作者： miriamhashem

最近一直在学习禁食，每次安息日就是我的禁食天，目的是要学会禁食，更是要在与圣灵同在时，不要因为肚子饱饱，把圣灵的提醒弄错了。与神同在的安息是上帝提醒我们下一周要特别小心的地方的时刻，所以马虎不得。当然如果安息日是与团队一起过的，就不应该禁食，而是与大家一起共享上帝丰富的供应。可就在昨天，在我想把一天的禁食推展到一个月有一周是两天的禁食，出了问题。虽然第一顿还是按照老规矩，吃点稀饭加菜叶，可第二顿却犯了一个大忌，吃了西红柿炒鸡蛋，最后一天都肚子痛、拉肚子，西红柿怎么吃进去的，最后怎么出来。完事后，祷告父神，祂心意何在，最后才按照圣灵的感动，写下我自己要遵从的原则，也供大家参考。

实际上禁食有很多方面要考虑，我们在这里只谈下面三点。(1)为什么禁食？(2)怎么禁食？(3)禁食后如何恢复？

禁食的目的有很多，很多人是在遇见最大的难关时，为了向上帝表示自己的决心而禁食，更有甚者为了一个共同的事情禁食，教会也常常用轮流禁食来联合会众，有时为一件关键事工，有时为每一个人，特别是牧师。如果我们看耶稣阿是如何禁食的，就可以看见一些原则性的东西。耶稣阿是在受洗后，禁食四十天，然后受魔鬼试探得胜后，出来服事。以后虽然耶稣也常常禁食祷告，但在最大征战的前夜，客西马尼园祷告时，却不是禁食祷告。在告诉我们第一个原则，在真正需要体力大战前，不能禁食，而是要相反，饱餐一顿。可在平时却要不断操练自己禁食，要不然别说禁食四十天，就算是一半，都有可能出生命危险。耶稣阿从小就有这方面的锻炼，所以才会有禁食四十天的举动。当然从犹太人传统来看，除罪日前的禁食，是每年都要有的锻炼，如果一个人能每年一次禁食两周，那么到时候禁食四十天也不是什么难事。我们团队实际上有两次需要禁食，第一次是在每一个队员参加团队以先，必须禁食祷告，搞清楚自己要做什么，更是搞清楚自己在团队中的地位，比如说自己上面是谁、下面是谁。妥拉中告诉我们以撒与利百佳同心祷告，上帝就启示他们，虽然妥拉中写道神是对利百佳说的两国在他肚子里，但犹太学者都明白，以撒是明明白白地知道的，也就是说在祷告时，神还是告诉以撒，然后以撒再告诉利百佳，而不是基督徒以为的，上帝告诉利百佳，以撒糊里糊涂。那么为什么以撒爱以撒呢？按照基督徒的解经，他爱吃以扫的野味，所以贪嘴造成的偏差，最后直到战战兢兢地知道雅各骗了祝福才醒悟。实际上以色列人不这么看，上帝爱每一个孩子，所以越是不得祝福的，越需要更大的爱，所以神通过以撒对以扫的爱，就可以平衡上帝的公义。以撒知道以扫不喜欢上帝的诫命，他们两个都被以撒送去闪那里学诫命，只有雅各坚持下来，而以扫逃出了，天天打猎，最后才有上帝通过以扫，灭了宁录那一幕，也是神给亚伯拉罕的应许之一，他的子孙要灭宁录。这些都在雅煞珥书中记载到。

我们要知道这一切的原因是，在团队中，要爱每一个人，哪怕是圣灵明明白白地告诉你，你面前的这个人会最后留在团队中，成为亵渎上帝的小角，你也要像以撒爱以扫那样，甚至更加偏爱他们、比那些会和你一起去参考的人还要偏爱，因为他们到那一刻就不再有上帝的恩典了，这是上帝的命令，多爱他们一点，当然多爱的目的是要转化他们，希望他们不走那一步，耶稣在对叛徒犹大说最后一句话时，还是希望他回转，以撒在祝福时，也以为上帝通过他的爱可以转化以扫，人只有在真正这样认为中、才会流露出真正的爱，要不然就是假猩猩的。但当以撒知道是雅各骗走了祝福，才战战兢兢，实际上以撒一辈子都是战战兢兢地在上帝面前，但那不是因为怕上帝的惩罚，怕惩罚是不圣洁的怕，而圣洁的怕是怕自己污秽了上帝要做的，所以在这个时刻，他的怕、圣洁的怕，达到了顶峰。但他很快就从怕中走出来，因为他的名字以撒就是笑的意思，所以以色列人说，以撒在战战兢兢中，突然被笑替代了，原来上帝就是要成就上帝要成就的。

那么这对团队有什么启示呢？我们团队的第二次长时间禁食应该是在上帝的七碗灭了撒旦一伙后开始的，从逾越节到五旬节，总共50天，是上帝天父和圣子耶稣阿、以及所有善天使们查阅每一个新妇成员的时刻，绝大多数参加考试的，都会禁食、保守自己纯正的心，当然身体状况不佳的，也可以采用半节食的方式，而家庭其它成员，按照自己的感动去做。这时候我们每一个人的心也应该是圣洁的害怕，害怕自己心怀意念不能合上帝的心意。但最终，绝大多数人来说，这些怕最后都被笑声替代了，耶稣阿在2031年五旬节前五天，降临在地。全地都会看见，然后上帝的火龙车马，也就是载以诺和以利亚升天的，会把近三百万以色列人和近三百万外邦人，都接到耶路撒冷，开始羔羊的宴席。直到住棚节的结束。也就是说，上帝通过耶稣阿完成了春季和秋季的节日，我们回应也在三年半中完成了自己每一个人的逾越和住棚节。也就是说雅各的三年半是从上帝完成祂的秋季节日开始，2027年住棚节，到魔鬼都消失结束，2031年逾越节。千万不能小看上帝的四十五天查阅，父神的标准远高过魔鬼。不过也不要被不圣洁的怕包围。而是单单仰望父神，同时也知道，如果父神真的把你扔进黑暗，那也是我们自己在什么地方没做好。最后在人和神一起欢度住棚节中，开始耶稣阿万王之王的千年。以后我们就不细说了，熬到那一天的人是有福的。

这次禁食出问题的第一教训就是不在激烈征战前禁食，因为征战特别需要体力，虽然上帝会保守，但祂最大的保守就是人按照祂创造的样式去做。

其二是不要相信共同领受的禁食，上帝不会因为你们几个共同禁食就把启示给错人，在上帝的次序中，给启示的次序永远不变。其三，教会中的轮流禁食对人团队是有一定作用的，但对上帝是毫无用处的，上帝不会因为大家一起去逼祂就改变最好的带领，就在没有禁食时，祂已经在用最好的带领。这也告诉每一个人，不要因为你禁食得见的，就可以超越团队，到时候搞什么众人投票，这是最最不合上帝心意的。每一个人的祷告，是为自己明白自己在团队中地位，而不是不顾自己的位置要上帝越权启示你。这一点非常重要。

论到如何禁食，禁食可以有很多方式，最激进的就是什么都不吃、什么都不喝，第二类就是喝水，再次一等就是喝果汁，第四种就是不禁水果，最后就是只禁止一些东西。第一类很难熬很久，人不喝水是仅次于不睡觉的，一个人几天不睡就基本上混乱了，几天不喝水身体也会出现问题，可如果喝水却不吃固态食物，人可以持续很长时间，但也要不断地锻炼，循序渐进。千万不可一次就禁食几天，每次增加，都加一点点。最好是每周一日，一个月有一周是两三天，一年有一次是一周。这次的教训有很多，其一是前面说的，需要体力征战前不应该禁食，其二就是随心所欲改变，这次没有查阅就吃番茄炒蛋，结果犯了大忌，人几天没办法正常运行。但以理他们是后面的禁食种类，不违反诫命而避免一些人喜爱的食物。不管是哪一种，都是告诉自己、也告诉上帝，因着爱而放弃上帝给我们吃这些食物的权力，当然具体怎么做，还是祷告后根据圣灵的感动去做，就算是这次踩雷了，也是有圣灵的美意的，现在是训练场，遇见的麻烦都是帮助我们，最后在关键时别出错。

这次问题还揭示一个重要环节，就是禁食过程中要不断清理肠子，不能有固体废物积累在那里。想象一根几米长的带子，中间绑一块石头，然后缠裹在一起，会怎么样呢？就是打结。肠打结就麻烦了，所以一定要清楚那固体的废物。网上看见很多不同的经验，每一个人都必须在圣灵的带领下，学会找到最适合自己的方法。而且不能轻易改变，不能听到别人有更好的，就要学，而是摸索出来后就一定要相信是圣灵给我们最好的，按照我们身体定制的，所以说这不仅仅是禁食的带领，而且整个贯穿一切的带领。上帝从来没有一个带领不是为我们能过三年半大灾难而定做的。

现在我们来探讨第三个问题，就是如何恢复，这些都是连在一起的，前面错了会影响后面，而前面都对了，恢复错了，也会有问题。这次就是吃错东西，没想到第二顿西红柿炒鸡蛋居然有如此大的反应，当然清肠不干净也加重了病痛，如果清干净了，就会非常顺利地排出不适应的食物，但也不能一盖论断，因为网上也有很多人腹痛难忍，但最后并没有排泄。所以说一切都要小心谨慎，每一个人的人体都是非常独特的，医生能解决共性疾病，而只有上帝能解决个性身体的疾病，也不要因为相信上帝就忽略了祂赐的今天的医疗成就，一切造福人的善都是来自那唯一的善源，除此之外没有一个良善的，这是我们要牢记的，耶稣阿的话。

恢复期有几个原则，第一禁食了几顿，就要花几顿恢复，这次是禁食了四五顿，结果第二顿就出问题，当然第二顿还是按照蔬菜煮烂，可没想到西红柿不能吃，因为酸性太大。实际上在禁食过程中，也不能吃太凉性的，比如是绿茶，可以试些中性的茶，比如说普洱茶。每一个人在各种试验过程中都会出错，都会有紧急情况，所以这是学习的一部分。推荐的人，也要考虑到每一个个性身体的不同，所以只能建议，而试的人，千万不要一次大量进食，这次错误就是吃太多西红柿了，应该只试一两勺，等半小时后再看看。如果是这样做，虽然还会有麻烦，但程度应该能控制住。美国军人野地独身生存训练中，就有具体要求，如果发现一种植物，可能可以做食物，要一点点试，手上搽一下，过一段时间没问题，再舌头舔一下，再过一段时间，嚼一点点，但不咽下，直到什么都试过没问题，才能多吃。这里也是一样的原则，只是我们常常忘记了，或者没有严格遵守。

我们做的一切都是为三年半能生存下来，今天医疗条件非常好，所以错了也能被纠正，可到那时候，就完全靠自己了，上帝会帮助我们，可上帝最大的帮助就是在今天教会我们如何应对，而不是到时候开小灶，到那时是没有小灶的，因为父神是公义公平的神。

很多禁食是为其它目的的，他们只要其他好处，却忽略了接近上帝，所以不要太关心这些东西，也有很多大数据拒绝禁食的重要性，那是他们的事，禁食在团队生活中非常重要，就犹太人那样，每年禁食一段时间，伊斯兰教徒每年有一个月要禁食，很多是太阳出来时不吃饭，只等到太阳落山后再吃。别人如何，我们不论断，这些是他们与上帝之间的事。我们却要按照圣灵的带领，走自己独特的道路。好我们就谈到这里。

https://www.livestrong.com/article/28580-clean-colon-fasting/

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我们今天活在一个充满谎言的世界，所以每一个人说一句话，对方的第一反应都是不相信，不管是夫妻之间、不管是父母和孩子之间，还是次一等的弟兄姊妹之间，再次一等的朋友、同事之间，而且有一个怪现象，就是关系越远的，反而越相信，关系越近的，反而越防备，这一方面是因为关系越近的，就越有利益冲突，关系远的，反而利益不瓜葛，但最主要的还是毒蛇撒旦的毒气在我们身上发作的缘故。

这扯出两个问题，第一是我们应该怎么说？第二是我们应该怎么听？

要回答这些问题，我们先要从我们最终的状态来看，因为那是我们的目标地。

天上原来没有谎言，一切的谎言都是伪证，我说我昨天晚上吃面条了，说的就是实话，听到的人当成事实去听，就一下子把原来不知道、不可靠的，变成可靠的事实，这样的世界非常单纯，实际上比小孩子还单纯，根本不用考虑被骗，因为小孩子已经知道骗人，他们不明白为什么，但为了某一个目的，他们会去骗人。一但有了骗人，人就不知道他昨天晚上到底吃没吃面条，就会进入我们今天的荒唐世界，没有一个人能真正去相信另外一个，哪怕是夫妻、哪怕是父母亲与儿女之间，其他关系就更不用说了。耶稣阿说的谎言是从撒旦开始的，它是一切说谎人的父亲。亚伯拉罕说了半个谎言，上帝就把它记在妥拉中，是要我们引以为戒。为什么？因为撒旦如果每一次都说的是反过来的话，那么我们只要把他颠倒过来就是了，真正的谎言是夹杂在真话中的毒钩，看看蛇对夏娃说的就知道了，第一句是试探性的，有意曲解上帝的话，说所有的树上的果子都不能吃吗？夏娃回答蛇，就进入顺服蛇的命令，最后就是第二句，完全否定上帝说的，真正的欺骗是会不会死，可它却拉来开眼、论断是非、像神那样，这些不重要的，却是事实的，来遮掩他的毒钩。这就成了最致命的欺骗，亚当夫妇应该知道撒旦是谁，上帝会告诉他们，也告诉他们不能和撒旦沟通，这些都是父神的责任。只要夏娃不越权去和蛇沟通，就不会有这个破口。可亚当允许夏娃与蛇沟通时，他们夫妇已经远离上帝告诉他们的洁净，而最初的偏离应该就是安息日中亚当的注意力没有集中在上帝身上。上帝安排的每一个安息日，不仅仅是和大家同享受一周的收获，更是告诉大家下周的危险在什么地方，对上帝来说，是不可能不告诉每一个与祂同在的，下一周要出现的问题，这也是为什么耶稣阿要在安息日治愈病人的原因。就算是分心，蛇还是没有从亚当下手，而是从夏娃下手，因为它知道，听来的和直接从神领受到的，是非常不一样的。神之所以只对亚当颁布诫命，是因为祂设立了次序，亚当有义务传递上帝的诫命，如果上帝直接向夏娃传，不但会出现越权，让亚当的位置成为虚设，更是因为同样一句诫命，各每一个人时，每一个人真正的理解却会有不同，上帝只要清清楚楚交代给一个人，保证他完全理解正确就行。如果边上有另外一个人，就会违反上帝自己的诫命，把两种种子撒在一块地里。可能有人会说，不对，上帝诫命是一种种子，所以说是一种种子撒在两块地里。这没错，可每一个人都有独特性，当他不明白时，就要上帝去解释清楚，结果上帝给第一个人的解释，到第二个人那里就会变味，也就是说有不同的领受。所以说，每一个带领都不行针对个人，而且边上不应该有其它人，如果有，那么神向你解释的、和神向边上人解释的这两种种子，就落在你这块心田里，最后就生出偏差、也就是罪来了。

当然亚当并没有如实地告诉夏娃，可能是出于好心，加了一句，不能碰。但改变上帝的诫命的本意，哪怕是好心也是犯罪，因为在欺骗。这就成了他们失去天使保护，成为魔鬼牺牲品的源头。

由此可见，亚当夫妇在吃禁果前，已经被撒旦勾引偏离正道。可能是在一起跟从父神过安息日时，蛇和亚当都分心，臭味相投引起的，因为当人没有与谎言之父撒旦接触，是不会起说谎的头的。当年耶稣阿来纠正以色列人按照古人的遗传以至于违反了诫命，也是一个道理。古智慧人，可能在某一方面害怕后人误解他的话，就加重点，却不知道已经偏离了上帝的本意。所以说，必须把撒旦和一切罪的东西关起来，才能把谎言关起来。而我们今天，就是在不断地与谎言作战的时刻，要不断改变自己，不说谎。

可能很多人会说，不说谎，最后就像一个大傻瓜那样，人人都看他像犯了神经病。就像耶稣阿的母亲和弟弟们，要把耶稣阿带回家，因为祂疯了。可耶稣阿却对着众人说，凡是遵守父神旨意的，才是祂的母亲和弟兄。所以说，一个人如果从上帝领受到祂的命令，却不去做的，特别是上帝要你说，你却不敢说的，因为怕别人说你疯掉了，那么你真的不认识上帝，他根本就不会呼召你。很多人非常敬重圣母玛利亚，我们要去查验，是玛利亚还是米利安。如果是前者，那么已经说明她也有背叛的时期，不合上帝心意的地方。就算是米利安，上帝也告诉我们，摩西的姐姐也会有不完全的地方。至于圣母的不完全在什么地方，我们并不清楚，只是知道保罗受她很大程度影响，所以很多保罗的错，可能还是源自玛利亚。基督徒们、特别是妻子们、最喜欢的就是玛利亚把一切都留在心中，这些在耶稣阿出来服事前是非常正确的，因为耶稣阿很多地方明确地要求门徒们不要说出去，但当耶稣阿出来服事，圣母还把一切藏在心中，就不对了。保罗从圣母直接领受后，其它门徒们却没有听到过那些领受，就出现后来保罗与门徒们争议的地方，很多争议表面上看是出于对发生问题的差异，比如说门徒们大多是犹太人信徒，而保罗是外邦信徒，所以有差别，可根深蒂固却是根上的差别。这也解释为什么天主教，保罗教的主体，如此敬拜圣母，这绝不是耶稣阿的教导，也不是圣灵的带领。那根还是在圣母身上，她的确是上帝重用的使女，但千万不要就此类推她做的一切都合上帝心意，值得我们效法。玛利亚在耶稣阿出来服事到复活前，把什么都藏在心里，是不合上帝心意的，要不然耶稣阿不会出来纠正，保罗没有意识到这点，最后就越走越偏。上帝之所以原谅玛利亚，因为人是不能分辨上帝的时刻表的，这么可能知道自己儿子受洗前应该什么都放在心里，受洗后就应该把一切都放在人前呢？ 可这在我们团队最后关头，却是致命的，最重要的就是我们怎么知道这一天前，在团队中合神心意，而在这日以后却必须离开团队。撒母儿怎么知道从那一日起，再为扫罗王哭泣就是神不喜悦的，大卫怎么知道从那一日起，他就是以色列的王。这一切都只有祷告后圣灵启示才能真正知道。

最终在天上，说还说不说是圣灵启示后决定的，而说出来的每一句话都是事实。如果有一个人说的不是事实，哪怕是半个事实，哪怕是好心的谎言，这个人在那时刻就是往撒旦的道路上走去。如果这样的事情发生，听的人当作事实去听，那这个是说的人就要负责，这就是为什么蛇要受诅咒的原因，耶稣阿说的，拌倒一个最小的弟兄，比绑上大磨石丢在海里还糟糕，蛇拌倒了亚当，所以它从天上在那一时刻已经坠落进地狱了，而后面整个过程，只是把应该的必然结果彻底彰显出来，让每一个都心服口服而已。但听到的人，走偏走到违反诫命，他也要负责任，这就是亚当夫妇要负担当责任，他们听下面的蛇的吩咐、亚当听妻子的，最后违反上帝的诫命，这也是当付的责任，要知道以后没有一个王会走撒旦的老路，但王的最重要任务就是督促下面的人不违反诫命，下面的会有离开圣洁的行为发生，但绝对不会到违反诫命的地步，所以再没有死亡的事。耶稣阿再来的那一刻起，任何违法反诫命的行为都是立刻死亡，灵魂体都立刻死亡。这也是为什么上帝要求万王站稳脚跟，不管是谁说的、就算是今天保罗教说耶稣阿要废除上帝诫命的，哪怕是一条，哪怕是有人说上帝要废除的，都不要相信，除非上帝对你有特别带领超过我们能想象的，就如同亚伯拉罕献以撒那样。

要多祷告，在天上，没有人再不祷告就胡说或者不说，所以不会再有那些罪的事情发生。但我们今天就要学会事事祷告，按照天上的要求去做，如果出了偏差，就要悔改。

现在我们来看看听，最后在天上，要相信说的人说的每一句话都是对的，但却要确知，下面来的话如果违反了上面来的，一定要问清楚。可能是听时理解错了，可能是说的没说明白，但如果真的有抵触，那一定要以上帝的话为准绳，到时候我们都会与耶稣阿面对面，所以祂的一切话语都是我们必须听的，不仅仅如此，我们要学祂的样式，祂如何听从父神的，我们就要做祂做的。祂如何成为万物的根，我们也要成为我们国度里的根，祂如何谦卑地服事，我们也要谦卑地去做。

那么今天该如何听？听什么？很多人这个教会跑到那个聚会，就想听道理，听人的说教，结果就落入网罗。圣灵会用一些人的东西开启人的心，但一切的指示是完全与人今天的常态相反的。 对于今天这个世界的人来说，相信的次序是，首先是科学真理，也就是建立在每一个人都能看见的、听见的或者感受到的，具有共性的东西，因为每一个人都能验证，所以大家就有一个共同基础，很容易达到共识。在这个过程中逻辑、数学、和推论，就成了最重要的工具。这个过程中，没有人的个性，也不需要上帝。再其次是个人的感官信息，自己感觉到的、自己经历过的，成为自己跟从上帝的基础。再再其次才是一个人一生一世的经历，这和前一个的区别就在于，忘记上帝以前做过的、前面一辈子、甚至上帝在先祖们身上行出的神迹，只看今天舒不舒服、今天有没有益处，如果今天不舒服或者没有益处，就抱怨上帝，因为今天的感觉特别差。 这些都是跌倒的原因，就是因为听到次序错了。

上帝每一次告知以色列人时都是说，我是亚伯拉罕、以撒、雅各的上帝，为什么？就是因为祂要让以色列人明白，祂给他们的祝福和带领是从起初就开始的，是一致的、不变的，不是因为他们神刚才临时起的要怎么才怎么样，是早就计划好的。由此可见，这上帝的命定是第一重要的，对团队来说，雅各大灾难中带领耶稣阿的新妇过红海是上帝早就命定的，永远都不会改变的。对中国人来说，选中国人来帮助以色列人过关，是几千年前就命定的事件，绝不会因为一个人或者几个人而改变，所以整个团队的基础就是在这地方。而保罗教徒至今以为自己替代以色列人，就是根本不明白上帝的带领，亚伯拉罕、以撒、雅各的神是永远也不会改变祂立以色列人为祭司的国度，这也是为什么当大灾难开始那一刻，团队中非以色列的外邦人，就应该把一切交给以色列人，顺服上帝的安排，而不是坐在不该做的位置上，等上帝出手把你推下去。

大使命对准了，每一个人就要对自己个人一生的带领。圣灵带领每一个人都不是心血来潮，而是从你们家上几代就开始的。很多保罗教徒听到这话以为我在说多少代的基督徒，实际上,那只是一个小特例，如果你知道保罗教是撒旦布的陷阱，你还以几代基督徒为自豪吗？实际上很多几代基督徒最终可能把人拌倒在死亡里，就像几代佛教徒、几代共产主义者那样，这些在上帝面前没有什么份量。所以当我们说一生一世的带领时，通常是发生在你自己和你父辈是的具体事情。圣灵有责任让你明白你的使命，可又有多少人真正关心上帝的使命呢？只要你关心，不断地祷告，上帝就会一点点把祂对你的带领展现出来。这是第二重要的核心。再其次才是个人当时的感受，最后才是科学依据，包括数学、逻辑、和推论。这也是为什么亚伯拉罕能献以撒的原因。他以上帝的一生带领为依据，加上上帝给他显示的云柱(当天看见的)， 取代了共同的经历，我们都知道当时人都献亲生儿子给假神，而上帝绝不喜悦烧自己儿子在祭坛上的事发生。

最后才是科学依据和推理，为什么把这个放在最后，其一因为它不需要上帝，而且助长了人的骄傲，其二因为它非常局限，只能处理一些没有个性特性的事实，而且没有个人创新能力。其三人能明白的，撒旦也非常容易明白，所以它很容易设下陷阱。其四，每一个事实对个人来说都有不同程度的理解，纵然事实没有争议，可解释却各有特点，所以说圣灵绝对不会用这个方法为主要方法来与我们沟通，就像前面说过的，如果圣灵同时启示给两个人，最后再解释给他们，就等于把两种种子撒在一块心田里那样，本身就违反上帝自己的诫命。这也是为什么圣灵带领，都是独特给每一个人的，而不是一群人。

犹太人今天通过数字来了解妥拉深处，这是天父早就知道的，所以父神在造字、选句子、写妥拉时，都兼顾他们的领受，这也是为什么他们拒绝耶稣阿，却有非常接近的领受那样。可最后数字也是有限的，只有圣灵才是无限的，特别是最后准备三年半，打败一切人手建造的不仅三个大角，还有另外七个角，还有两万万来灭我们的马军，这些都是我们面对的，不明白如何听上帝的声音，就落在黑暗中。

当然，我们也要知道上帝安排的次序和角色，如果夏娃非要缠着上帝知道为什么诫命是不吃那树上的，你觉得上帝会告诉夏娃吗？不会的，这是她可以从自己丈夫那里得到的，那才是正确的途径。在大考中，那些王非常重要，他们是考试的对象，可他们的家庭上帝会怎么带领，当然是要求他们去听那个带领的人。顺服的就得救，不顺服的，就算是天王老子，也会被拿走，要不然最后那个国就要翻天了。这不是说凡是不听的，都现在就打翻、就赶出去，上帝会有祂的时刻表调整好每一个人的，就像祂通过亏欠来调整好约瑟和哥哥们的关系上那样。实际上万王都会为家人多吃很多苦，甚至为他们中间不信的去死，当然那是肉体的死亡，而当这个人再被上帝复活(拉萨路式)，对家人是最好的福音。就像耶稣阿自己的亲弟弟们那样。

再其次是关于我们的任务，与任务没有关系的，尽量不要听。你去请求圣灵时，祂也不会告诉你，因为这与我们要完成的任务无关。比如说，如果我们团队一定要知道以色列人是怎么样呢？ 好奇心当然是问这个问题的原因，结果却是不知道，因为它不是我们该关心的，上帝另有安排。

明白了这个次序，就要不断地去操练，因为对每一个人，这是关系到生死的，不仅仅是肉体的死，更是灵魂体的死。千万马虎不得，按照上帝规定去做的，没有一个最后会失落，不按照的，没有一个会得救。

到底最后有多少人得救，全世界各个宗教都众说纷纭，从没有一个义人、一个都没有，到人人都得救、没有一个失落的。如果我们从耶稣阿亲口说的，就知道会有、却非常少，因为那是窄门。基督徒实际上非常可爱、也可怜，绝大多数基督徒根本就不认识耶稣阿，他们必须通过保罗的诠释才以为自己认识耶稣阿，就像绝大多数以色列人根本就不认识耶和华，他们必须崇拜摩西和先人的智慧人才能去试着认识耶和华神。保罗教徒天天指责犹太人，很多指责是对的，因为不认耶稣阿、圣子，最后就没办法完全理解摩西给他们的妥拉，可很多指责又是错的，因为保罗教徒是要把一个废除诫命的假基督推荐给犹太人，让他们也不去守诫命。上帝即已经明明白白地在摩西五经中说，不能加添、不能减少，结果犹太人又加上一大堆先前知慧人的东西，到耶稣阿来的时候，他们用人的遗传去论断上帝的独生子，最后就自己落在黑暗中，成了杀害自己弥赛亚的帮手，他们当时没有杀人的权力，如果有，他们会亲手杀的。可可怜的保罗教徒们，最后看清楚犹太人的错误，却看不见自己也拿着一本东东，超越上帝的妥拉，那不能添加，不能减少的，更可怜的是，不仅仅添加，而且是错误的思维观，错误的语言，错误的领受，所以说如果以色列人先人的东东是他们的一根刺，保罗教导为核心的，就是那樑木，保罗教徒非常可怜，因为他们天天在说读耶稣阿的话，却把一切不好的都归给犹太人，然后把一切好的都堆在自己头上，用谎言堆积了一个安乐窝，死到临头都以为那里最安全，实际上除了极个别特别的人物，比如说亚当夫妇，是的就是上帝造的第一对人，他们也已经复活来到这世界中，而且他们现在是虔诚的保罗教徒，最后他们会被上帝踢进天堂。其他的，都会被留在撒旦精心设计运行的陷阱中，与它一同毁灭。

也许你会说，你扯远了，不是说说得救的人数吗？扯这些干嘛？如果你心中有这个念头，就说明你还真不认识圣灵，你如果借着祷告来读我写的，就会明白，你心中根本不关心我说的，因为你不相信，你只想知道这个数目，然后准备指示给别人看，你看看他多荒唐，这才是你读我写的目的。如果你想看一件事，可心中早就不相信是真的，那你就是在用看魔术的心态在读，就算读了也是白读。我前面扯这么多，就是希望你能逃出网罗，用你自己相信是对的方法去亲自向圣灵求证，没有圣灵向你亲自显示，再多的知识都只能是绊脚石。我后面要说的，是每一个人都能查验的，表面上看比每一个人亲自的领受更真实，可实际上对跟从耶和华神的人来说，却永远无法与亲自到领受来的真实，上帝是在用每一个人的一生验证祂的真实，这包括一生中的每一件事、每一个时刻、每一个方面、每一个环境、环节中的每一个细节，所以说，我们不仅仅要扯这些，还要多扯扯。

当妥拉被翻译成其它文字时，你想想，会不会加些什么，减些什么？当然会，根本不可能是完完全全地，所以说当你去从希伯来文中学妥拉时，就会跨越这些，用圣经希腊文Barrick博士的话说，就是不再是隔着面纱吻新娘了。他的话很有意思，他说是吻新娘，而我们知道我们是要进入深处，是什么阻止了我们进入深处？很多人不相信这一点，因为犹太人研究了世世代代，也没看见耶稣阿。可谁也想不到口称基督徒的保罗教徒们，自以为理解了耶稣阿，却根本就不认识那个活着的规的耶稣阿。这两堆人，如果能彼此谦卑，相互验证校对，就不再是吻了，而是真正地拥抱，真正地让耶稣阿活出在我们的生命中，因为在彼此校对的过程中，人的东西就显示出来，而上帝的真理却永远坚立。这是能真正理解我说的数字的首要条件，就是向保罗教学对的东西，也向犹太人学对的东西，彼此校对，把彼此不对的剔除掉，这样就会一步步跟从圣灵，明白真理，不仅仅是数目、时间表的真理，而是完完全全各方面、各细节的真理。

除了上帝希伯来文的妥拉，如何看待耶稣阿的话和启示录。在人看来，包括犹太人和保罗教徒，耶稣阿的话根本就是与妥拉矛盾的，犹太人定罪耶稣阿的原因就是因为祂违反了妥拉的教导，可基督徒坚持祂没有违反，因为如果祂违反了，就不能是替罪羔羊，基督教的根就断了，整个理论就轰然倒塌。不过不是所有保罗教徒都这么认为，他们有更完美的，就是耶稣怎么说、怎么做都不会违反诫命，因为祂就是制定诫命的父神。这听起来很有人的道理，却立刻把父神贬低到人的王都不如的地位上，因为人的王还有好王，哪怕是这那一刻、那一件事上是好的，人的心中都不喜悦朝三暮四的王，所以不朝三暮四的人的王就比朝三暮四的人心中的神更好。所以说，那些说安息日过时的保罗教徒们，从内心深处都是不在乎自己的神是朝三暮四的人，所以其它就都不在乎，这就给魔鬼有破口可趁，对按照西方思维、也是希腊思维观的群体来说，是致命的，可对东方思维观的中国人来说，是根本难以接受的，最后中国人纷纷走进安息日会，我不是说安息日会就是真理在的地方，而是说至少弥补了一个破口，一个非常明显、却绝不能忽略的破口。

所以说，从耶稣阿复活后给跟随的人解经，就可以明白，耶稣阿是明明白白地告诉跟从的人，整个妥拉都是为祂而写的，祂做的，只不过是正确的解经而已，而圣灵接替耶稣阿，要亲自带领每一个人的任务，也是解经，把妥拉中的耶稣阿释放出来。对基督徒来说，上帝说的，按照我们的形象造人，而不是我的，就是告诉我们按照父子的形象，犹太人拒绝圣子，最后就落入网罗。耶稣说见到圣子就是见到父神，因为圣子表现出父神的每一个我们应该知道的特质，可保罗教徒又往前走了一步，就是说圣子就是父神，结果就再次落入网罗。人只有在圣灵的带领下才会避开网罗，而要真正明白圣灵的带领，就必须明明白白地拒绝人的误导、特别是先人智慧人的误导，不仅仅是犹太人的先智慧人，也包括基督徒崇拜的大人物们，而最重要的、标志性人物就是保罗，不拒绝他的、有希腊思维观诠释的妥拉，就根本看不见圣灵的带领，因为你还在撒旦的权柄下。

如果你愿意按照我上面讲的，去断开魔鬼的锁链，就继续读下面我写的，因为你看见的，是人人都能验证的，却是你最不应该去相信的，唯一能相信的，就是圣灵带领你的、圣灵放在你心中的、却是没有一个其它人会相信的。

当你愿意接受妥拉是唯一的，永远不变的，上帝的话语，而耶稣阿的话是唯一对妥拉正确的诠释，是揭开妥拉中的耶稣阿，启示录更是揭示末世中的妥拉，也就是说，耶稣阿借着约翰亲口告诉每一个人，如何在末世诠释妥拉。那就可以继续读下去。

外邦人万王的人数是153600= 64×2400, 雅各70个人进入迦南地，代表七十个国，最后却只有70×11/12=64 (取整数部分)。完全应验12门徒中丧失一个，也应证了雅各12儿子中，丧失一个但支派。153600是所罗门时期住在以色列家的外邦人数。彼得打上来的鱼数，也是153条。这153600家族就是我们团队的核心，他包括很多知名的、亚伯拉罕以先的、荣耀家庭的成员，包括以诺、挪亚，不包括摩西和以利亚，那些是犹太人群体。我们这个团队，最后会把耶稣阿活出来、真正的、守诫命的耶稣阿，可在犹太人眼中，我们依然是外邦人，是以扫，当然团队最后会是三倍大，也就是说3×153600,最后一半的人不愿意放下一切去接受上帝的大考验而脱落成亵渎上帝的一群，剩下的一半中有三分之一却因为守不住诫命，也就是说大考中考砸了，被上帝丢给撒旦。这样最后得救的外邦人是3x153600x1/2×2/3=153600。

而以色列家得救的人数是144000=12×12000。虽然今天犹太人在全世界的人数是近两千万，而隐藏的十个支派的人数不详。但最后得救的却只是144000。

我为到底是144000个个人，个家庭，个家族，个民族祷告很久，现在可以确定，是家庭，每一个指着20岁开外的一个男子，当然包括他的父亲、儿子们、弟兄们，(女性成员当然在里面), 虽然不是每一个儿子、每一个弟兄，而是愿意听从这成年男子的儿子和弟兄们。如果我们按照今天的标准犹太家庭，一个父亲，两个儿子，加两个弟兄，两个弟兄的家庭中的儿子和父亲们，大概一个家族有4个到8个20岁以上的男人，所以就是出埃及记中两代人的数目。外邦人也类推，就知道是两、三百万以色列人，两、三百万外邦人，这就是得救的人数。

得救是以家庭为单位的，不是以教会为单位的。大考中，没有两个家庭会一直在一起，都会被分开，各有各地旷野，实际上圣灵会带领每一个王，去看上帝给他们的领地，也就是说那三年半他脚踏之地，就是上帝给他们的，当然最后每一个万的子孙会是超过亿亿，所以地球根本容不下他们，最后他们会遍布每一个星球。耶稣来后100年，人就可以飞在半空中改变自己的身体，去制定的星球居住。

这里涉及到两个圣灵给保罗的看见，第一个就是人飞起来改变形象、而耶稣降下来，实际上不是同时发生的，而是相差100年，保罗既然看不见耶稣阿要2000年后再来，怎么看得见前后相差200年。他看见是对的，只是他的诠释是错误的。我们也会犯他那样的错误。

第二个保罗看见是，以色列人全家得救，的确，当新妇唤醒以色列人之后，有144000心甘情愿地参加大考，而这些以色列家庭中，没有一个家庭考试失败，没有参加大考的，却没有一个得救。千千万万记住，圣灵会把对你跟从上帝不重要的事情，从你心里拿走，但也会把你留在错误中，直到需要时，才再兴起一人来纠正，比如说初代信徒都以为约翰死前耶稣就会再来，最后直到约翰死前才纠正。把我们放在黑暗中也是对我们有益处的。但时候到了，就要让我们看清楚。所以说如果有什么看不清楚的，不要去深究，非常有可能它与我们要做的，不是必须知道的。比如说，我一直想知道唤醒犹太人之后他们会怎么面对大考验，结果我祷告许久也什么都看不见。可我却看见原来每一个得救的真的是像雅各的梦那样，从那梯子上、也就是雅各的那个后代、也就是耶稣阿上，上去下来很多次。赛特是亚伯的再世，犹太人说耶利米是所罗门的再世，但以理要被叫醒，最后永远活着，摩西要在末世，再次来到这个世界，最后完成他上次没有完成的任务，实际上就连亚当也已经来到这个世界，从48年开始，上帝已经让他们都来到这个世界，准备接受最严厉的、也是最公平的大考验。这些人，包括但以理，在耶稣阿复活的那一刻就已经升天服事父神，而在末世，他们却没有一个愿意在天上看大灾难，而是下来经历。不是在天上袖手旁观，而是像耶稣阿那样来到这世界、在最困难的情况下荣耀父神的名、活成真诫命，而且是没有佳形、没有这世界的财富、没有人的名气、没有人的权力，换句话说，在人看来都是失败者、瘸腿的、瞎眼的“残疾”人，可谁想到呢，他们都是学耶稣阿的样式，谦卑柔和地来服事。

这里要讲几点，(1)复活，大家都以为像耶稣那样复活，实际上那是要等到耶稣千年做王结束后，世界进入第八个千年，每一个人才会那样复活。第八日割礼。(2) 你要起来、享受祝福、永远不死。这是上帝告诉但以理的。他已经投胎转世，他已经在这世界上，他会通过大考，看见耶稣阿再来，最后永远不死。所以说确保自己在三年半不死，是每一个想永远不死的人必须做的，按照圣灵指示去做的，都会做到，不认识圣灵的，没有一个做的到。以诺和以利亚会在三年半开始前三日被钉死在十字架上，留在耶路撒冷大街上三天三夜，第四天是以拉萨路的复活的样式复活，然后被上帝的火龙马车接到天上报告地上新妇的状态，最后大祭司耶稣阿会宣告大考验的开始。以诺和以利亚会回到地上经历一切。就算有义人在三年半中被杀害(不是因为自己罪的缘故,而是为上帝的缘故),他也会像拉萨路那样，立刻复活，回到家中、与家人一起经历大灾难。
(3)夫妻关系，人最复杂的，就是夫妻关系，其次是家庭关系，再其次才是社会关系。人在搞好夫妻关系上不知道花费多少经历，到耶稣阿的千年，夫妻真正地合为一体，亚当的帮助，就在他体内，只是亚当不愿意要动物的帮助，而要像动物那样，上帝才把他体中的夏娃取出来。在耶稣阿的千年中，女人要归回她原来的位置。我们一直争论父神是男性，那么就一定会有女神，这样才会有儿子，很难想象，上帝的独生子没有母亲。很多宗教包括有些保罗教分支，把大地比作母亲，这是欠妥的。任何一个女神的标记和腾图，都是从撒旦来的。我们今天不明白没有母亲、准确地说父母同体的世界是什么样子的，等进入耶稣阿千年后，一切都会明白的。很多母亲的特性，都是从上帝的独生子，耶稣阿身上看见的，祂就是根，根就像母亲那样，静静地养育自己的孩子，提供他们需要的一切。这不是说女人就不能单独进入耶稣阿的千年，也不是说没有老婆的，就进不来耶稣阿为王的千年。因为上帝可以改变和弥补。但这些都是极其个别的情况。

千千万万记住，万王和他们家人以外，没有一个得救的，没有一个能活到耶稣阿再来的，没有一个能逃脱上帝大白宝座的审判，没有一个能逃脱地狱的永火，他们都是从来没有见过白天的、未出母腹的、死在母腹中的胎儿。虽然六千年有上百亿，但在最后几十万亿亿亚伯拉罕子孙想比，还是忽略不计的。今天在世界的每一个人都有机会逃出这样的结局，但又有几个真正想逃脱的呢？

犹太人很纠结，为什么上帝在出埃及记中很长的一段文字中没有提摩西的名？

出埃及记27：20 到30：10, 犹太人把妥拉分为五十四分，每周读一分，一年读完。
https://zh.m.wikipedia.org/zh/妥拉讀經篇
这部分是第二十分。里面居然没有提摩西的名字，而多次提到他的哥哥亚伦。所以犹太人问为什么？ 有很多解释，其一，摩西说过，要父神除去他的名，为救以色列人。其二，摩西超越自我，到了最高的境地，那里一切都不重要，有点像虚空、梦幻、类似的极乐世界，这是这位权威拉比的解释。可犹太人根本就不认识耶稣阿，所以很多解释都不完全，虽然上帝眷顾他们，在数字系统中，也是犹太人特别看重的，让他们明白很多真理就如同通过耶稣阿的话和做的事影响基督徒那样，都是上帝独特的带领。所以我们就从这个突破口来看，上帝对我们团队每一个队员的要求。

前面说过，上帝是选择活石，是在第一条河流域，在黄金地与其他地方交界处放的石头，וְאֶ֥בֶן הַשֹּֽׁהַם， 是要分开הַבְּדֹ֖לַח， 只有跨过这些石头，最后才能接触的上帝的黄金大道。所以说，这些石头最后都像耶稣阿那样，是耶稣阿这个规的复制品，是完全按照耶稣阿造的。这里要提醒一下，不是保罗教信的那个不守诫命的耶稣阿，而是活诫命耶稣阿；不是三位一体的、坐在父子圣灵位置上的假冒品撒旦，而是与父一起创造天地万物的圣子；不是首先被造的光，而是本来就存在的光，上帝没有说创造光，只是说要有光，创造这个字，如果是从无到有的，是בָּרָ֣א； 如果是一般的制作制造，是עָשָׂה；如果是像陶匠那样成型，是יָצַר；如果是建造，那么应该用בָּנָה。上帝没有用任何一个，而是用הָיָה，是是、就是的意思。所以光本来就存在，只是上帝在创造宇宙前，把祂分别出来，现在把祂展现出来。除了光与圣灵以外，也是父神的灵，其它一切都是上帝造的，包括天使，包括撒旦。

所以说除了那个规，真正的圣子耶稣以外，其它每一块活石，都是要经过精心挑选、精心打造、精心磨练，最后才被上帝放在那个位置上，摩西就是其中之一。当上帝呼召摩西时，实际上只呼召了他一个人，可因为他自己说自己不会说话，上帝才再兴起他哥哥亚伦。难道亚伦就比他更能说吗？不见得，一个能留下摩西五经的人，学识和胆识应该都超人，只要不急不躁，就不会说错话，更何况上帝说的，祂是那造人眼、耳、嘴巴的人，上帝原本的心意是摩西一人担当独特的角色，但摩西执意推辞，才有亚伦和他的后代替代摩西和摩西的后代成为祭司的一族这样的安排。摩西后面的错误实际上都是延伸这个错误，而这个错误的根是不相信上帝的安排。说来也窍，亚当当年犯罪的根也是在不相信上帝上，神在创造人时，已经祝福他生养众多，遍满全地，当时并没有夏娃，说明亚当不需要夏娃就会遍满全地，可亚当却因为在给动物命名时，看见很多动物都是一对一对的，而自己很孤单。这也是为什么当上帝说要给他造一个帮手时，上帝的本意并不是造夏娃，而是像牧羊犬那样，只不过当时动物都听的懂人的话，知道管理主人想怎么样，而且可以和管理主人对话，这也是为什么夏娃和蛇交谈的原因，那不是童话，也不是单单撒旦在背后借着蛇与人沟通，如果所有蛇都不和人沟通，那突然跑来一个与人沟通，夏娃能不起戒心吗？夏娃对蛇说的话豪无戒心，因为这是非常平常的事情。我们今天的状态，人和动物的断绝，都是因为亚当的罪，打破了上帝安排的关系，所以才有人与动物不能通话，想想上帝要人做管理员，可被管理的一个都没办法与管理员沟通，那还是什么管理员，只不过是恶作剧吧了。上帝在安排一切时，不会安排恶作剧，就如同上帝不会安排地震、不会用连人灌溉系统都不如的下雨来灌溉地，不会安排活山频繁爆发，不会安排臭氧层遮挡太阳有害粒子，不会安排人会生病和死亡那样。这些都是罪的结果，虽然人这个管理员堕落了，动物都不再听人的话，而且动物也彼此相残，可上帝依然是动物的主人，所以在出埃及记时，上帝调遣最小的动物群来攻击敌人，大的动物，人也能训练，可像蝗虫、苍蝇、青蛙之类的，人根本就没办法控制和训练，只有主人才能调遣。所以说亚当违反上帝的话，实质上打破了一切上帝建立的次序，最后就自讨苦吃。

摩西没有对上帝的安排立刻就说是，所以也为自己后面的跌倒，埋下了恶根。上帝是要我们去与祂争辩，就像亚伯拉罕为索多玛争辩那样，可我们要非常小心，不要因为自己的胆怯、怀疑、和自己的利益与上帝争辩，如果那样做，就会最终被除名，因为上帝要的王是完完全全的、在任何环境中都不怀疑上帝的诫命，都不因为自己的利益而行出自私的事情了。要知道每一个王最后子孙都会比今天以色列的后代还多的多，如果听见一个借口就去违反诫命，那最后必然把整个国带进灭亡。上帝只通过这个王来管理这个国，如果国王退却了，就给边上的人有可趁之机，最后必然分不清楚该听谁的，这也是权力外泄，如果权力不能集中在这个王手中，他再合上帝心意，这个国也会流血流泪。看看摩西和亚伦，虽然摩西听从上帝的每一个命令，是好带领人，但每一次摩西不在时，撒旦就兴起人群，强迫亚伦做魔鬼喜悦的事，这就是摩西当年错误引出的恶果，虽然在上次预考中，上帝依然保守摩西过关，但在大考中，这看起来不重要的，却是致命的，是要这个家族全家都命的错误。万万切记。摩西的错，也造成后来哥哥亚伦和姐姐米利安与摩西争权的悲剧，这种悲剧是绝不允许的。所以说，一个带头人，不仅仅要清清楚楚地知道圣灵，也要让全家都明白自己的权柄，这权柄是千年不变的，近三十万个国，没有一个会被自己人内部推翻，也没有一个会被外部攻打，这些活石最终是永远的王，与耶稣阿一同做王。上帝通过挪亚和罗得一家，明明白白地告诉每一个家庭中的成员，怀疑带头人，最后就必然失落。而带头人也不能怀疑上帝的每一个命令，这就是上帝最后要建立的次序。

前面谈过，摩西后来为以色列得救，把自己永生摆上，这也算是用还没有得到的去与上帝交换，这在预考时，上帝还会纠正，可在最后大考时，就是除名的罪。我们根本就没有任何资本与上帝交换任何东西，如果我们想表达我们，可以用别的方法，千万不要去用什么上帝赐的，再去与上帝讨价还价，这和那些失败的王，拿上帝赐的祝福，去违反上帝，没有任何区别。拉麦的孩子们分别是是帐篷牧养、弹琴吹箫、铜铁匠的祖师爷，而这三方面是当时最重要的三方面，上帝足足地祝福该隐的后代拉麦，可最后拉麦却用祝福，成自己狂傲的资本，要超过上帝。这是不是致命的？后来的这样的人很多，比如说宁录，以扫，扫罗王，都是这样的人。所以说，我们一定要清清楚楚地知道，我们有什么？很多团队里的成员，最后在大灾难前夜，不愿意放下手中的，去参加大考，也是那些以为自己功劳盖天，上帝绝不会再抛弃他们，却不知道，就算再加十倍的功劳，任何一个人在上帝面前，都没办法还他身上一个细胞的价值，更不要说去讨价还价。如果人不知道这一点，那还是不认识圣灵。

每一个王要清清楚楚地知道，自己手中的权力不是自己挣来的，不管你为上帝操劳了多少，而是上帝白白的恩典，当然上帝也根据每一个人的行为最后决定把权力赐给谁，如果王还是在按照希腊思维观，偏向一个极端，他就永远也找不到平衡点，就像当年的保罗，他明明白白地说是恩典，说自己做的不能决定自己得救，但在最后，在教人违反诫命后，依然要去领他以为耶稣阿为他存的冠冕。因为他自己都不知道在做什么，而最后时刻，也就是在大考试前夜窜夺团队指挥权的那位，正是这位保罗，最后亵渎上帝的，依然是这位保罗，也就是一个一生想得救的，当真的知道自己没办法得救后，就会露出自己本来的面貌，而上帝就是要让每一个人都清清楚楚地看见他的本来面貌。这不仅仅是对保罗的警告，也是对每一个类似的人的警告。看看出埃及记中，亚伦的两个儿子，就是类似的人，突然以为了不起，就自己玩起火来，最后烧灭自己，这些都是对万王永远的警告。

由此可见，万王的每一步都不容易，都要有如履薄冰的感觉，又要大胆行动，对上帝的旨意豪不怀疑，要像亚伯拉罕那样一杆子立刻执行，绝不打折扣，绝不迟疑。今天每一个人，包括万王，都不可能做到，可五年后的今天，在圣灵带领下，经历无数次不可能事件后的团队，就会有足够的家庭，有移山的信心，因为他们是耶和华训练的精兵。而我们每天要做的，就是顺着圣灵在你内心的感动，去勇敢地做父神要你做的每一件事情，很多是在人看来非常不可思议的，甚至非常丢脸的事情，但绝不会是伤害他人，只有可能是被他人伤害的事。这些事情，不管大小都要去不折不扣地做，而当你做了，到最后才发现上帝祝福的吗哪，如果人不往前走，两次以后，就失落了，最后就像亚当身上的尘土那样，看起来是亚当身上的，却最后与没有生命的尘土一样，落在地上，豪无用处。

我在这里谈摩西的缺点，对犹太人来说会非常不舒服，因为是在挑战他们最权威的，就如同基督徒对我挑战保罗不舒服一样，可团队成员如果还有任何人挡在你与神之间，那就别加入团队，因为最后你只能是破坏者，在永火中要受更大的、永远的惩罚，而三年半的荣耀、人的荣耀、地上的荣耀、来自魔鬼的荣耀，还是别要的好。

为什么上帝要诅咒女人生产之痛？男人有耕种之苦？上帝在创造世界时，并不打算把这一切带进祂祝福的世界，创世记第一章全部都是祝福的话和好的，没有一个字是负面的，甚至没有一个no字，六天有黑暗和清晨的日子，神给了七个神看是好的、是善的，最后一个是非常好的。到第七天，也是没有黑暗的日子，神用比好还好的字，圣洁来定性那一日。
可为什么从亚当吃禁果开始就是诅咒呢？实际上从第二章开始，就出现负面的字，“不”这个字出现了三种形式，第一是לֹ֨א，这是颁布诫命需要；第二是אַ֔יִן，这强调上帝根本就没准备让人去耕地；第三是לְבִלְתִּ֥י，强调你违反了诫命。

从违反诫命的那一刻开始，人类的历史就改变了，第一人必须受苦，吃很多苦才能走出苦境，所以上帝借着生产之痛，来让人理解走出苦境的痛苦过程，第二人必须明白上帝赐给一切的不容易，当亚当在伊甸园中，随手就可以摘果子充饥，根本就不需要汗流满面，所以他根本就不知道耕种的苦楚，实际上就算他被赶出来，地还是为人效力，直到该隐杀了亚伯，地才进一步被诅咒，到大洪水，就连天上的框架也被诅咒打破，地壳也一样，这样疾病和苦难才越来越严重。洪水前，人不需要吃动物尸体(也就是肉类)，洪水以后，不仅仅是人吃动物，动物也吃动物，而不是像上帝创造时规定的，动物只吃青草，所以一切都乱了套，人也不得不去吃动物吃的，以前树上的果子只有人能吃，现在动物也抢着吃。所以当人观察世界时，就发现一切都是混沌的，一个万能的上帝怎么会创造一个混沌的世界，都是因为人在罪的道路上越走越远，最后才进入越来越混沌。科学家解释我们最后是要从混沌走进次序，这实际上是彻底错误的观点，这是要把人摆到上帝的位置上，也是蛇的毒气，“像神那样”。而上帝要寻求的就是那些当祂把全宇宙都放在你手上，你还是明明白白地知道，你永远不可能“像神那样”，也就不会去自己论断是非，而是借着祷告，把一切的判断权都归还给天父，自己却像伊甸园的亚当那样，“赤裸”地、无忧无虑地、像小孩子那样活着。这就是对得救的人的要求，能明白这些的人不多，最后能走回天国，走回自己在上帝命定中的位置的人不多，但这小小的一群，就是上帝最后的拣选，费了六千年选出来的。

从这一点来看，上帝的诅咒在人看来是诅咒，因为最后归回尘土，可对得救的一群，却是事实，经历就如同产难道妇人，如同亚当汗流满面地耕种，最后还要经历死亡，把土做的身体归还给尘土，才能超越。所以说，每一个诅咒实际上都是人行为的结果，因果循环的结局，而对每一个人来说，要打破这个诅咒，就必须行出义来，这不是说耶稣阿在十字架上成就的不重要，没有那恩典，人就想行出义来，也是枉然，因为一个被撒旦捆绑的，是永远也不可能逃出来的。可不在三年半大灾难中行出洁净的行为，怎么可能保证没有眼泪的、耶稣阿的千年智慧世界？希伯来思维观从来都强调人神合一，神做神应该做的，而人也要做人必须做的，只是当上帝的话被扫罗、也叫保罗用简单粗暴的希腊思维观诠释后，就连什么是洁净的定义都被篡改了，最后三分之一的人，归于无用。那小角要顶掉三个大角，实际上就是无神论、伊斯兰教、和保罗教，这三个大角代表全部的人类，只有一小群从里面逃出来的，才是得救的。上帝最后要让人看清楚的，让全世界都看清楚的，就是当上帝把一切交给小角后，真正得救的，会把一切都还给上帝，而不愿意的，就脱变成亵渎上帝的，撒旦不是在上帝赐满满的祝福后背叛上帝的吗？亚当夫妇不是如此吗？宁录不是如此吗？以扫不是如此吗？扫罗不是如此吗？大树的扫罗、也是鞭雅闵支派的扫罗王转世，在末日还会背叛上帝。所以说为上帝的缘故兴起，成为那证明耶和华的山超过诸山的小角，只是在人都来围绕你时，放下一切去接受上帝的查验，去离开小角，这是成为上帝有名的活石( וְאֶ֥בֶן הַשֹּֽׁהַם) 唯一道路。记住我们做的每一件事，都重新塑造上帝为我们每一个人铺的道路，所以认认真真做每一件事，为上帝而做每一件事。

上帝给亚当的诅咒非常有意思，你听你妻子的，并且吃了禁果。而不是翻译中的，你听了你妻子的去吃了禁果。这两个有本质区别，前者说明听妻子的、没有听上帝的，已经是罪，等到吃禁果，已经是犯了要被处罚的罪。前者还不会被惩罚，实际上惩罚已经在里面。亚当自从有夏娃之后，注意力开始从上帝身上移到夏娃，夏娃之所以能越过亚当去与蛇交流，这已经离开上帝圣洁的规定，要知道女人出轨，很多都是从与不应该有关系的出现关系而开始的。上帝既把夏娃领到亚当那里做助手，有没有亲自告诉夏娃诫命，就是要亚当待她如冠冕，高过自己的头(生命)，而真正尊妻子高过生命的做法，却是服从在上帝的安排之下。所以妻子有责任提醒帮助丈夫，却不能替代丈夫去做丈夫应该做的。也就是说，当夏娃越权去与蛇交流的那一刻，他们的保护就已经被撤掉了。这也是为什么耶稣说，不能在心里犯罪，因为天使的保护就离开了。耶稣来的最重要目的，就是要人去按照父神在摩西五经中规定，养成视不洁净的事如同吃自己的粪便那样恶心，什么时候人到了那个境地，什么时候天上的保护就可以铲除一切，这才是希伯来思维观中奉耶稣名的含义。耶稣是那活诫命，是规，是标准，是我们学习的唯一老师和榜样。保罗把祂诠释进污秽的希腊思维观中，成了1/3人类死亡的毒钩，如果保罗最后真的在天上，每一个见到他的人，都会为这三分之一的人流泪。这就是为什么，天上不会有他。他就是便雅闽支派的那匹狼，撕裂的狼。

三个大角和七个角是指全人类的两个层面，三个大角指无神论，伊斯兰教和保罗教，覆盖整个全人类，按照有没有神、什么神来分。七个角是指人类七个自豪的领域，那小角，在后面五年中，不仅仅要吞没三个大角，更要吞没七个角。可就当人以为上帝要借着小角去统治人类时，真正上帝带领的，却放下一切去接受上帝的考验，而剩下的却再次像该隐后代中的拉麦、像宁录、像扫罗王，像以扫那样，把上帝的祝福当成反叛上帝的资本；放下的，却像大卫、像亚伯拉罕、像但以理，把上帝的祝福交给上帝，最后领受更大的祝福。别以为以更大祝福为动机的能糊弄上帝，过红海后的四十五天是父神亲自查验每一个得救的，所以保守我们的心，就算父神把我们放进地狱，也别忘记，祂赐的我们身体中的一个细胞，就是我们不管做什么都还不起的，所以大声赞美和感谢祂，如果最后祂判我们下地狱，那是我们行为当得到的、因为祂是公平公正的上帝，不会错的。

感谢主，终于明白为什么亚当夏娃吃了禁果之后就眼睛发亮，实际上那是蟒蛇的毒气，当他们吃了禁果以后，就成了撒旦的俘虏，撒旦说的每一件事情都会在他们身上起作用，就像是诅咒一样，那才是真正的诅咒。所以不管它说什么，最后都会在亚当夏娃身上应验。这也是告诉我们，千万别会撒旦交往，就像施洗约翰那样，住在旷野，远离罪人。耶稣阿怎么对待撒旦的，非常值得我们去效法，那就是不按照撒旦说的任何话，哪怕是看起来好的，都不能去做，做了就是把自己放在撒旦下面，成了它的俘虏。

撒旦一会以蛇的形式出现，一会儿又以过去先知教导出现，反正正反都是从下面来的，从底下来的，最后就是要把人拉下去，所以碰一下都不行。夏娃与蛇对话后，蛇的话就开始在她心中扎根、发芽，最后就生出恶来。这也是告诉我们，离开上帝规定的洁净一步，就会越滑越远，直到犯罪。我们要做的，就是把违反上帝洁净定义的任何一件事都看着粪便，远离这些东西，最后就自然而然地回到上帝在的地方。所以说，拒绝眼睛看见的、拒绝人告诉你的、拒绝人通过逻辑、智慧、知识、推理得到的答案，这些看起来合情合理的答案，实际上都是充满蛇的毒气，最后都是把我们拉进蛇的阵营中去，当我们拒绝人的分辨善恶，圣灵就会把祂要我们看见的放在我们心中，这才是认识真耶稣阿、真正耶和华神的唯一途径。

创世记前三章中有很多令人费解的地方，比如说为什么为什么撒旦知道吃了禁果眼睛就明亮了？可以论断善和恶？为什么上帝不告诉亚当夫妇他们是赤裸的？为什么上帝要禁止亚当夫妇吃分辨善恶的果子？为什么上帝说，你吃的那日必死，亚当却有活了930岁？恐怕最难让人理解的是，为什么上帝要诅咒人？既然已经判了死刑，早些结束不就完了吗？我们就从这里出发，像小孩子那样去猜测上帝的心意，当然祷告求圣灵的帮助非常重要，没有祷告的猜测是瞎捣鼓，自己负责。借着祷告，不管发生什么，最后天父都会把我们引向善终，因为祂本为善，就算是诅咒人类，也有祂的善意。

我们先从上帝的诅咒出发，查阅每一个诅咒中，上帝真正的美意在哪里。
对女人，上帝要加增怀孕的苦楚，我们都知道，上帝创造的一切都是祝福，不管是动物还是植物，原本只是一撮土、一桶水，却在上帝的手中成了有生命的活物，所以没有一个充满善意的工匠会在自己心爱的创造上，放上不愉快的，可为什么单单在女人生孩子上，要加添难处。要知道过去女人死亡的重要原因就是生产过程中的各种问题，这也是为什么中国人这么看重做月子。实际上上帝是要我们明白一个道理，就是熬过最痛苦的，就可以得到无比喜悦的结果，那就是添了一个儿子。实际上上帝的每一个祝福和诅咒都是为这事，就是要帮助人去度过雅各大灾难。所以借着女人生产之痛，就可以让人亲身体验到，痛楚后是极大的喜悦。

为什么上帝要把女人放在男人管辖下？为什么女人要恋慕男人？要搞清楚这一点，我们就必须先知道上帝创造夏娃的目的和她的地位。上帝先造亚当，然后从亚当身上取一根肋骨，造了夏娃，对上帝来说，只不过都是水和土，何必如此大动干戈、多此一举，实际上那绝不是多此一举，而是上帝要男人明白的事。上帝要男人明白，上帝给他的女人，是他自己骨中骨、肉中肉，实际上女人在男人眼中的地位，比骨中骨、肉中肉更高，就是女人是男人头上的冠冕。如果说人的头是最高的，那么比头更高的，就是冠冕，这在天国中，可不是可有可无的，因为她比一个人的生命更重要，所以从耶稣阿这个我们要学习的榜样来看，我们就知道，男人是要为冠冕献身的，这也是为什么雅各在给石柱浇油时说的，(Genesis 33:20
在那里筑了一座坛，起名叫伊利伊罗伊以色列（就是“ 神以色列 神”的意思）)，这里原文翻译应该是以色列神的神，而不是神、以色列神。雅各是照着上帝的吩咐说的，而上帝是把雅各在祂心中的地位，清清楚楚地告诉雅各，所以上帝要做一切来赎回人类。当然最后祂赎回的是亚伯拉罕的后代，是成熟的敬虔的人。

这就是上帝造女人，并且给她在她男人生命中最后的地位。可在这黑暗中、在这世界里，上帝却安排了完全相反的一出戏，就像以色列人到今天还不愿意认识他们的救赎耶稣阿那样，就像今天基督徒还不愿意认识他们的祭司那样，今天的丈夫们也大都不认识自己的妻子，不愿意善待他们。这也是上帝要我们最后永远记住的，就像雅各的十个儿子一辈子都记得他们是怎么对待自己的弟弟的。在天上，这才是永恒关系的基石，就是亏欠，犹太人为自己亏欠自己的弥赛亚，外邦人为自己亏欠自己的祭司，丈夫们为自己亏欠了自己的冠冕、妻子，这样的关系才是牢不可破的。当然很多恩将仇报的人，如果不悔改，根本就不会见到那一天，而悔改并不是像基督徒想象的，口里说说就完了，而是像上帝规定的，归还四倍自己亏欠的。这也是为什么，对认识上帝的人来说，今天别人的亏欠就是祝福，是上帝把你当得到祝福存在天上。所以今天那些闹着要男女平等的，实际上都是不认识上帝的人，真正在地上平等了，在天上就亏大了。当然我们不是鼓励男女不平等，实际上绅士风度就是把女人该得的给她们，当然，很多假冒伪善的绅士，只是为放纵情欲找一个捷径而言，最重要的绅士风度是对自己冠冕的忠诚。从这里我们也可以理解，为什么耶稣阿在上十字架时要戴上荆棘的冠冕，那冠冕实际上就是叛逆的、最后被赎回的、祂的新妇。

再回过头来，看对亚当的诅咒。表面上看，亚当的错就是听了老婆的话，吃了禁果。实际上，亚当的错可大了，上帝没有用诅咒这个字给夏娃，只给了亚当和蛇，就说明亚当必须付完全的责任。的确，妻子是冠冕，而且我们男人待妻子要像人对待神那样，超过自己的生命。可当亚当真正地把自己的妻子当成神时，就出问题了，次序就搞错了。耶稣阿看自己的冠冕高过自己的生命，但真正帮助自己冠冕的，不是听新妇的，也就是那一群紧紧跟从祂的人，而是听从父神的。这对上帝选择的万王至关重要，我们即要爱下面的每一个人高过自己的生命，却要明明白白地知道，听从谁，这个次序不能错。因为上帝的创造，永远是有次序的，上帝之所以让亚当给动物们起名字，不是我们这些按照希腊思维观想问题的人以为的起名，希伯来思维观中的起名字，代表完全了解，完全知道。所以亚当这个管理员(不是主人，上帝才是一切动物的主人)，必须完全知道自己管理的对象，而动物们也必须完全明白它们的管理员。上帝在创世记第一章特别强调各从其类和动物要听从人的，这两者都是建立次序的重要步骤。如果不各从其类，那里来的次序，我都不知道它该在哪一个地方，还怎么安排次序，可有了次序却不遵守，那也就没有了次序。所以亚当的罪是自己打破了上帝的次序，最后自己就从上帝独特创造中和上帝王子的地位上坠落下来，最后成了禽兽不如的结局，的确很多罪人做的事是禽兽不如。这是亚当最大的错误，既然犯了这错，就要学会纠正。所以一切对他的诅咒，都是上帝为纠正亚当错误而安排的。

上帝没有直接诅咒亚当，只是诅咒地，(Genesis 3:17 “地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。”) 我们只会在两个时刻中看见上帝愤怒的行动，一次是挪亚洪水，祂在震怒中打破天上的框架，所以天上的水都流下来，祂也打破了地壳，所以才有那么多高山和地震。 第二次是雅各大灾难最后的那七碗，水和火如红海立起来的墙，吞没一切得胜的魔鬼们。这些都是上帝直接动手。当然你也可以算一千年后的上帝卷起天地，不过现在还看不清那次是怎么样。上帝诅咒地，却没有让地绝产，只是增加一些难度，等该隐杀亚伯之后，就进一步加大难处，等大洪水之后，再加难度。好让我们在极短的时间中明白祂要我们学习的功课。

亚当在伊甸园中，随手摘果子就可以充饥，根本不知道耕耘的苦，所以也不会珍惜自己有的，园子是上帝为他创造的、并且上帝维护的。所以说我们每一个人如果逃避上帝给我们安排的劳作之苦，就是在拒绝上帝最后给你安排的永恒之乐。因为没有一个不经历这些苦楚的，最后会在永恒中。上帝安排的一切，都是为我们这些经历，荆棘只是一部分，汗流满面也只是一部分，吃蔬菜也是一部分，亚当在吃上犯罪，最后也终身为吃上劳苦，明白那是极其不容易的事情。不过，就算这一切难度，也是在上帝精心安排下的，我们会在雅各大灾难中看见什么是绝产，也就是上帝完全拿走祂的祝福后是什么样子的。所以说，与其说诅咒，实际上只是减少祝福而已。这两个有本质区别，一个是把原来就这样的，压制下去，另外一个是减少赐给的，可对人来说，却是一样结果。只是对上帝拣选的，最后都会明白后者。后者的重要性还在于真正认识神的至善至美，而前者却是为不得救的人准备的托词。

既然上帝大费周折地让亚当学功课，自然上帝不会让亚当消亡，只是没有一次死亡的体验，人是不会珍惜永生的，所以这也是为什么，上帝要亚当归回尘土，最后还再把他赎回来。当然不是每一个亚当，而是上帝喜悦的，才从尘土中转回，而绝大多数都归于尘土，不、比尘土更糟糕，是归于永火的地狱里面。对上帝而言，就是费物一堆，所以很多传道人，都把抢救灵魂看成是收费品的，只是他们忘记了，收完后如果再交给撒旦，那就是白干了，不、实际上比白干更糟糕，过去几千年中，魔鬼就是利用基督徒(准确地说保罗教教徒)去迫害上帝拣选的，这在最后三年半会变本加厉地发生的。

亚当在肉身的日子，不会满一千年，因为天上的一日，就是地上的千年。创世记中第一部分应该包括第二章的第一段，也就是第七日，安息日。很多基督徒以为，人犯罪后，上帝在第八日就要来重造人，这也是为什么基督徒庆祝第八天，也是一周的第一天的托词之一，实际上都是胡搅蛮缠。第六天造人，最终指的就是第六个千年，新妇就成就了。而第七天，才是上帝安息的日子。最后千年是上帝享受祂的工作结果的日子，也是亚伯拉罕子孙遍满宇宙的日子。而前面六日都是黑暗，都是母腹，见不到第七千年的，都是死在腹中的胎儿。没有第七天，前面六天就是瞎折腾。而第七天安息至关重要，没有第七天，就不完全，就没办法和机器区别开来，所以一切有生命的，都会在第七日不再被黑暗搅扰。上帝用אֱלֹהִ֑ים ,אֱלֹהִ֑ים יְהוָ֣ה, יְהוָ֣ה 来划分段落，也代表我们要跨越的河。第四条是有没有神，第三条是认识耶和华神，而再下来就是称祂名的人。

我们下面来看看对蛇的诅咒，大家都知道蛇和黑暗指的是同一个，就是撒旦。那么撒旦是怎么知道吃了那果子，自己眼睛就亮了。上帝是不会告诉它的，要不然上帝就成了罪的帮凶。实际上撒旦亲自经历了这个堕落的过程，天上的天使都像小孩子那样，单纯地相信父神，只等到父神成就了一切，再开启他们的心让他们明白。这也是父神为人安排的，第七个千年中，很多万王的后代都是按照这个进程成长。可撒旦要超过父神，所以它眼睛就亮了，它看见的，只是它自己以为看见的，却不是真正应该看见的，所以创世记第一章中有六个事情就成了，这六个实际上就是撒旦看见的，好像说一下，就成就了，实际上后面很多它看不见的，这也是为什么上帝要把这个世界交给撒旦，就是要它明白，这个小小的地球，都不是“就成了”怎么简单，上帝最后把一切都在三年半中交给撒旦，除了洁净之人，它不能害他们的性命这一条，其它都任凭撒旦去折腾，也是要告诉它，运作这个世界没那么简单。当年撒旦借着蛇，引诱夏娃吃禁果，然后借着这事件，让宇宙中万物都看见罪的样式，亲自体会死亡、悲哀，从而最终能长大成人，不仅仅人类，就是天使也一样。所以说，上帝创造一个有时间的世界，就是为罪倒计时，而在灭亡罪以先，必须让宇宙万物都明白什么是罪，它的危害有多大。这才是上帝诅咒撒旦的地方，上帝要撒旦死的明明白白。撒旦既然借着蛇形欺骗，上帝就让蛇这个冤屈的动物，终身没有腿，而撒旦最狠的就是没有腿的蛇，所以它要千方百计地让蛇长出腿来，在就是龙的来历。再过几年，撒旦被天使从天庭上打下来时，这条龙就要露出它真正的嘴脸，所以说中国人将是第一个尝到雅各大灾难的苦难，甚至在真正灾难来之前就要开始经历罪恶的苦难。

不过不管撒旦如何努力，它最后还是吃土，因为人是土造的，所以也预表撒旦要吃人，大大地吃人，这在挪亚洪水前发生过，巨人吃人。而在末日雅各大灾难中，不仅仅是杀人，而是工业化的杀人、吃人，这也是上帝告诉中国人，不要被年这个怪兽吃掉就算是过年。

撒旦在上帝眼中只是狡猾动物而已，这个曾经是上帝最荣美的创造物，最后却从自己宝座上坠落进禽兽不如的，这就是撒旦结局。希伯来文中黑暗和蛇字非常接近，一个是הַחֹֽשֶׁךְ， 另外一个是 הַנָּחָ֑שׁ，一个是黑暗的你(字母kaf)，另外一个是黑暗的儿子(字母nun)，字母那个shin字母，应该是点在左边才对，不过仔细想想，蛇和黑暗本身并没有好坏，只是以撒旦有联系后，才变成负面的象征。这就扯出另外一个重要的字，诅咒，אָר֤וּר，原来当人(resh)和人连接(vav)，而不是人去与上帝连接，就是上帝对人的诅咒。难怪当老亚当转世成为耶稣阿的先锋官时，住在旷野中，靠蝗虫野蜜为生，远离人群，这都是要远离罪恶的缘故。我们每一个人，也要努力去与圣灵连接，而不是用人的手段和关系去完成上帝的使命。

多说几句亚当，在耶稣没有成就以先，他最多可以活1000年，也就是父神说的那一日，亚当第一次活了930岁，为耶稣阿做先锋官施洗约翰时，有活了30岁左右。等耶稣阿成就以后，他就会同其它先知们一样，在天上服事父神。只是到雅各大灾难时刻，他们都已经在这地上，准备真正的过红海、准备真正的过年、准备真正的逾越。那么怎么才能真正的逾越呢？就是把撒旦的毒素排出去，就是放弃自己看见、就是放弃自己论断善恶、就是回到小孩子的样式，单单地信靠上帝。如果我们那样做，虽然肉体的眼睛不明亮了，心灵的眼却被打开，这样才能真正看清楚一切，只有学会这么做的人，才会得到生命树上的果子。实际上，人必须知道自己分辨善恶的恶果，最后自己放下自己的能力，才能真正得到生命。

从这些来看，这些是诅咒还是祝福？对得救的，都是祝福。那么怎么才能真正得到祝福呢？亚当夫妇实际上已经被自己私心引诱，蛇只是加速了他们的堕落。夏娃直接与蛇交流，而亚当在一边看着，却毫不拦阻，这说明他们的心已经离开圣洁的次序。一方面，亚当在有夏娃后，注意力集中在夏娃身上，而不是在上帝那里，所以已经本末倒置，当他听见蛇与夏娃对话时不纠正制止，特别是夏娃摘果子、吃时不制止，说明他已经不在乎夏娃死活、也不在乎上帝说的。人处于这种状态下，犯罪只是迟早的事。这就是为什么，我们每一个人都必须努力回到上帝的洁净中，才能最终抵御魔鬼。而上帝洁净的规定，就是摩西五经，也是耶稣阿要我们从祂身上学的。可非常遗憾，保罗教却去抬高他自己的、人的诠释，而最终在黑暗中灭亡。

下面我们来看看2031，对不愿意准备、不愿意为上帝打恶仗的人来说，就算再加十倍的证据，也只是笑话看看。可对愿意动起来的人来说，每一个人看见的，独特看见的，就是加入团队的见证之一。所以对他们来说，这些看见只不过是锦上添花，因为他们知道圣灵，而且圣灵会在他们没有得到独特证据前，就明明白白地告诉他2031。如果没有独特的看见，就说明他根本就不是团队成员。所以说，今天还不去学希伯来语的，也没有任何2031独特见证的，就不要来凑热闹，这里没有你的事，自己去祷告吧。可能有人会说，看见的都给你讲出来了，怎么可能会每一个人都有独特的看见？我们应该知道，天父把征兆放在天地万物中，而且是千千万万个，只要你去求，圣灵必让你看见。

两个证据非常重要，没有两个证据，是不行的。上帝就连在希伯来文的句法中，都有两个证据。比如说句法中，男性和女性的区别，动词的区别，就是名字以外另外一个证据，比如这样我们就知道那句是蛇说的(雄性)，那句话是夏娃说的(雌性)。死、必死，也是两次，虽然给亚当的诫命只说了一次，但重要的地方，比如说吃和死，都是重复一遍。

我这里要罗列很多证据。先从各个方面，每个方面给两个证据，最后是列出散开的证据，我们只给出20个，其他的，每一个人都会有独特的领受，后面会不断添加。

(1)妥拉，当然妥拉没有明明白白地说，2031,但有两个隐藏的证据。第一是31这个数只出现一次，就是亚伯拉罕带领318人杀败五王。而在描述亚伯拉罕上面几代人的年岁时，都是200和400，都是20的倍数。这在信息理论中，指特别含义的。而其他数字，比如是32, 30, 都有地方出现。第二个证据是，妥拉第一二卷书，每隔50个字母，拼写起来，刚好是希伯来字妥拉，תּוֹרָה， 而第三卷书，每隔8个字母，拼起来是上帝的名字，יהוה，最后两卷书，是妥拉倒过来拼，而第四卷书，每隔50个字母，先错过3个ה，第五卷书，每隔49个字母，却错过20和31个ו和ה。这在信息技术中，前面是建立同步，第四卷书要我们注意差异，而第五卷书，才是信息的实体。犹太人搞不清楚为什么隔49个字，实际上很简单，耶稣阿提前到了，上帝的话要在每一个层面应验。

(3) 但以理书是最重要的，因为里面有很多数字，都是关于末世的。现在就给出我们完整的解释，
2300，即代表妥拉进入不洁净的、人的话语中的年数，70士译本就是公元前270年左右被翻译成希腊语的。
1290天，指的是三年半，含润月，也就是十三个月。
1335天，指的是初熟节后，又等待45天。应该等50天，耶稣阿却不得不提前到。
一载二载半载，每一个七，都是分成2, 4, 1, 两年准备和计划，4年渐渐成就，最后一年完成。上帝的7千年，也是如此。亚伯拉罕以先是准备，上帝让人和天使都随意和极力发展，最后选出敬虔的苗子。然后在四千年熬练他们，最后一千年成就。

关于七十个七，也有很多层面。后面我们要提到，耶稣从受洗到圣灵降临，总共是七十个七，(参考Michael Rood的研究)。他从三日三夜开始着手，因为耶稣阿上十字架到复活，必须有三个完整的白日，三个完整的夜晚。所以，耶稣阿不可能是周五晚上上十字架，星期天早上复活。因为如果是那样，耶稣阿说的，人子像约拿在鱼肚子里三天三夜那样，在地狱中三天三夜，然后复活。所以，那一年的逾越节必须是周四，耶稣阿必须在周三晚上上十字架才会有三日三夜，周六晚上、也是犹太人的星期天开始，耶稣阿复活。犹太历公元27年逾越节是周四，可根据Michael Rood研究，应该是公元28年的逾越节是周四，所以宰杀逾越节羔羊的时刻是周三下午三点，而耶稣在十字架上没多久就咽气了，所以一切都指向这个结果。后面我们会看见为什么的确是28年，这里我们先要明白上帝赐给一个真理给某人时，一定是完整的，虽然这个人在其他方面会偏离真理。

我们现在先记住耶稣阿上十字架的年代，后面我们会看见完美的安排。总结一下，但以理书提供两个证据，一个是2300天，从公元前270年左右的七十士译本，到2031年，刚好2300年。第二个，是告诉我们三年半大灾难是从2028年除罪日开始，到五旬节结束。对上帝选上的人来说，大灾难开始就是与神同在、接受神大恩典的开始。大灾难是对没有选上的人来说的。

(5)天象，就如同上帝禁止我们吃动物的血，因为血代表生命，但却要我们去象征性地喝耶稣阿的血，因为从里面得耶稣阿圣洁的生命。上帝禁止我们观天象，也是因为祂要我们注意耶稣阿的星相。创世记第一章就告诉我们，上帝把太阳月亮和星星放在天上，就是要定时刻，而最重要的时刻，就是耶稣阿再来的时刻，也是我们知道并准备迎接大挑战的时刻。所以说，末世父神必把我们要知道的天象告诉我们。2017年9月23日，启示录12章的异象展现。很多人以为立刻就是大灾难，那却是天上大战的开始，而地上却是最后、也是最祝福的七年，七年丰年。最后才是七年灾年，而后三年半才是雅各大灾难。所以从2017年，加14年，刚好是2031年。而2028年的吹角节，刚好是灾难年的起头。上帝要每一个参加大考的人，不仅仅象常年那样洁净自己十五天，而是要在2028年开始洁净自己三年半，不、应该是永远洁净自己。

另外一个天象是东方博士去拜耶稣阿看见的星象，大家有机会去看看这个视频，https://youtu.be/3BDvSVbpOWI。里面用的软件是几千个科学家编制的，能让你在计算机上就可以看见世界各地、任何时刻的星象图。这位牧师是告诉我们，东方博士看见了什么？为什么最后星星落在耶稣阿的房顶上？这里最重要的是，耶稣阿的诞生年(主前三年九月，住棚节)和东方博士见的耶稣阿的月份(主前二年六月))。

这样一来，耶稣是在公元27年满三十岁，出来服事，按照Michael Rood的研究，祂是公元28年逾越节上的十字架。下面就是上帝奇妙的安排，我们按照圣经年，也叫犹太年，来看，圣经年1948年(1814BC),亚伯拉罕生，2048年以撒生，2448年出埃及。3788年(公元0028年)耶稣阿上十字架,5788年(公元2028年)雅各大灾难开始，新纪元开始。还有奇妙的安排，大卫生于2854年(907BC),他三十岁做王，过7年半后，也就是2892年的住棚节，进入耶路撒冷。大卫的生年乘二，是5708年，也就是公元1948年，以色列建国，也是亚伯拉罕生年的圣经年。他进住耶路撒冷的日子乘二就是5784年，也就是2024年，七年灾年的开始。

从耶稣阿上十字架开始把我们赎回，到考试我们，整整两千年，祂让日头照好人、也照歹人，就是要我们用这日子学会洁净自己。可非常遗憾，保罗教又出来一个违反诫命的、人的标准，我们就不多说了。最后耶稣星象的年份也非常特别，圣经年5777年，我们知道上帝喜悦777。由此可见，一切都是非常奇妙的安排，还有很多奇妙的地方，我们就不细说了。这也印证了Michael Rood的领受是正确的，要不然美妙的地方就被破坏了。最后我们总结一下两个星象的证据，第一是2017年9月23日的大异象，第二个是东方博士看见的耶稣诞生的星象。加上Michael Rood的领受，一切都指向2031年。

(7)以色列国的准备，
大家都知道以色列建国1948年，2017、2018年是以色列建国七十周年的纪念年。在这时刻开始天上的征战，再美好不过了。 而以色列国最后一次大规模的作战是1974年，之后五十年祝福平安年，下次开始动荡刚好是七年灾难年的起头，2024年。也是70年祝福后，加7年更大祝福，这也算是另外一个层面的七十个七，也是七十加七。所以不论是建国70年、还是平安50年，都指向2024，最后指向2031年。

(9)世界的准备，
1974年是上一次全球性欠收，当年粮食价格飞涨，很多国家和地区禁止粮食出口。加上五十年，就是七年荒年的开始。1974年是联合国最后一次大规模出兵作战，从那以后基本上就没有大规模战争，虽然局部战事不断，所以这到2024年刚好是五十年祝福年。

(11)自然，
我们暂且不说污染和气候变化，单单说浪费和麻痹大意，上帝每年赐的粮食都是丰丰足足，可人类的浪费惊人，据统计，40%的美国农产品根本就没有出农场，直接浪费在各个环节中，很多因为卖相和市场供求不匹配，造成这样的浪费。加上超市、家庭中的浪费，可以说人类自己走向遭报应的结局。而另外一方面，没有人相信大灾难就在眼前，没有人准备。95%以上的美国人，家中没有应对市场关闭一个月的应急措施。如果今天就开始准备，我们今天的技术，不知道比约瑟当年的条件好多少倍，应对几年的饥荒，并不是不可能的事。

大灾难前上帝会让人知道，人类对自然的破坏，已经到了灭种的地步。中国男性精子活力已经明显下降到难育、甚至绝育的地步，虽然表面上看起来，还有很多青山绿水，但海洋生物中与微塑料颗粒为代表的异物，已经占生物的95%，这些异物最后都扩展到全生物链，最后成为灭杀生物的第一杀手，如果说重金属对人体危害极大，可人体可以通过排汗排出一部分重金属，可人体对微塑料，却没办法排除，特别是那些进入血液循环和细胞层面的超微塑料颗粒，简直就是星球大战中细胞层面上的展开。而且人没办法防御，因为一件衣服上，每一次洗衣，都会释放亿万微熟料进入水源。皮肤接触也会吸收，就连呼吸新鲜空气，有说不定吸进去很多微微塑料颗粒，大的颗粒是可以通过排泄系统排出去，可微微颗粒，那些进入血液和细胞里的，它们最后是不可能被排出体内的，这也是很多奇怪异杂病症的最终原因。而在后面十年里，会比过去三十年还要大的危害，是成指数增长的。这些都会在大灾难前，明明白白地揭示给人类看。也就是说，就算什么都不发生，2032年，也没有一个活人。

而导致饥荒的直接原因，就是污染(通常以雾霾的形式)造成的全球冰川期。要知道地球从来都没有经历过冰川，因为地球的年纪还没到六千年，至于恐龙灭绝和地质勘探得到的各种各样时期，都是挪亚洪水时时空突变造成的虚幻，这些都是在大灾难前要向全世界公布的，恐龙只不过是上帝造的巨兽而已。上帝造了三类地上的动物，一类是巨兽，一类是爬行动物，一类是牲畜，上帝让爬行的和牲畜进入方舟，而巨兽却永远消失。挪亚洪水也给海洋生物带来巨大损失，那些寒武纪的大灭绝和之后的大增长，只是上帝起初创造和大洪水带来的结果，只是人的科学必须假定一切都是按照今天能理解的为基础，再去推断以前发生了什么，可这假定本身就是错误的，结论怎么会是对的。

雾霾虽然像条被子，让在里面的地方酷热，可它阻止地球从太阳吸收热量来维持地热，所以最终全世界陷入冰河世界，这只是灾年的直接导火索，但却不会是最重要的，而最重要的却是上帝的手放开了。虽然人和上帝在潜意识上断开了，可上帝依然维持每一个人的生命，是从细胞层面上维持的，所以耶稣阿才说，祂知道每一个人头上的头发数目，要知道只要我用手撸撸头发，就会有数不清的头发落地，就算没有一根落地，可很多都死了，却依然沾在其他活的头发上，那么上帝怎么可能知道头发数目，就是因为圣灵在让细胞中每一个部分协调运转，所以说，上帝在维持我们的生命。这又是耶稣阿说的，如果一个人不珍惜这个身体，用这个身体去认识上帝、跟从上帝，怎么可能在下一个身体去寻求祂、跟从祂。所以说，只有当上帝的手松开，世界才散了架子，才有最后三年半的绝收。

网上有很多传言，什么后面十年一颗毁灭地球的小星星要撞击地球？这些都不需要惊慌，因为就算真来了，也是为荣耀上帝的名而来，上帝必然带领团队制服它。上帝绝不会让某一个特定的因素成为灭绝地球的成因，如果是那样，千千万万被审判的，都会在地狱中觉得自己冤屈死了, 如果这、如果那，就不会落到今天的地步，可在上帝审判台前，祂绝不会让一个人觉得如果怎么的，祂要让人看见，这一切都是因为人没有信靠上帝。

所以到那一天，会明明白白地告诉每一个人，世界各个部位都到了极限，而每一个人都是因为没有信靠上帝才有最后的结局。那些信靠的、也就是那些积极准备的、从灵魂体方方面面准备的、特别是靠洁净食物度过三年半的那一群，最后在生命快结束的那一刻，从耶稣阿那里领取到生命树的果子，一切才开始逆转，身体灵魂才开始洁净起来。这就是上帝的安排，所以说，自然也在从至少两个方面告诉我们那个日子。

还有很多很多其他证据，我就列举一些。
(13)耶稣阿说，那一代人(也就是看见无花果树发芽)还没有过去，祂就再来了。1948年后出生的那一代人，还没有到平均寿命的年纪，现在应该是83岁,所以说过了2031，耶稣阿说的，就不是正确的，因为过了一半的人已经不在了，而祂还没来。

(14) 2015到2017多次连环四血月，直接提醒我们明白上帝的时刻。

(15)2300和2031在希伯来语中非常接近，我们不是说但以理听错了，而是那些积极准备的犹太人，会在潜意识上认同2031，以至于当那一日公开时，就连他们自己都不知道为什么相信。

(16) 从亚当的名字中，我们看见亚当，大卫，和弥赛亚，大卫刚好是在中间，所以他的日子一翻倍，就是那1948和2024.

(17)2017年8月21号全美日全食，标记着审判的开始，可准确的日子是耶稣阿的星象，也就是2017年9月23日，天上开始驱逐撒旦一伙，所以从2017年开始的几年中，流星如雨，可最亮的，也是耶稣阿说，祂看见撒旦坠落，如闪电那样，(Luke 10:18耶稣对他们说：“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样)。查查NASA的网站，就可以知道什么时候这会发生。还有几年，我们都会看见这个壮观的场面。

最最奇妙的是，全美的下一次日全食是2024年4月8号，上帝用两次来标志七个丰年，和七个灾年的开始，人还有什么话说呢？而且两次刚好在美国时空画了个叉叉❎，上帝用全世界最强盛的国家了标志祂的审判，难道我们还不明白吗？而2024年4月9号是犹太日历的新年，逾越节就是十五天以后，这难道还不够吗？

(18)耶稣阿说的，三日内我必重建祂的殿，这从千年的层面，也再次说明祂会在最后千年来带领我们完全重新修复上帝的伊甸园，不仅仅是简单的重建，而且是完成上帝给亚伯拉罕的应许，也就是亚伯拉罕的子孙要多过地上的海沙，天上的星星。天上有多少星星？哈勃太空望远镜给科学家估计10的20次方，犹太人根据妥拉的启示，是10的18次方，科学家估计地上有近10的19次方海沙。而亚伯拉罕的后代要超过这些数目。他们都是从万王、也是万国出来的。你去按照以色列人在歌删地210年，从70人变成几百万人的国度，放大到耶稣阿的千年，就明白了，要知道耶稣阿的千年是没有死亡的千年，别说是人呐，就连动物也不会死亡。

(19)再看看深层的，众所周知，耶稣阿向第一个外邦人传福音的，就是那个撒马利亚的妇人，最后全村信祂，祂在那里服事了两天，刚好代表教会的两千年历史。可结局是什么？路加福音9章52-53，为什么？原来耶稣阿要去耶路撒冷过节，可路过的时候撒马利亚人正在过他们的节日，因为他们修改了妥拉，最后一条诫命是在他们指定的山上过他们指定的节日，最后门徒们要天上降火来烧灭他们，那次耶稣阿制止了他们，可这次呢？耶稣阿是来做什么？所以说，上帝早就告诉我们教会的结局，而且保罗也看见他事工被火烧灭的结局，只是他以为那是其他人的，上帝怎么会把其他人的事情去告诉他，就像上帝不会感动一个男生去告诉一个女生，上帝要她去爱他那样，怎么简单的道理基督徒居然不懂。上帝要烧毁的是保罗教的教会，是撒旦篡改父子圣灵的教会，是它坐在父子圣灵宝座上的、自称自己是三位一体的教会，而妥拉中，父就是父，子就是子，圣灵就是圣灵，父的名中有子和灵，有祂们的荣耀，祂们也绝不喜悦人去荣耀祂们，而是喜悦人单单荣耀父神。

(20) 一载二载半载，贯穿整个上帝的创造，不仅仅是耶稣阿服事人类70个7天，不仅仅从圣殿再修到耶稣阿再来是490年，不仅仅是上帝四千年熬炼我们，考验我们，最后耶稣阿的千年成就一切，不仅仅是简单的时间安排，更是做事的法则，一载准备犹太人(从出埃及2448年到耶稣阿成就的，减去大约四百年上帝沉默期，刚好是一千年)，犹太人必须完全、全面地体查万事，因为他们最后必须识别迷惑人的地方。二载训练基督徒，他们是耶稣阿的，是紧紧跟从父神，父神说什么，就去做什么的，所以是用希腊思维观训练的，但必须跟对头，拒绝上帝的祭司，就使得全教会陷入撒旦的圈套，而犹太人今天拒绝的是假教会、是不守全诫命的、有撒旦毒钩的保罗教。而上帝给的时间也是2000年。最后依然是2028年开始雅各大灾难，也就是说，上帝的同在是以不得救的大灾难、却是得救的大祝福开始的。

这就是上帝的命定，祂要在这些日子里得最大的荣耀，是创世以来最大的荣耀，是永生神准备六千年的，可很多人看见我写的却说不可信，难道上帝准备六千年的都不会让你吃惊吗？难道祂放在天地万物间的记号都不能唤醒你吗？只有那些装睡的，才永远唤不醒，他们安心地挤在撒旦的陷阱中，暂时享受撒旦给他们的虚幻平静，只等到上帝规定的那一刻，就会让他们看清楚自己相信的魔鬼。不过到那一刻什么都太晚了。魔鬼现在最大的本事就是拖，只要拖过那个时刻，它就在这个灵魂上得胜了，而我们要做的，不是去唤醒全人类，而是盯着父神要我们去做的，因为父神眼中从亚伯拉罕开始就只有这万王，这万王才是上帝眼中的瞳仁。
（21）最后一个证据，也是777完美体现，也是第一重要的证据，就是每一个人必须亲自从圣灵领受那个日子。
再说一边，天地万物间都充满上帝的启示，关于最重要日子的启示，如果你听到这些就相信，那你依然搞错我们的动机，我们希望你去做的，就是去祷告，从圣灵那里亲自领受那日子，然后求两个你个人独特的应证，带着它们，和我们一起同工，去完成父神的使命。走人生最难走的三年半。

如果一个人想要与上帝同工，就一定要知道上帝的时刻表，知道自己应该知道的，去完成上帝交给的使命，而对自己不该知道的，却要完全封住自己的好奇心，不让如何人的甚至魔鬼的声音进来，这是非常重要的。
我们应该去求的是什么时候开始准备，准备什么？不该知道的是那些与我们任务无关的。

我们先看几个例子，都是妥拉中有的，第一个要看的是亚伯拉罕，他第一次去迦南是五十岁，在那里住了十五年，就回来了，第二次上帝指示他去迦南地是75岁，他从此在那里扎根。亚伯拉罕知道上帝让他在应许之地扎根，所以即使暂时离开最后也是回来。第二个人是摩西，上帝从小就让他知道他的使命，等他杀了埃及人，从埃及逃出来之后，正好十八岁，他在外做王治理国家多年，最后等时间到了，上帝就让当地人拒绝他再为王，所以他流落到西乃山牧羊，最后从那里出来，带领以色列人出埃及。一个人为王多年，如果他想继续做下去，别人是没有办法让他下台的，就是因为他知道自己的命定，才顺其自然地从王成为牧羊人。不过最后知道上帝时刻时，是上帝决定的，他打死埃及人，以为带领以色列人出埃及的时刻到了，可他估计错了。他去做王，以为上帝最后让他像个国王一样带来以色列人出埃及，他又错了，结果却以牧羊人的身份去带领以色列人出埃及。最后他错失亲身进迦南地，原因居然是和他十八岁时做的一样，都是因为怒气。可见上帝的时刻常常与雕琢每一个跟从祂的人有关，这也不是每一个人能知道的。

大卫也是一个，他虽然知道自己会做王，但却不知道是哪一天。挪亚更是如此，到处宣告洪水要来，却不知道那一天，只知道祖父死是就发生。可当他被告知造方舟时，只有五年时间。这一切都告诉我们，对我们完成使命必须知道的，上帝一定会让我们知道，可与此无关的，上帝是不会让我们知道的。

下面再看看我们已经知道的，这里是圣经年，也是上帝的年历，犹太人的年历是尽可能地接近这个年历，但是不是有差别还要考证，网上也有争论。从圣经上我们可以从亚当一直到亚伯拉罕，从亚伯拉罕起，必须用犹太人的资源来追溯到大卫。假定犹太人年历是完全正确的，公元元年就是3760年圣经年，所以公元后阳历年等于圣经年减3760，而公元前阳历年加圣经年等于3761。按照这个关系就可以转换年代。而具体的月份，就必须参考月亮。
按照圣经年的记载：
1亚当(生元年，第六天,死930年)
2塞特(生130年，死1042年)
3以挪士(生235年，死1140年)
4该南(生325年，死1235年)
5玛勒列(生395年，死1290年)
6雅列(生460年，死1422年)
7以诺(生622年，987年上帝接去)
8玛土撒拉(生687,死1656)
9拉麦(生874,死1651,活了777岁)
10 挪亚(生1056,死2006)
1656年大洪水，

挪亚500岁生闪，所以闪是1556年生。可另外一处说闪100岁生亚法撒，是大洪水后2年，所以说，闪是1558年生的，他可能不是长子，却是最重要的，就如同亚伯拉罕那样。

下面是洪水后，
1656年大洪水，
11闪(生1558年，死2158)
12亚法撒(生1658年，死2096年)
13沙拉(生1693年，死2126年)
14希伯(生1723年，死2187年)
15法勒(生1757年，死1996年)
16拉吴(生1787年，死2026年)
17亚鹿(生1819年，死2049年)
18拿鹤(生1849年，死1997年)
19他拉(生1878年，死2083年)
20亚伯拉罕(生1948年，死2123年)
21以撒(生2048年，死2228年)
22雅各(生2108年，死2255年)
雅各77岁逃到拉班家，7年后84岁结婚，第一个儿子第八年出生85岁，第十一个儿子约瑟出生后，雅各就想离开，最后又服事拉班6年，应该91岁生的，也就是2199年。
雅各130岁带领全家去埃及，所以是2238年。约瑟17岁被卖，30岁成为埃及宰相，7年丰年后，两年灾年，是2238年，所以减去39年，是约瑟的出生年，2199年。约瑟活了110岁。所以是2309开始，以色列人沦为奴隶。
按照犹太资源，出埃及是2448年，所以以色列人在埃及的时间是210年，而埃及人苦待他们是140年。到第四代人必归回，所以是利未，哥辖，暗兰，摩西，从约瑟那一代开始，到摩西结束，所以是四代。

雅煞珥书上，挪亚498岁结婚，502岁生闪，含是挪亚的大儿子，挪亚500岁生含，含在出方舟时偷了挪亚亚当当年的羊皮衣，那是亚当死前交给以诺，以诺传给玛土撒拉，再传给挪亚的，含给了长子古实，又传给宁录，宁录传上就强壮起来，最后成为勇猛的勇士，耶和华使他强大，等他国强大以后，就背叛耶和华。等以扫杀死宁录后，就带着皮衣回家，当雅各去骗祝福是，利百佳把这件皮衣套在雅各身上，所以以撒才温到伊甸园的清香。所以含的后代，不仅仅是巨人频出的迦南人，而且有含和宁录那样的后代。由此可见，撒旦再次抢头生的权力，就像以扫那样。

我们不知道的是出埃及记，为什么在埃及四百三十年整？为什么说苦待四百年？网上有很多解释，都没有兴趣，因为这些对我们事工不重要。

下面再看看挪亚洪水，
二月十七开始，到第二年的二月二十七结束。如果一年12个月就是12乘30+10=370天，可如果一年是13个月，就是13乘30+10=400天，上帝的四十指试探的天数，耶稣在旷野四十天，所以可以确定，是400天。

讲到雅各大灾难，但以理书中说1290天，这也是三年半，42个月乘30是1260，如果是43个月，就是1290天。再进一步，如果是从住棚节开始，新以色列国诞生，到逾越节，是三年半，加上49天，也就是五旬节或者叫七七节。大麦是בארלי小麦是חיטה，逾越节是献小麦，初熟节，所以一年的开始由麦子成熟决定，如果没有成熟，就要加一个月，这就是为什么会有13个月出现。详细可以参考Michael Rood的研究成果。小麦是חיטה，如果去掉蛇的字母，就是חיה，有生命的，חי指生命。大麦是בארלי，而באר指井、深坑，所以大麦这个字可以看成是上帝的手指导我们离开深坑的日子。也是阿当年是初熟的果子，而等四十九天后，圣灵浇灌，指导大家离开深坑。所以说，大灾难是从住棚节开始，到三年半后的五旬节结束，原本应该是1290天加49天，但耶稣阿提前5天到，因为如果是等到那一日，地上就没有一个活的人存在。所以是1290加45是1335。

如果我们回到那最关键的日子，
2024年逾越节4月11日，到2027除罪日9月27日，是1265天。从2027除罪日到2031年的五旬节5月28日是1340天，从2027年的除罪日到2031年的逾越节4月8日是1290天。

这些日子是让罪从地上消失，先是魔鬼对魔鬼、也对那些选择了魔鬼的、没有得救的人，最后几天是上帝的七碗对付那些得胜的魔鬼们和漏网之罪人。然后从1290天到1335天，是天父查阅每一个人的心，如果心不纯正，就熬不过最后45天，实际上人体已经到了极限，大家都到了极限，因为毕竟已经经历了1290天的大熬练，所以最后，耶稣阿是第45日，从天降临下来，可是新的千年，也就是说，少了五天。

由此可见，最后七年，又经历逾越节，而且是两次，第一次是2024年的逾越，应该说人如果不提前进入上帝的命定，很难逾越。第二次是真正的逾越，逾越罪。但上帝的要求更高，毕竟要保证万王的质量，马虎不得，所以才有45天的查阅，这些是天父与圣子的查阅，不是撒旦的攻击。同时要经历一次住棚节，2027年的那一次，那是哈米吉多顿大战的时刻，也是彰显神与祂子民同在的时刻，在这时刻完成几十万对两亿的大战，才让一部分犹太人，(大约10%)认识耶稣阿是上帝的儿子。当然最后他们要在2031年五旬节痛哭流涕地认识自己拒绝几千年的王，我们外邦人也要痛哭流涕地认识自己迫害千年的祭司，这就是上帝安排的见面，就是约瑟与弟兄团聚的那一刻的实体。

什么是我们该知道的时间？就是2024年，在这以前要全力准备，我们有大约五年时间，从任何角度来看，根本是人做不到的。但如果是从我们相信的那一位来看，就没有做不到的事。挪亚用5年造方舟，就算我们今天那一家人去重复挪亚做的，也都非常难做到，更不要说挪亚时代了。我们不仅仅要准备自己应付7年灾年的一切需要，而且是全世界的一切需要，更是要准备从2024年开始到2027年从各个领域战胜一切人的对手的需要，更更是从2024到2027年在各个理论思想领域清除巴力教，也就是无神论和与它连接的各种宗教和主义，伊斯兰教和保罗教的教导，总之概括了一切人类的东西。更更更是要把妥拉和真耶稣阿，用圣洁的言语希伯来语，传遍全球。这一切能不能完成，都在于我们在五年的准备。

实际上，上帝从2017年已经开始了，上帝做事都是一载、二载，半载，按部就班，所以我们才能认识和学会。从七千年来看，就是二四一，亚伯拉罕以前是准备，亚伯拉罕开始熬炼四千年，也是对应于试探和试炼四千年，这对应于四十天禁食接受试探。再下面就是最后飞速的半载。我们之所以从2019年开始，动作五年，实际上前面两年，也就是2017到2019，上帝已经在默默无声地准备我们。下面四年会是越来越快的运作，而的至关重要的，就是最后一年，那半载。

我们还要知道的是，哈米及多顿大战后该做什么？所以那一次是决定时刻，现在具体时间不知道，只知道大概2027年。我们不该知道的是准确的耶稣阿降临日子。实际上从哈米及多顿大战后，我们就不能数日子，而是每天都满怀盼望和信心地去等待。到最后四十几天，更不能数日子，而且全世界可能根本就看不见太阳，也根本就不知道日子，而是一心专注在上帝上，不能用任何分心。

可我们必须知道2031这个非常关键的年份。所以我们后面要细谈这个年份。

现在我们再回到挪亚洪水的日子，因为大灾难也是这样安排的，只是倒过来，大洪水是大雨，然后慢慢地平息下来。而大灾难是越来越激烈，最后是天上的辕被打破，水和火从天而降，如红海被分开，不落在敬虔人的家里，却吞没了每一个不敬虔的人，吞没他们的一切。

二月二十七日，出方舟，
正月初一，(也就是离出方舟57天),掀盖子。
十月初一，山顶显出来，(离出方舟120天加57天等于177天，有润月)。
十一月初十一，(离出方舟137天)，挪亚开窗户，放鸽子和乌鸦，鸽子回来，乌鸦没回来.
十一月十八，(离出方舟130天)鸽子带回橄榄枝。
十一月二十五，(离出方舟123天)鸽子没再回来。

七月初十七，(离出方舟250天) 船停在山顶上，

二月十七日，(离出方舟400天),
大雨开始
三月二十七，(离出方舟360天) 连续下了四十天大雨。

好，我们按照一载二载半载了放射到1290天，三年半，半载是184天，对于与洪水的57天； 一载是367天 对应于洪水114天，二载是738天对应于洪水229天。

从哈米及多顿大战开始，我们有184天，也就是半年进方舟盖盖子。
从哈战起，396天，也就是一年左右，地上一切洁净的动物绝灭。
从哈战起，419天，地上一切植物绝灭。
从哈战起，442天，地上不洁净的动物灭绝，它们靠死尸多活了23天。
从哈战起，571天，地上没有一处是安静和安全的，到处是撕杀，灭绝。
从哈战起，806天，所有方舟开始动荡不安。

最后的184天，也是最后的半年，也就是最后半载，也是哈战后1106天起，是敌人对方舟最激烈的迫害和熬练，这对应于从正月初一到二月二十七号、这五十七天、挪亚方舟的宁静，也是约伯经历的九十天熬炼的实体。而这半年还是呈现出越来越激烈的趋势。所以说，七碗前，能熬下来的很不容易。

一载中动植物去灭绝，以诺书说，全世界只有十四棵树熬过雅各大灾难。七年灾难的前三年半是欠收，而雅各大灾难的三年半是绝收。人类如果选择上帝，就不会有过不去的大灾难，也不会有哈战，可人就是选择不相信耶和华，才有这个结局。绝收的三年半是不管如何选择都会发生的，而我们团队在五年准备年中，应该准备了足够的粮食和资源，但在争抢中，都被破坏殆尽。

从第一天开始，就会有人责备团队，甚至认为她就是撒旦的化身，在后来，留下来的那批人真的成为撒旦的俘虏，开始亵渎上帝，所以所有以前参加团队的，都会成为世人指责的对象，如果世人有权力，他们会用人的方法去审判这些参加考试的人，也是上帝最心爱的一群。好在当号角吹响，撒旦一伙和洁净的彻底分开，就是我们能清清楚楚地知道撒旦的灵，也只有我们能用洁净的言语，其它不洁净的，都没有办法了迷惑，除非有人像老亚当那样，那就是自己的问题了。当年亚当夫妇与上帝有两个vav连接着，所以上帝的旨意，直接显示在他们的脑海中，他们也明明白白地知道自己的潜意识，可犯罪后，撒旦就紧紧地抓住人的潜意识，把人和神隔绝开来，虽然过去两千年，耶稣阿的恩典可以接通如何一个寻求天父的人，但两大政营，犹太人拒绝耶稣阿，基督徒拒绝诫命，到头来，没有一群能抓住真正的真理、完全的真理，不过这也是父神精心安排和计划的，祂就是要把不顾一切寻求祂的人，那些万王们，训练好、熬练好，最后再从这些人的后代中，造出亿亿亿亚伯拉罕的后代，也就是第一道河那里的黄金沙土，那不是我们想象的黄金，那些是精金，是活的，是敬虔后代在下面一千年要展示的，他们的行为是完全人的行为，他们是圣洁的。而结出这些果子的种子，就是上帝在挪亚洪水时就拣选好的万王，他们的代表人物，就是亚伯拉罕，他们的榜样和力量的泉源就是耶稣阿，也是上帝的活话语、活诫命、活榜样、生命的活水、力量的根，而只有从基督徒和犹太人两边吸取他们正确的，摒弃他们错误的，才是唯一的道路。所以我们既不能完全拒绝犹太人的看见，也不能完全否定基督徒的福音书，但按照希腊思维观诠释上帝话语的保罗教导，却是千千万万要拒绝的，那是撒旦最后钩住信徒的毒钩。当然，大家千万记住，最后的四十五天，也就是逾越节、初熟节后的四十五天，却是天父和圣子在逐个查阅每一个王的家庭，这是确保不再有坏种子混进来。心不纯正的，都不可能过关。

如果我们像一个刚会说话的小孩子，从父亲那里拿到祂刚刚写的，去猜猜每个字后面的含义。下面就是我们的尝试，每一个都应该有自己的尝试，里面充满对父亲的敬仰和爱，当然会有很多猜错的，就像每一个父亲一样，不会因为错误就责骂一顿，而是慢慢地带领祂的孩子，纠正那些错误。

这四条河实际上是标志着四个阶段，从神的角度来说，是从第一条，到第四条，越来越远，同时我们逆转过来，就是人如何越来越接近神。我们就从人的角度来说，一步一步地说。

第四条河的名字是פְרָֽת，人的两个器官与פ有关，嘴和鼻子，当父神把气吹进亚当的鼻孔，两个字都有פ有关，一个是吹，一个是鼻孔，说明和气息有关，第四河，父神只用了四个字就表达了，说明父神对这条河没有太多兴趣，第二个字母是人，第三个字母是希伯来语的最后一个字母，说明结束了。这条河，父神是告诉所有有气息的，要么成为人，要么就什么都不是？从这一章中相近的字עָפָר֙，灰尘，那些最后不成人的，就是灰尘。而另外一个相近的字יִפָּרֵ֔ד，分开，说明父神特别强调分开的重要性，也强调大卫（ד）的重要性。什么是人和动物的区别？很多人根本就不在乎有没有区别，他们直接了当地告诉所有人，他们就是动物，和动物没有区别，所以他们在大灾难中，最后一次用上帝给他们的气息，做动物才做的，而且是恶兽才做的。一个心中没有上帝的，最后连动物都不如，因为动植物都知道敬拜上帝，在以色列的土地认识主人，一草一木都为主人效力。一草一木都不辜负天父的祝福，从来都不偷懒，农夫常说，只有懒人，没有懒庄稼。再看看鸟儿，上帝心爱的创造，每天清晨用上帝赐的歌喉赞美上帝，让全世界都知道上帝美好的创造。再看看猛兽们，不但按照上帝的吩咐，畏惧他的管理员、人类，也从来不在没有需要时，滥杀无辜，更不会斩尽杀绝，更更不会享受别人痛苦和死亡，这就是第四条河，在河的那一边的人，也就是不承认有神的人，到雅各大灾难的那一天，上帝不会再怜悯，一切都是定局。任何一个人，要想跨越这条河，就必须面对自己的良心，问问，自己该不该认创造自己的，并且提供每一口气、每一个生命跳动的需要的一切，如果一个人连这个都不承认，那只能是动物都不如。亚伯拉罕当年跨越的，第一条河，就是这条河，就是相信有神。没有跨越这条的，一切都是枉然。很多人去教会、庙宇，好像是已经相信有神，不过是生活中有困难，没有其他路可以解脱，最后跑到那里去自欺欺人地解脱一下，他们根本就不相信神，为什么？因为希伯来语中的相信是有行动的，就是要彻底了解神的、在上帝眼中才算是相信，而不是嘴上说说的。

这条河上帝没有说任何话，因为上帝也做不了什么，很多人以为读很多经、经历很多就可以信扎实。实际上，读经和经历根本对我们信有神没有任何帮助。人如果明白，就算你经历了99999次神迹，如果你不从心底里相信这是神做的，下一次再发生一件事，你还会跌倒，而一个会跌倒的人是不可能过大考关的，因为以后还会再次如撒旦那样大闹天堂。人如果明白，就算你精通经文，如果你不相信神，小到这些经文对你毫无意义，可能只是谋生的工具，大到拿经文当神，用它去做恶，还以为在帮上帝做事。
这里需要解释一下，一个概率事件，就算99.99999%，还是概率事件，我们要做的，就是去把这变成一，也就是百分之百，也就是从概率事件上升为确定事件，别小看你能做的这一点点，这可是不确定到确定的升华，这不是上帝能做的，上帝能做的，就是提升概率事件，减少与100%的差距，好让人跨越过去。可最后能不能跨越就在人自己。上帝就需要你去做这一点点。怎么做呢？就是不管遇见什么事，都归荣耀与上帝，只要你在第一时间中想到的是上帝，就对了。这和很多分析研究应证后再归上帝有本质的区别。只有你愿意把一切都归在上帝名下，魔鬼才会走开，要不然它依然有机会把你拖入地狱。

难道真的那么难相信上帝吗？实际上我们身体上每一个细胞，我们口中每一口气，我们眼睛中看见的每一个活生生上帝的创造，不知道比这世界人创造的高多少倍，一个学生问生物学教授，为什么人造不出一个细胞，今天能得到的答案是，一个细胞比纽约城还复杂，而且井井有条，就像管理纽约城，没有堵车、没有罪、没有任何负作用那样，今天那个机构能做到。耶稣阿说的所罗门最荣华的衣服，根本比不上上帝造的一朵小花。所以说，人如果不愿意去跨这一步，就像是上帝在妥拉第二章中提到的第四条河那样，上帝在大灾难开始的那一刻、也是恩典门关闭的那一刻，就懒得再理你了。今天就去跨这一步，每件事发生，第一反应是感谢主，然后通过祷告寻求上帝的心意，而不是先用逻辑、知识、本事、金钱、人脉等等，如果是那样，就真的是禽兽不如了。

光过这条河还是不够的，下一条河，就是要认识父神，到底哪个神。这条河的名字是חִדֶּ֔קֶל是， 字母ק代表太阳，自然和光有联系，קל就是光线、光亮，同时又是快捷、容易的意思，说明父神希望每一个到这条河对岸的，都能就着光、跟从着真光，就像大卫那样跟从父神，能快快跨越，豪不犹豫。אַשּׁ֑וּר这个字和很多意思有关联，最重要的就是命定、批准的，就像上帝把雅各一家放在埃及，最后要他们往东走，出埃及，进入他们该得的应许之地。而那个字הַֽהֹלֵ֖ךְ是上帝祝福的意思，可如果少了一个hei，就成了הֹלֵ֖ךְ，这就是游荡，就如同出埃及的第一波人，在旷野游荡四十年，最后都死在那里。所以我们要果断地跟从光，进入应许之地，这就是我们要做的。

可我们也要特别当心，犹太人紧紧抓住从太阳反射过来的光，就是上帝借着妥拉，赐以色列的真理之光，但他们却拒绝那真光，结果差一点全军覆没，最后上帝的十四万四千，抓着外邦人的脚跟，进入永恒。为什么上帝非要人经过耶稣阿这个门？首先，上帝眼中无罪的人是永远无罪的，也就是说过去、现在、将来都是无罪的，因为上帝是永恒的，所以大考以前的罪必须有耶稣阿的白衣去遮盖，这一点，基督徒是对的。可保罗教以为，耶稣阿改了诫命，这就等于说，耶稣阿自己违反了诫命，所以这是大错特错。而外邦人自己以为认识真光，却不曾想被那欺骗人的，设了一个假光，把机会所有的，都陷在虚假之中，因为他们不愿意花一点点时间去了解他们自己以为爱的以色列人，不愿意去听他们讲他们看见的。其次，上帝是非常有次序的，上帝造了动物后，让亚当去取名字，实际上就是要亚当知道动物的里里外外，也让动物知道它们的主人。而诫命颁布给男人亚当，却没有直接告诉他的妻子夏娃，因为在上帝的次序中，夏娃是亚当的助手，助手一定要听主人的，可助手却不能替代主人去做只有主人才能做的，所以当夏娃越过亚当与蛇沟通时，他们的保护天使也都离开了，因为他们离开了圣洁，虽然还没有犯罪。所以说，没有新妇能越过新娘与父神沟通，这是上帝规定的，这也是耶稣阿说的，祂是唯一的门的原因，可保罗教又往前走了一步，说祂就是父神，这就大错特错了，祂如果是终点，那门就是虚设的。再其次，耶稣阿真的是亲手建造这个世界的那位。犹太拉比非常纳闷，父神在造人说，按照我们的形象造人，而且是商量的口气，到底这里说的我们是指谁？到底是和谁商量？当然整本妥拉都看的见这个与神同在的那位的影子，基督徒都知道，那就是使徒约翰说的，那生命的光、那生命的活水、上帝口中的道、那活的话语和活诫命，就是上帝的独生子耶稣阿。可犹太拉比最后的答案是路得、也是上帝前面创造的，大家有空看看下面的连接https://www.youtube.com/watch?v=WC6_15UWo6k&t=1789s。我们一方面不得不佩服犹太人的领受和钻研，另外一方面也不得不觉得他们刻意拒绝耶稣阿，就成了他们最大的盲点。真理就在他们两者之间，只有谦卑地去向他们学习，又不要被他们的错误迷惑，才是正道，这只有紧紧跟从圣灵才能做到。我们还要提一句，认为耶稣阿是天使或者是一个先知都是错误的，没有一个先知或者天使参加过上帝创造世界、创造人，只有父子同心造人。

当我们度过第三条河后，就进入应许之地，这河的名字叫גיח，גִּיח֑וֹן是欢笑、快乐的咯咯笑的意思，这条河指的是耶稣阿的千年，里面充满欢乐，因为人终于找回了亚当丢掉的、连接人和上帝的vav，天父特别多用了一个vav在“环绕”这个字里面,也就是הַסּוֹבֵ֔ב，说明这个vav是何等重要，没有它，人人在世界都是愁眉苦脸，有了它就喜笑颜开。כּֽוּשׁ这个字是纺锤，当纺锤高速旋转，松散的棉花就成了紧紧缠绕的、非常结实的线。所以说，在这一千年中，人类要完全成就上帝的每一个旨意，是围绕着上帝旨意高速旋转的时刻。

当我们走过千年后，就进入第八人割礼，这些王们，他们是父神的儿子(וְאֶ֥בֶן), 都成了有名字的(הַשֹּֽׁהַם)活石，那里是上帝分别为圣给自己住的，和外面分开(הַבְּדֹ֖לַח)的界石，也是耶稣说的活的灵石。这些界石就是通过大灾难合格的万王们。再往里去就是黄金大地，不是大道，比大道更大，就是全地都是黄金，而且是圣洁的，这些金子都是后面一千年中，为上帝的国度做出极大贡献的、万王的后代们，他们多如海砂，在这六千黑暗的年中，上帝只选出几十万个种子，可在白天的一千年中，这些种子结出丰硕的果子，那时最圣洁的成为父神的黄金砂。那全地都是赞美主(הַֽחֲוִילָ֔ה)，而那河的名字是פִּישׁ֑וֹן，代表美好יפה。伊甸园是欢喜的意思。这是新天新地，我们最后的天地。

所以说最关键的，就是亚伯拉罕跨越的，第四和第三条河，后面的都不会再死亡、不会再犯罪、不会再犯诫命。的确会有偏离圣洁的事情发生，万王们会去立刻纠正。

第二天是建立framework，框架，就是把水分开的框架，这在物质层面是天上和地上的水分开，不是今天看见的水蒸汽，而是真正的水层，上帝也把这个框架叫天空，又是天堂的同意词。照理说，这样的结构上帝应该喜悦才是，可第二天一整天都没有一个好字，到第三天，就有两个好，最后前六天有七个好字，最后一个是造完万物之后，完完全全地好，非常好，真是好。第七天安息，虽然没有一个好字，却用了比好更重要的字，圣洁、洁净，好是相对于不好来说的，可圣洁是不可指责地好，完完全全地好，所以等于说是好的最高形式。那么为什么上帝在第二天没有说好呢？下面我们从几个方面来探讨。这对团队的工作是非常重要的，因为这些启示将是我们工作方向的指南。

我们先看看发生了什么？天上一日地上千年，虽然上帝在启示录说的时间，就是地上的一日，我们也知道上帝可以把创世的启示，从一日对千年来展现。第二日对应地球上的第二个千年，在第二千年的结束是挪亚洪水，上帝在愤怒中打破了自己最美好的创造之一，那个框架。从那次事件开始，人的寿命就急剧下降，人开始吃肉，动物也开始吃肉。在此以前，只有那些罪大恶极的、人和恶天使交配的产物，才什么都吃？因为他们的胃口极大，吃到全地都哭天抢地，以诺就是在那时刻，站在失职天使的位置上，替天地祷告才认识上帝的，最后他与上帝同行，被上帝接去要他去管理上帝的儿子们，也就是天使和人。管理地上的王们是需要极大的智慧的，从以诺一书来看，他独处一处求智慧、然后出来在君王中实施，结果果效非常好，他最后被上帝接去，根据雅撒耳书记载，与他一同升天的有许多人，当他知道他要升天时，就走进旷野，很多君王平时就喜欢与他相处，就紧紧跟从，结果他每次停下来，赶大家离开，就有一部分人离开，而最后一批不愿意离开的，就都像他一样消失了。雅撒耳书没有交代他们其他人的结局，只是交代了以诺的结局。圣经上有两个人直接被上帝接去，一个是以诺、一个是以利亚，这样安排只有一个目的，就是他们最后有一次死是特别讨上帝喜悦的，所以神要把大家的注意力都集中在这上面。今天我们知道，以诺和以利亚就是那两棵橄榄树，一个代表以色列的先知，一个代表全人类的先知，而外邦人的团队，领头的就是以诺，他也是拼命求智慧的，和所罗门非常相像，不过所罗门更精通美学。很多学者根据建殿这个任务，就推断所罗门就是摩西，也是要建第三圣殿的人。实际上上帝在做每一件事时都有一个团队，而且备份往往比主件更厉害。相信耶稣阿的人，都知道，当上次耶稣阿来时，以色列人不接受祂的原因之一就是没有见到以利亚，最后耶稣阿告诉大家，施洗约翰就是以利亚，大家半信半疑，可耶稣阿却告诉大家一个更惊人的，就是施洗约翰比任何一个妇人生的都大，因为上帝说的每一句话都是要从各个方面负责的，耶稣阿、这个代表天父的独生子也是如此，所以祂就是在告诉我们，施洗约翰就是老亚当的转世，他吃蝗虫野蜜，在旷野也表明他不愿意与人同伍，因为他知道人中间的罪恶。可他听见耶稣做的，就开始怀疑，也表现出他的天生品质。上帝让亚当，这个上帝父子携手造的，来替耶稣阿在第一次来时开路，是再好不过的。那么第二次，上帝一定让以利亚转世，最后应验祂的话语。以利亚和以诺，将做以利亚对巴力先知和以诺对恶天使的儿子们做的，就是用上帝的道来灭绝魔鬼的道。最终，这两个先知会再演当年耶稣阿的那一幕，被“自己人”出卖，被钉十字架，他们将在十字架上唱这首以色列人熟知的、被看出是第二国歌的歌曲。实际上这是亚当当年在该隐杀了亚伯的那个晚上唱的。后来上帝让一个犹太勇敢女士Hannah Szenes 写在她的诗集中，网上大家可以听听

这首歌表达了亚当在失子后，看见罪是如此之大，向往回到上帝天堂的场景，他希望上帝永远记住人类，就像沙粒和水花一样永存，在十字架上唱这歌，也是再次提醒上帝记住我们人类，也是呼求每一个寻求上帝的人，经过6000年的黑暗，难道你们要永远在黑暗中吗？上帝一切都按照当年祂儿子经历过的，活生生地展示给全人类看，两个人见证耶稣阿当年成就的，也诫命规定的，要两个见证人。唯一不同的是这两个的复活是拉撒路的复活，只是不再有肉体的死亡。一直等到第八天，才领受耶稣阿复活的身体，这对应第八日割礼。

所以说，以诺，还有很多人，在挪亚洪水前被接去，是上帝要他们避开挪亚洪水，可以理解，保罗根据这一点就推论在最后的大灾难中，义人也要被接去。很遗憾，他看错了。我们先要讲一个原理，就是建立一个形式是为了传达一个信息，而信息往往不是在形式上，而是在形式的差异上。比如说每天都说好，就第二天不说，是有特别信息，这也是我们这篇文章的目的。鸭子都呱呱叫，可小鸭子通过妈妈特殊的叫声就可以从一大群鸭子中，找到自己的妈妈。那么上次和这次灾难有什么区别？上次是上帝的愤怒，是上帝打破框架后，天上和地底下的水同时发生，加上当时地壳是一个完整的，没有高山才能有全球性的大洪水。上帝愤怒之大，不仅仅天上的框架被打破，就连地上的地壳也被击碎，就这大洪水的过程中，地壳就开始翻天覆地地运动，这才有今天的石油和煤炭，也形成高山。这次框架的打破，也伴随着超时空的事件，如果我们按照今天的时空变化，就会产生今天科学上的所谓亿年慢慢变化。那次是从天父来的，所以一切天父喜爱的，都被事先收去，而挪亚一家，因为要预示末日的方舟，所以才有挪亚方舟的安排。上帝也是要清理肉体中魔鬼的破坏。挪亚洪水后，迦南人依然有巨人的痕迹，但渐渐地，巨人永远退出舞台。

可末日大灾难却不是这个性质，末日大灾难是上帝把一切的人都交给撒旦去处理，唯一撒旦不能做的，就是灭没有犯罪人的性命。正是因为耶稣阿把我们过去的一切罪都遮盖了，我们才有资格去参加考试。也正是圣灵帮助我们精心准备才会有几十万家庭过红海、过年关。这些都是对撒旦一伙审判的第一步。第二步，是要让全世界没有得救的人都看清楚，他们跟从的是什么样的王。唯一上帝的审判是七碗，那里面有上帝几千年的烦恼，像水又像火，这七碗，每一个得救家庭的四周，都会像看见红海分开那样，那些迫害他们的，都在瞬间被几十米高的大水、又像是大火吞灭。再等些时日（我们后面会具体解释），全地都会响起摩西之歌，耶稣从天而降，开始新的千年。

如果我们仔细读第二天，上帝把水和水分开，而第二句，黑暗在无底洞上，第三局却是神的灵在水面上。人是水做的，泥土只有一部分，所以说我们身体的每一个细胞都是上帝的灵在运作，要不然身体就是一具尸体。而这里，水和水分开，天上的水分开，地上的是水分开，这实际上是指天使们分开，人类分开。也就是说，在第二天，在洪水到来前，人与人已经被分开，天使与天使也被分开。这也是为什么，从此之后每一个重要的人进入世界，上帝都展现他的命定，比如说亚伯拉罕出生时，什么都没有做，上帝就起名完全人的父，而后来更是改成，多国完全人的父亲。在洪水前，上帝非常有耐心地让每一个人和天使充分发挥他们的善和恶，这就像把一把种子撒下，先让它们充分生长，然后再挑出好坏。最后就开始单单注目在好种子上，当然当我们把好的收在一边以后，就可以平整土地，特别是把地翻一下，让杂草都翻到地底下，这样就可以栽种好庄稼。当然正如耶稣说的，魔鬼也会乘机撒坏种子，等到耶稣千年时，才不会有坏种子出现因为魔鬼都被关起来了。之所以上帝在挪亚洪水后，又让撒旦折腾了4千年，就是因为要筛选和在天地间证明上帝选的是对的。所以才会有这大灾难，这对没有选上的是极大的灾难，但对选上的却是极大的考验和祝福。正是因为耶稣受难后的两千 年，才让人和天使看清楚，谁真正跟从上帝，守诫命，谁是冒牌货。

今天地上的每一个人都还有机会证明自己爱神。可大考试是如此严格，除非那些真的什么都豁出去了的，才会过关。他们心中已经放下自己得救与否，单单为上帝而战，单单为回应上帝的爱而战。这才是上帝要的荣耀，是祂准备6000年要展示的，为祂征战的万王们。所以说，这些人都会活生生地经历大灾难，而且经历过红海的极大恩典，最后再没有死亡，而是与耶稣阿永远为王。这才是上帝的大计划，这些万王，才是见到黎明的，而上帝那里是永远没有夜晚的。

回到我们一开始的问题，为什么上帝在第二天没有一个好字。我们可以终结第一个原因是因为最后祂会打破自己精心创造的，一个工匠在知道自己会亲毁掉自己精心创造的，是什么心情？大家可以体会。这方面最后耶稣阿会带领万王们和万国，重新建造这个框架，这是耶稣阿三日内重建上帝的殿的其中一个任务。上帝不愿意说好的第二个原因是，上帝从此失去了万王以外的儿子们，天使是在洪水时刻就被分开，而且明明白白地显明，虽然我们人不知道，但那场洪水以后，再没有好天使堕落。但人类，只有上帝知道每一个人的结局，除了极少部分上帝说了他们的结局，其它人，包括摩西，以诺，和保罗，都要看大考结果，除了亚伯拉罕三代，没有人不在这世界，迎接大考，而考试最后的结果，一方面会让天使都惊呆，另外一方面，很多在人看来必在天堂的，却堕落入地狱。所以每一个队员都要加倍祷告，加倍谨慎，加倍舍命。

由此可见，第二天，实际上要到大灾难才能看见结果，可上帝在第二天已经看见。我在为团队祷告时，曾经有过一段时期非常沮丧，因为什么都没开始就知道自己一起打拼的，三分之二要坠落，而且会最残酷地追杀我们，这怎么做下去？干脆散伙吧。可直到有一天，圣灵让我单单看三分之一永远得救的，我才从这沮丧中走出来。也就在同时，明明是圣灵感动我让我把家暂时给一个刚认识的学生住，却想不到成了盗窃的结局，后来才知道，一切都是为了开我们的心，让我们不仅仅能与第二、三类的在一起，还要像以撒爱以扫那样，直到上帝命定的那一天。还好，正是因为上帝的隐藏，就连我们自己都不知道自己最后是第几类的，所以也要别人怜悯和爱，虽然圣灵会给很多启示，但没有过那一关时，人人都不能大意，就在耶稣来前的一天，地狱的门都就在脚下，一滑就下去了。

上帝在第二日没有说一个好字，而且在洪水前，用后悔造人来向我们展现祂的心情，从此以后就单单看顾那万王们，这些人如上帝眼珠，而且如果有人让其中的一个跌倒，耶稣阿说，Matthew 18:6 “凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。”这里指的还是万王们。可保罗教误解为让他们教会中一人离开教会，就是摸上帝的瞳仁，这是撒旦的捆绑和欺骗之一，他们都肆意践踏上帝的心，还有什么资格谈认识上帝，还有什么资格谈跌倒。所以说，人如果不再离开保罗教，就根本不可能关心上帝末日要做的，最后就不可能成为复活的枯骨，而永远是无用的泥土而已。

这是我们要学的，一但第二、三类人分开后，只能短暂地惋惜一下，然后全部的心都要放在第一类队员上。如果第一类中有蜕变的，也只能惋惜一下，就继续注目在剩下的，不要因为人的怜悯、人的爱心，不不识时务地把自己也拖进地狱中。撒母耳也是一样，他为扫罗悲伤是应该的，但过多了，圣灵就纠正他。我们也要知道撒旦也是上帝造的，上帝待它如儿子一样，可最后却背叛上帝，所以它的灭亡，上帝也惋惜，但却不能搞错。这就是天使长在夺摩西尸体时，也不用恶语，只是把它交给父神。这是我们必须学的功课。

还要加一句，魔鬼的三年半到处都是斯大林和希特勒似的征战，队员要躲开一切派系，就连哈米吉多顿大战，都是团队中的撒旦对三个大角中的撒旦，那三个大角就是无神论者包括马克思和其他宗教，伊斯兰教者，和替代神学的保罗教徒们，这几乎代表一切的人类，这就是但以理看见的，小角灭了三个大角，最后等小角成功后，居然再次亵渎上帝，因为背后的还是撒旦。接下来打来打去，禁止卖这买那，都是撒旦对付撒旦，因为它的国散了架子。我们加入任何一方都是堕落，只有躲得远远的，直到躲不了的那一天。

最后很多人会怪小角，以为小角不出来，一切都万事大吉，实际上大灾难早就是命定的，圣徒一开始是为上帝救全人类而做事，但最后人再次拒绝上帝，才让小角变成撒旦的傀儡，这些都是上帝一直向我们展现的不断重复的、看起来是怪象，却都是为了最后实体而准备的，所以接受这个事实才能真正为主打拼。