，这下子，所罗门就被权力迷惑，以为是上帝最美好的时代到来，结果在败坏中，这杖成为磨练以色列人的铁杖，直到耶稣降临时，衣杖合一，以色列人完全。
由此可见，不仅仅尼布甲尼撒看见的金头、银胸、铜肚、铁腿、最终是泥脚，权杖也经过了这个过程，那么金子跑哪里去了，金子就是上帝的话语，银子就是上帝的万王，铜是要熬除掉的渣滓，是撒旦，铁是磨炼他们、让他们长为一体的器皿，是以扫，最终在血流成河的泥土上，在短短的几十天，让他们长成一个肩膀，而从天外飞来的石头，砸在脚上，就是以诺看见的，七块大石头，从天外飞来，这次上帝不是像挪亚洪水那次毁坏，而是建造，把死海填平、把高山削平、把七块陆地打回原位，把上帝的万王熬炼成一根精金的杖，原先是两个团队，约瑟或者以诺家，雅各家，最终成为一家。
当然这过程是循序渐进的，首先以诺团队与以利亚要把上帝散落的话语找回来，把泥土去掉，接下来要与铜开战，当然这时在团队中的铁起到非常重要的作用，这也算是以扫的命定，再接下去就是熬炼掉以扫，成为银杖，以诺、或者叫约瑟家，也是雅各家第二重要的拉结，最终与雅各家合在一起，在撒但与以扫的压迫下合成一体，最终在45天地狱的烈火中，拉结与利亚家熬炼成一股绳、一根杖，上帝的金杖。
所以说，让铁杖自己出去，是非常重要的一步，实际上不是他们离开，而是我们把一切都放下，就像当年雅各面对前来要他命的以扫儿子那样，什么都不要，都留给他们，我们只留下他们看不起的上帝的命定，就是这去旷野逃命、去参加大考试，当我们一离开后，那权杖就变成冷冰冰的铁杖，因为再也没有雅各的爱，它就成为以扫打破列国的武器，而我们却未曾被铁器雕琢过，我们只被上帝雕琢过，最终就成为上帝建造祂圣殿的基石。
你有没有看见非常奇妙的事将发生？以诺团队中，在哈战之际，以扫主战，安静的雅各却不愿意看见血流成河。最终以扫按下按钮，以诺、以利亚成为替罪羊、牺牲品，但上帝让他们复活升天。约瑟反对派一亿士兵去哈战，最后辞掉王位、加入团队。大卫不顾那国人的反对，动用一切权力，把以色列家接入旷野，然后辞掉王位、来到团队。最悲壮的是以色列人，18分钟，连回家拿衣服、说告别的话都没时间，就自己走上征途，而他们的家人很多会在目的地再见面，也有很多却遗失了，那些要回家一下的人，最终都错过这18分钟，只有相信上帝必会带领和保守自己家人，而自己紧紧跟从上帝才是真正爱家人的人，最终才会在方舟中与家人团聚。这一切都是一样的，没有一个人不是放下一切来旷野的，甚至放下父母、丈夫妻子、儿女,只有放下才会得到，只要往后一看，就成为盐柱。
在旷野中，大家彼此相爱，融合在一起，再次展现当年出埃及的壮举，这里还会有大战，凡是来灭团队的，都会被团队灭掉，只等到上帝指定的日子，也就是接近狗年的时刻，在此之前，手持铁杖的以扫，在与兽与恶天使大战之中，打破列国，豪不吝啬、没有怜悯。等到狗年，上帝才会把团队交给以扫与撒旦，但对敬虔的，它们连一根骨头都不能折断，它们只能寻求不敬虔的、落单的吞噬，直到上帝用七块飞来的巨石，把他们打入地狱中去，摩西在这前一刻，用他手中的杖，也是上帝熬炼成一根的杖，插入蛇的头，这是两头蛇，是撒旦的喽啰们、也是走偏了路的以扫，耶稣在千年里不会再需要这铁杖，也不会再打碎谁，因为祂的爱凝聚了万王，因为万王将永远把罪拦在上帝的殿外，而上帝的殿却是整个宇宙，根本没有罪的一丝丝空间，只等到上帝用烈火给宇宙割礼。
由此可见，知道上帝的计划是何等重要，要不然就会像瞎子那样，帮着以扫打撒旦，或者帮助撒旦打以扫，最终以为在帮上帝，却只不过在帮魔鬼而已。上帝既不喜悦人手污秽过的石头建祂的殿，怎么会用铁杖去建祂的殿，既不喜悦大卫沾满鲜血的手建殿，怎么会让自己儿子沾满血去建殿，这一切都是我们要细心观察的，不明白上帝的道路，就成为魔鬼的奴隶，最终就是魔鬼的结局。愿圣灵帮助我们，走义人的道路，我们的依靠是上帝义的承诺，而不是魔鬼空头支票的恩典承诺。