又到了一更时分身后传来敲门声
总在失魂散乱的夜里出现两个人
一阵儿欢心一阵儿惊惧
这命中带着病啊
只是春风吹乱了桃花林
错把痰唾上了身
这是个临行前的盛会一杯接一杯
我们开始纵情地哀嚎不再躬身肃立
总是在回忆总是在希冀
没有一刻能停啊
于是青冢邂逅了公子笑
从此薤露世上珍
君既不能解我忧 为何问我夜独行
穷途哪有星月光 公子为何慕皮囊
空荡泉台寂无声 执笔采花做凡尘
等过畅往烟消云散 世上少见有心人
又是一首摸不着边际的歌，可当你把路南柯再唱一边，就会明白，既然描述了得救的那群是何等的心情，那也该描述一下，没得救的这几类人，在那时候的心情吧！沿着这思路，一下子就全明白了。
人间很多歌曲早就告诉我们这类的情景。Sh’ma Israel 听啊以色列 Hear Israel – Sarit Hadad，这歌就是提醒以色列人，不要等到站在无底深渊的边缘才祷告上帝，我害怕，我不想去那不知道的地方，要在当下就寻求。
意大利著名的歌曲，time to say goodbye，是时候说再见，也是描述一个王子带着情人去没有光的地方。你要是灵眼被打开，就会明白是哪位王子，是哪位情人。同样的曲调，却被以色列人改为婚礼的歌曲，妻子给将要来的国王丈夫带上冠冕，整个是新旧交替，一个是罗马，一个是以色列。大家去品味吧！所以说到那天，人人都明白的那时刻，「等过畅往烟消云散」必然是，「世上少见有心人」，因为有心人早就离开了！！！
好我们来逐句诠释灵意。
「又到了一更时分身后传来敲门声
总在失魂散乱的夜里出现两个人
一阵儿欢心一阵儿惊惧
这命中带着病啊」
又到天黑的时分，这次可是最后一次天黑，而且是末日最黑暗的时刻。人总是在天黑时，不愿意别人来打扰，可总是在这时刻，有人来敲门打扰。
总是在人失魂落魄时，会见到两个人，其实不是两个人，而是好坏两个天使，一个让你开心，一个让你害怕。我们常以为，好天使带来欢心，恶天使带来惊惧，可这些掉在陷阱里的、即将死亡的人，谁会让他们惊醒，谁会让他们在欢心中睡去？这就像人生病打摆子，忽冷忽热、忽高忽地、忽上忽下，是不是命中带着病？
「只是春风吹乱了桃花林
错把痰唾上了身」
这些都是因为春风（福音）吹错了地方，桃花林指世外桃源，陶渊明写的桃花源记，记录了一群为躲避战乱找到世外桃源的事情。这其实是指很多宗教团体、有钱有势的人，自己建的逃避大灾难的地方，可还是被春风吹乱了。这些地方、自己准备好了怎么去面对大灾难，所以不需要春风，他们已经在那里安享余生，当有人把末日方舟的春风吹进去时，结果呢？这群人会把痰唾赐给带来春风的人，因为这人吹乱他们世外桃源生活，也就是他们把他错误地骂走了！这其实就是告诉我们，他们最终会把带给他们春风的人骂出去，因为搅乱了他们世外桃源的生活。很多基督徒团体都说自己就是末日方舟，所以耶稣会把他们提升去天空，脱离大灾难的。如果你碰见这样一群，去告诉他们末日方舟近了，不被他们骂出来才怪呢。其它很多团体，特别是有权、有钱的，大都如此。
「这是个临行前的盛会一杯接一杯
我们开始纵情地哀嚎不再躬身肃立」
可接下来，他们终于明白了，自己的方舟是假的，所以就开始肆意挥霍自己手上的，也不再假惺惺的躬身肃立、敬虔侍奉，而是彻底放纵情欲、同时还竭力哀嚎。
原来这群人也有告别会，只是那不是去天上，而是去地下的告别会，所以临行时就会尽情放纵自己。
大家有空去看看那些末日狂欢的电影，自己去感受一下。而且每年美国都有鬼节，看看那些人肉大餐。现在一切还是隐藏着的，可等到大卫与约瑟最后跳进方舟，世间的人就会明白自己是多么愚蠢，所以最终原形毕露，开始相互残杀。而最重要的两股力量就是以扫与撒旦，上帝把以扫提升到宝座上，把地球都交给他，除了旷野里的雅各他不能碰，其它都是他的猎物，所以他一条铁棍打破列国，他与撒旦家的争斗，最终生灵涂炭、遍地毁坏。
可那些死去的，都最终知道自己罪有应得。直到最后一年半，上帝才会把雅各交给世间去磨练，而这时，雅各家与方舟里的亚当家，已经合一，这就是圣经里说的，大卫家与约瑟家要合在一起。这时的烈火，既帮助他们合一，更是检查质量。直到方舟中但族背叛，才把火烧到最旺。
但族帮助撒旦家杀了以扫，这时的以扫已经开始迫害雅各，可但并不是行审判，因为但也把雅各家咬伤脚后跟，马的后脚跟就是马的雅各。这时神迹再次出现，有女王从南方来，救了方舟中的人，最终方舟才往南移，直到上帝指定的位置。
大家也别以为，“没有但、没有以扫，就没事”，其实跟从撒但王子的情人们，也就是亚当家失落的人，到时候就会看见撒旦魔鬼的真正面目。之前只是魔鬼带着「画皮」面具而已。
我一直在祷告，求圣灵开我灵眼，看清楚画皮这歌名是啥意思，歌名画璧指壁画，也指屏幕中的诱惑，珠儿指那些看起来像珍珠、宝贝，却最终不是。那画皮指啥？到这里我才明白，其实鬼与人，我们世人是分不清的，因为都在一张人皮下面，只有上帝才看得清人的心，看穿魔鬼的画皮。
当方舟关闭之后，只能出不能进，这时候，上帝就会撕下魔鬼的画皮，很多撒旦的情人就会发现自己跟了鬼，最终就会被鬼当食物吃掉。要知道这两百恶天使，本来就吃过人，那次是挪亚洪水前，现在只是它们本相毕露。很多表面敬虔的，也会撕下画皮，本相毕露。可那些被吃的，这时候才想起过去的自己，这才有下面的歌词。
「总是在回忆总是在希冀
没有一刻能停啊
于是青冢邂逅了公子笑
从此薤露世上珍」
这些人此时就回忆起过去自己的好行为，回忆起自己的希望，那些都是自己在过去轮回时，做出上帝喜悦的行为与盼望。那时候的自己，在为着这希望，一刻不停地奔波着，就如同亚伯拉罕那样，可现在却沦落到这地步，对比之下，是何等羞愧。于是这些公子们，绝望地大笑不止，在笑声中进入自己坟墓。这些人的挽歌就如同细长薤叶上的露珠，瞬间就消失了。
「君既不能解我忧 为何问我夜独行
穷途哪有星月光 公子为何慕皮囊」
“你既不能为我解忧愁，为什么要问我为啥黑夜里去独行？” 在末日时分，人必须离开父家，独自去旷野，最终才会找到方舟，最终圣灵才会带领他去方舟。而这些去旷野的人，都是因为周围没有人能解他心中忧愁，才不得不选择这一步的，可走出这步的人，最终上帝都把他家扛在肩上，进了方舟，因为他们单单相信上帝，而不是周围的人，才愿意走出人群。可那些这些失落的人，这时候才明白自己错在这最重要的一步，最终导致错过了方舟。
这时候明白又有啥用，接下来就是穷途末路，路上不会有半点上帝的亮光，你这时候再珍惜皮囊肉体，还有啥意义。
进入方舟的人都要好好珍惜自己的肉体，因为在大灾难中，上帝要把肉体中的灵魂都烧在一起，你没了皮囊，灵就没地方了，一切的灵魂体就都结束了。可你没进方舟，就没有必要再看重肉体了，因为很快就都会灭亡的。
「空荡泉台寂无声 执笔采花做凡尘
等过畅往烟消云散 世上少见有心人」
泉台既是指死亡，祭台上的杀戮，又是指新生命的开始，泉水与祭台指拜上帝。这时候，再也没有人待在泉水边、祭台前，大家都放弃求仙问道，都去做凡尘俗子的执笔采花之事。
等这一切通向天堂的路上，都烟消云散，世间就没有谁还有这心了！！等画皮被撕下，谁得救、谁不得救都一目了然，就再也没有人去泉眼与祭台了。
这里我们要强调一点，这时候的方舟并没有离开地面，飞在空中，而是继续往东走，去神指定的地方，它还在世间。这就告诉我们，这首是写失落者们的世间！到时候，会有两个约柜、两个祭坛，人必须选一个，这歌词是唱假祭坛、假约柜的那群，所以最终人都跑光了，都散开了。
其实到那时刻，撒旦家就不会再戴着画皮，那已经没有必要了，而是凶相毕露，跟从它的，才知道大祸临头了！只能惨笑着进入坟墓。
记住撒旦戴着画皮，现在它答应你一切的要求，只要你不踏上去方舟的路。特别是宗教团体中，彼此捆绑，最终都跌落在黑暗中，成为魔鬼的点心。如果连大瘟疫都不能帮助你走去旷野、也就是待在自己家里、在心灵的旷野去寻求上帝，那还有啥能帮助你呢？大瘟疫是对上帝的选民极大的祝福！就是帮助你，离开宗教团体，去重新审视你前面的路。所以记住画皮，越是“美好的”、“无痛的” 应许，越是从魔鬼来的。最终的三年半大灾难，就是揭开画皮的时刻！！！千万别等到那时刻，一切都太迟了！！
祃丽岸 哈仙 