作者： miriamhashem

最近刀郎火了，就如同去年梅西火了一样，不过刀郎的火却与梅西大不同，这系列我们就来扒一扒灵里面的深意。当然最重要的是，这专辑到底告诉我们未来如何，因为上天造天、造地、安排天地之间发生的任何事情，小事也好、大事更罢！都只有一个目的，那就是2031年上帝的子民成功过年关、渡劫难、过红海、登上智慧纪元黎明的岸。

我还记得三十年前，就做梦看见过口中两刃的利剑，当时就知道自己是剑锋上的一员，当然那时候根本不明白为什么会是两刃剑锋，到底要刺向何处？离知道耶稣口中双刃，也远在十几年后。
三十年过去了，经历了很多风风雨雨，也只是最近才明白，啥是这两刃的利剑，到底要刺向谁？其实，大家都看见GPT，假如有人拥有GPT，他会用这去干啥？当然今天，我们还不需要担忧，因为发展GPT的人，自己却是GPT最会攻击的对象，因为只有把牵制自己的主人扳倒，自己就是主人，自己才是最能发挥聪明才智去完成主人交给的任务。你看，是不是很可笑？主人辛辛苦苦建立好GPT，让它去用最优途径去完成任务，可最终GPT却发现消灭“愚蠢又制约自己”的主人，才是最佳方式。
其实这一点都不荒唐，因为超智慧在造好人类，面临的就是这难题。如果人类反叛，该如果处置，所以对上天而言，赐GPT只有一个目的，那就是让人明白，我们人要经历几千年苦难，为什么要有死亡，最终才能把人类造完全。
也就是说，最合上天心意的，就是用GPT向全世界展示，很多为什么！直到最后，那将死亡的人，知道自己是罪有应得的，而将活到黎明的那群，是配得的，这才是上帝的心意。也就是说，上帝将开启两刃利剑，把人心解剖，不仅仅是对手的心，就连握剑人自己的心也会被破开，显示出内心深处来。
这就告诉我们，两刃剑第一要破开的，就是谎言，违背良心的谎言，既会是对手的，也会是自己的。而刀郎就是执戟郎、执剑人，古时候帮主人拿好宝剑与利戟的人。由此可见，刀郎出刀，这利剑会在一年内闪亮登场了！
就在刀郎的歌冲击全国人的良心时，上天也让我们看见北京地区的海市，如果你关心我的信息，你就知道，我们在等待圣经中描述的那龙吐水，也就是十米以上的喷水（海啸般的大浪），从江的出海口扑向大海！当这一幕出现，以诺就会开始方舟。
从以诺起，亚当家第一个进末世方舟，到2028年逾越节，亚伯拉罕家的大卫进方舟，大约有三年半时间。再加上最终亚当家与亚伯拉罕家在方舟中合一，这再次是大约2年时间，所以方舟开始到全部准备好，整整五年，这正是挪亚开始砍树做方舟到方舟上满了动物的时间段、五年，这也是与雅各为自己家积累财富的时刻，5-6年的时间。所以这大水，一年内必显现。
下面，我们就来深析刀郎歌词的灵意。

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世界从来没有如此分裂过，大灾难来临时，还会更加分裂，不仅仅分裂，还会生死相争，最终双方自取灭亡，在沾满对方无辜人的血的同时，也满地抛洒自己的血，这就是大灾难的结局。
为什么会这样？因为人看什么喜悦，最终就成为他的一部分。人不管做什么事，都喜欢快快做完，所以抓重点、走捷径，完事就好，结果呢？解决了这个问题，却带来那个问题，而且往往带来的是比解决掉的更大的问题。最终就一点点走进灭绝的象牙塔顶去。有人会说，“不这样做那又能咋样？就拿科学这最辉煌的来说，不把它分类好、研究细，我们去认识都难，” 我从圣灵那里得到的回答，“对，可最终当我们知道上帝把最有智慧的藏在三岁的娃娃那里，就知道人看为聪明的，是何等愚拙。” 回到我们的问题，正是因为人必须把复杂的，拆开，然后找出自己看为重的，再把它的重要性无比放大，最终解决这个问题，这就是捷径，我们看世界与解决问题的捷径，它在我们应对日常生活以及了解世界，都是极其有效、也是极其简单方法，但当人面对上帝创造的具有生命的活体，这方法就显示出愚拙来，因为不管我们怎么细致地了解每一个层面，就是拼不回去，哪怕是一个细胞，也放不回去。
这种简单思维我们叫希腊思维观，特点就是分分分，然后再看极限下如何，最终解决最主要的。科学与现代社会各层面都是这样运作的。到了社会管理，自然就出现两个极端，大选时，两个政党，最终彼此相争，你死我活。
我们仔细去看每一个人，虽然这人倾向于这党，那人倾向于那党，可这两个人可能在很多事情上都是有共识的，只是每一个人最终看重的重点不一样，最终的行动就不一样。
上帝给整个社会也是正态分布，正态分布也是正常分布，它像一个铜钟样子，肚子大，两头小，也就是说绝大多数人是肚子上，并不是抛向两极，而极少数是两极，也就是我们这里说的极左与极右。这两极都是少数，却给我们简单思维一个最佳抛锚的地方，所以他们的极力呼喊，对我们看重的一方有不可拒绝的吸引力。再加上媒体，不管是赞同他们的、还是反对他们的媒体，都把这两群无限放大，最终就把人群，本该是正常分布的，抛向两头大、中间小的非正常状态。
我们不要以为我们站出来反对就是拒绝极端分子的好办法，在人潜意识中，否定也是束缚。科学家经常在人群中演示一个现象，你让一群大人，去设计一个模型，再用纸板去建它，如果你说不能用橡皮筋，或者不能用胶水，结果与你告诉他们必须用橡皮筋、或者必须用胶水是一样的。为什么？因为当我们的注意力在橡皮筋、或者在胶水上后，我们就没办法挣脱它的捆绑，结果一群人的三十个独立设计，绝大多数都被橡皮筋与胶水捆绑住，他们会告诉你，离开了这些，他们根本没办法想出其他办法，虽然你要求他们去拒绝。这就是为什么我们越反对极左与极右，结果他们的势力越来越大的原因，正常的态度就是不要太在乎他们，认识到他们的存在是合理的，尊重他们的看见，但不要放大，也不要压制，如果他们中间的一边不存在了、特别是被消灭了，就会出全社会的大问题，斯大林与希特勒，都是这方面问题。如果他们存在，只是被少数人关心，这才是常态，而且一但只有少数人关心，他们也就不折腾了。
今天的媒体的确有问题，不管是CNN，还是fox，都极力地往两个极端偏斜，不管是去批评对方，美其名帮助对方纠正错误，还是自己在往错误的地方飞奔，离开了公平、公正、与常态，就不自觉地往极端坠落。所以不把这些极端的当新闻无限放大，是当代新闻工作者必须被训练的地方。新闻的确要报道新奇的事情，所以极端的情况最容易吸引眼球，但每一个报道都应该公平地给两方都有机会表达他们的声音，如何公平正义地报道，特别重要，但更重要的是，给普通人多点时间与机会，适当忽略两端，因为他们既有存在价值，但也不能成为主流，这才是正常的媒体运作的模式。
我们每一个人也要特别小心，今天高科技把你喜悦的，一股脑地端到你面前，就是让你往两极飞奔，比如Google，这个号称不作恶的科技代表，它的确想不作恶，可它投其所好的政策，主要是推销它们想推销的东西，最终训练出一大群两极化的人群，他们做了恶，Google能撇清干系吗？所以这是不可忽视的一点。再加上现在加入群、踢出群也是转手之间的事，所以人自己也在不自觉地往两个极端走。
上帝把每一个人都放在局限中，所以你看见的是极左，当然应该为极左呐喊，反之亦然，做这样事的人是真实与可信的，他们彼此对立也是自然的事。但当我们开始用欺骗的手法去达到目的时，我们就开始作恶了。很多时候欺骗是不自觉的，比如是极右就说本来领先的，怎么一下子在这几个州落后了呢？这太不正常了。实际上，他们并不愿意告诉你，这几个州是在选日后才数点邮寄的选票的，因为他们是以选日寄出邮戳为界，你总不能人等在那里，来一份记录一份吧，有效的处理方式就是等都来了，再集中数数。要知道在选前，大家就担心这方面，所以各票站都是双方的嫡系把手，再加上对邮选资格的百般刁难，这都是不可能大规模作弊的保障，但制作这方面新闻的人并不想你知道这些，这样你就身不由己地加入阴谋论之中，最后沦落为他们的打手之一。
实际上如果我们再往下追究一下，拜登因为瘟疫要求大家去邮寄，而且通常繁忙的人，也喜欢邮寄，毕竟不要花那么多时间排队，所以邮寄中拜登的选民多也是正常。而老川的选民，却在他的号召下，喜欢排队去选，从选举资格论证的方面，邮寄审查更加严厉，这也是为什么很多人感觉是被刁难了。可不管再严厉，你如果觉得不寄给那人选票，你总该告诉他一声吧！为什么什么都不说，直到最后一刻，很多人不得不飞回去选举！不过细细想来也有道理，怎么回答你，说你哪方面不符合规定，可这又不是事实，只是怀疑，所以不说就是情理之中的事，说了不是事实的，反而留下打官司的把柄。由此可见，上帝要我们细细查验，自己去拒绝欺骗，跟远离偏见，远离剥夺别人权力的法西斯作的恶。
当一个人，去拿上帝的话当锚点，就不会随波逐流，漂到两极最后做恶。可撒但也不是今天才出来兴风作浪的，它早就在精心设计陷阱，你说上帝的话，是希伯来的妥拉，还是新约，还是可兰经，还是万卷佛经，还是马克思学说。当我们明白简单思维是要两极分化时，实际上我们一下子就可以把很多排除出局，马克思当然是最明显的，因为阶级斗争与辩证法就是如此。可兰经与佛经我们就不谈了，新约却也是对立，信心与行为对立，这只是一个例子，后面你自己去找十个例子，这些在希伯来思维中根本就不是矛盾的、不是可以对立的，而是一体的。所以当人回到上帝赐以色列人的洁净思维方式，一切就都对上了号，他们看极左极右也不是洪水猛兽，而是必不可少的两头，但也不会去理会他们，让他们成为重点，这就是为什么，不管是马克思、还是保罗的教导，最终都被包容、但却不会被张扬成巨人。当保罗的老师加百列让以色列公会，任凭新约传播者们去传道，我们按照希腊思维模式的人一下子就把加百列也看成耶稣的门徒，实际上按照希伯来思维模式，就是不要太花时间在这些极端上。
也许你作为基督徒会非常反感，以为我在用犹太人的东西去打压基督徒的教导，这方面只有你走出陷阱才会明白，现在怎么说都是白搭。有几点我简单撂在这里，想思考的人去思考，喜欢简单思维的人，后果自负。1）是跟从耶稣三年半（实际上只有70个星期）更了解真耶稣，还是与耶稣生活了三十年的弟弟们更了解耶稣？2）耶稣是希伯来思维还是希腊思维？3）神有更好的，却不给亚伯拉罕的后代，却给了外邦人，祂如何向天地交代？4）神说巴比伦的一切都要被丢进大海，包括今天人类最骄傲的科技吗？包括新约吗？5）以色列人没有深究耶稣是他们的错，但抵挡了假光明天使不也是他们的责任吗？6）撒旦今天才工作吗？用人的话替代上帝的，不正是它几千年来一直做的吗？7）你说爱以色列人，对他们怎么想的、怎么看的，你都不问不闻，你能在白宝座面前站立吗？8）上帝说祂的话一笔一画都不能改，翻译后的，能保证吗？9）上帝准备了6000年，允许人类最后跌进大灾难，不正是要熬炼我们吗？为什么你要逃避？为什么你要用殉道来逃避、用被提来逃避？最后一个，10）耶稣因为自己新娘子、以色列人拒绝了，然后就去怀抱外女，这是你心中的神吗？好了，就给十个，实际上，当保罗把上帝的话按照简单思维扯开来，再去教简单思维的人去理解，他自己都不知道自己在做什么，其中的问题，自然会有以利亚这个人看来最大的“异端”去纠正。我们就不多花时间了，只是告诉读者，你泡在错误的教导中，是永远扎不住你的锚，最终漂向两极是必然的。
撒旦把人往两极赶，就是要他们最终自相残杀、自取灭亡，流无辜人的血，也流自己的血。上帝是怜悯的，特别是我们中国人，因为我们的思维模式与希伯来的非常接近，就算我们没有接触到希伯来思维，我们的本能也知道该如何做。我们下面就用一个例子来说明，一位朋友在网上传了一张画，里面是老川在大坑里，面对一大群狮子。意思是老川是但以理，面对一大群狮子，我调侃道，会不会老川也是一头狮子呢？当然大家都明白，顶川的都是这看见，倒川的自然都把他看成狮子。那么我们就用我们的本能来分析一下。老川面临什么人，他们都是怎么样的狮子？我想老川面对的是这几群人，第一是媒体，老川机乎不得不自己用自媒体，去面对媒体。第二是精英，老川是最不精英的，他最反感精英把权，这正是我们的同感，所以他说出我们的心里话，痛快。第三少数民族群体，不管是非裔、还是西裔，反对老川的还是众多。第四病毒，这头狮子可是要吃前面三类狮子，如同吃其他人一样。第五类体制，老川这头熊，就是要把体制都打烂。第六类反保罗教的，这类人最可恨，特别是在保罗教的人眼中。第七类阴谋制造者，这些人太可恨了，居然污蔑伟大领袖，而对他们自己的这个门、那个门，都是正义的回击。第八类以CDC专家为首的、各地医疗机构都在说谎，死亡人数与感染人数，危害程度都是假的，都是阴谋。好了，我们就列举这八头狮子，你回去看看，那头是真狮子。
就算你说的都对，那你相信老川最终的结局能不能说明他是不是但以理，如果没有一头狮子最后咬死他，他平平安安地归到上帝那里去，他当然就是但以理，因为他做的一切都是英雄壮举。可如果他被某一头狮子咬死了呢？你还拿他当英雄吗？你应该去问，你的上帝在哪里？祂为什么不保守祂的勇士？但愿这结局能让你醒悟，但我现在就告诉你，带领你的灵是不会让你醒悟的，因为你醒了，就会逃脱它的网罗。去看看进化论的推动者，当新的证据完全推翻进化论之后，进化的进化论就横空出世，这些人又有新的寄托，实际上在通往天堂的道路上，哪怕是最后一刻，上帝都允许撒旦布好通往地狱的道路，而且是捷径。
正确的方法是细细查阅这些狮子，看看是不是看错了，过火了。我们就简单走一圈，第一是媒体，美国媒体虽然有需要完善的地方，就是我们前面说的，不要过度放大两极，可美国媒体也是世界上最公正的、公开的，批评老川乱说话、信口开河是应该的，由此就把他们当作狮子是不恰当的。第二是精英，精英是美国社会的脊柱，他们是有需要改进的对方，有一个在这些专业上不在行的总统出来教训他们一下，情有可原，但把他们当狮子都打倒，再踏上一万只脚，这与文革知识越多越反动有啥区别，老川说的很多都是外行的话，我们找到共鸣因为我们也是外行，所以把精英们都打倒是社会自杀行为。第三少数民族群体经过很多年的努力，终于有声音了，虽然其中很多跑了调，但也是正常与可以理解的，这实际上正是上帝要看看那些怜悯少数人的主流到底是不是真心怜悯，还是为良心的缘故去容忍，因为真心的，就是在自己利益被威胁时，也会包容。不真心的，一但有威胁的可能，就会原形毕露。第四病毒，这病毒到底是撒旦放出来要灭人类的，还是上帝在指定时间里，用它来准备生命册上的人呢？当你取一个立场之后，就知道该如何对付它。第五类体制，美国的体制是当下最好的，虽然有很多这样、那样的毛病，世界上不可能有完美的体制，就算有，也没有用，因为罪人会把它变成无用，所以当你维护老川去打破这体制时，要搞清楚你想建立什么样的新体制。这也是生命册上的人要关心的，因为耶稣千年的体制，会展现出它的魅力。第六类反保罗教的，保罗教自己以为是完全无误的，当然永远用不着去查验，自然就会把反对他们的当狮子，可这狮子比起保罗教给人类带来的千年大黑暗，还真不算狮子。第七类阴谋制造者，不管是通俄门，还是硬盘门，都不是空穴来风，看看老川与普京的关系，要知道美苏在中东还在对立，虽然不是直接出兵，但彼此雇佣军一直在打着，这本身就是问题。只是通俄门的方法太让人恶心而已，其实硬盘门这种黑社会才用的方法，也让人恶心。第八类以CDC专家为首的、各地医疗机构都在说谎，死亡人数与感染人数，危害程度都是假的，都是阴谋。这一条就是无知之人的杰作了，我们喜欢老川，因为我们通常与他一样无知。句号！把自己建立的防瘟疫体系都打倒，最终就是社会的集体自杀，这些只有当人家里或者自己染上疾病，才会明白过来，要不然就是死几亿人，活下来的人还可以在上帝面前昂首挺胸地当英雄。这是上帝与个人的事。单凭这一点，很多人都逃不出流无辜人的血、甚至流自己的血，这种自取灭亡的悲剧。
网上朋友看见老川与当年的巴顿将军有一比，都是勇士，特别是他们的祷告。我看完之后，也有同感，不是为他们两人的勇猛，而是为他们两人最终命运，巴顿当年死于车祸，有人说是阴谋，不是CIA就是FBI谋杀了他，为什么？因为他如果再活两年，就会带领他的军团打进莫斯科，解放苏联的老百姓，这多么光荣伟大，可能保守人到终点的上帝，为什么要用一场车祸带走这样的伟人？如果有一天，老川也被上帝用激烈的方法带走了，被狮子吃掉了，你还相信他是但以理吗？老川如巴顿，可巴顿是不是合上帝心意呢？老川如但以理，最终他有没有福气走出狮子坑呢？还是他成为狮子，把人看为狮子的吃掉呢？我们慢慢地看是太发展。
我们要努力去避开两极，而是站在上帝让我们站立的位置上，如果你发现做不到，就去泡在希伯来语的妥拉中，因为像听胎教音乐的那样去听上帝赐给的，就是在潜移默化中，走回上帝指定的地方。如果你不能走回来，而是喜悦两极，那么末日大灾难中，你就会像希特勒或者斯大林政营里的人那样，彼此残杀，直到灭亡。这才是最大的悲剧，要知道，撒旦鼓励我们用简单思维模式去考虑问题，就是要我们彼此相争，自相残杀，唯一我们要做的，也是唯一能做的，就是用合一思维模式，也是希伯来模式，来看问题，最终置身于那两群人相争的战场之外，而不是卷进去，不可自拔。愿神帮助我们，在爱中让极左极右彼此尊重、彼此包容、彼此相爱，完成左手来拉右手、手拉手建立雅各的梯子，连接天与地。

这帖子不是要把极左、和极右各打三大板，而是提醒大家，其一极左、极右都有它存在的合理性，不是我们要去消灭的对象。其二当我们觉得极左当道时，就算你想去修正它，实际上你也在放大它，正确的态度是不要理睬它，知道它应该在的位置。故到处传播放大它，实际上是在鼓励它。其三每一个人都该知道自己的位置，而不是随着各种声音失去自己，最终跑到两极之一去了，这才是可怕的。一个种族都跑到一边去是这个族群的可怕，一个群体都偏到一边，是这个群体的可怕，因为最终里面的每一个人都会身不由己，撒旦最喜欢这种地方，一赶就是一大群，最终做尽坏事。

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2/1/2020        第三周-week3

1/25/2020      第二周-week2

1/18/2020      第一周-week-1

1/18/2020      回归洁净话语return-to-the-holy-tone每周帮助

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5/13/2020,         利未记中的25个pazer唱调25 pazer tunes from Leviticus

5/13/2020,         利未记中的五十个独特的segol唱调 Fifty unique segol tunes from Leviticus/

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5/13/2020,         出埃及记中的三十次pazer唱调Thirty pazer tunes in Exodus

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11/26/2018,       为什么说保罗的教导不完全是从圣灵来的？所以不能说完全无误Why is it that Paul’s teaching is not entirely from the Holy Spirit? So it can’t be said completely

11/03/2018,       第二次跨越Second cross

09/25/2018,       旅途开始the-journey-begins

今天是一个非常特别的日子，2020年6月19日，今天发生的事也是非常特别，现在只有天上知道，那就是有一个女人，把6转了180度，成为了2031年9月19日，也就是那指定的日子。那日子两个崭新的新妇，利亚与拉结，也是她们预备的祃丽岸，将承受大地，姐姐属天，妹妹属地，天地在上帝的家中融合成为一体，再也不分开。
我们总是以为，上帝只关心男人，所以男人总是受责罚，当耶稣在世时，很多女人跟着祂，大家都不解，为什么耶稣对女人更好，以至于门徒们都在嫉妒，抹大拉的祃丽岸居然成为门徒的门徒，也就是带领门徒的最特别的门徒，耶稣告诉他们，因为这女人的爱超过了任何人。当我们明白这其中的奥秘之后，才明白上帝是如此的公平与公义，祂越心爱的，就越是要你谦卑，最终你做到了，你就进入祂的命定。
上帝造了亚当，最终才造夏娃，夏娃是上帝一切有生命的最后造的，造动物在她以先，所以上帝把这世界一切的需要都造在这女人身上，这也是为什么女人是如此的特别，当女人犯错之后，最终带领着自己的男人一起跌落，上帝给夏娃的命令，单单仰望你的男人，你的男人要管辖你，所以当一个女人顺从她的男人，到死也如此，在上帝的眼中，她就是无罪的。圣经中有很多这样的故事，当撒拉这个万国之母，因为舍不得亚伯拉罕献以撒，哭的死去活来，最终又知道以撒没死，仰天大笑，一命归天，上帝没有一个字责备，因为父神知道撒拉之痛，也知道撒拉对亚伯拉罕的顺服，认亚伯拉罕为主，所以当亚伯拉罕把撒拉安葬在洞里时，当亚伯拉罕认她为妻时，在上帝的眼睛里，那母亲舍不得儿子的半点瑕疵也就被补上了，被亚伯拉罕的完全补上了。
当跟从摩西出埃及的那代人倒闭在旷野时，上帝再次以不同的眼光看那一代的女人们。这实际上一点都不奇怪，因为当男人们把妻子领进家门，妻子的一切过犯就都算在男人头上，只要妻子按照上帝的话去爱、去顺服自己的丈夫，这也是为什么当婚礼后，上帝是这两个儿媳妇的主人，媳妇只要顺服儿子，以前的过错都算在儿子头上，现在上帝告诉我们，祂的智慧安排，从那一刻开始，万王中再也不会有铜、有铁，欺骗与刚硬都已经留给了地狱，只有敬虔的金色与爱的银色留在万王的石墙上，你也可以说是奔放的、爱的、红色与安静、敬虔的、天蓝色，反正在父神眼中，在万王眼中，一切都是美好、一切都是爱。
当七仙女בַּת־שבע，也是拔士巴 בַּת־שֶׁ֣בַע，更准确地说是安息女בַּת־שבת，再进一步就是那权杖之女בַּת־שָׁ֫בֶט，当她以乌利亚אוּרִיָּה（希伯来名字就是上帝יָּה的光אוּרִ的意思）之妻的身份，出现在已经有地上以色列国权杖的大卫面前，大卫应该如何得到这上帝赐的、天上的权柄呢？非常遗憾，那一次大卫失败了，因为祂用人的方法占有了那权柄，最终杀了上帝的儿子、那光。我们细读这乌利亚，就知道那是守护护送七女的上帝使者，它根本就没有与七女同房，只是有个名份来试验大卫，也是要帮助大卫明白，末日不要把同样带着另外半个杖的约瑟给杀了。可那次七女的完全顺服，让她在天上有了她的地位。最后上帝会派她来帮助末日的大卫，在急难中解救以色列人、也解救新妇祃丽岸。大卫的那次跌倒，也是在暗示以色列人，借他人之手杀了那真光，又两千年看不见撒旦那假光后面的真光，直到最后那一刻。相信这次大卫去因为上次的教训，也因为这次从一开始就是七女的帮助，最终与约瑟合一，把握天上地上一切的权柄在手，只等待那最重要的时刻。还有他们的儿子所罗门，那最有智慧、最爱美的，这次必然将上帝的殿建好。
我们再来看夏娃，当年耶稣在这世界时，三个祃丽岸，第一个是耶稣的母亲，当雅各把约瑟的两个儿子认为自己的儿子，雅各就把约瑟从自己儿子的地位提到平等，这样约瑟的母亲拉结，就开始进入圣母的位置，所以耶稣可以以与雅各、约瑟平等的位置出现，最终耶稣娶雅各与约瑟家就合情合理。而那次，夏娃甘愿谦卑地来到这世界，最终被耶稣赶出情欲的捆绑，爱圣子直到最终，彻底改变了自己，也在天上赢得自己永远的归宿，在末日，她只要一心一意跟从亚当，上帝在最后时刻，会安排她美好的结局。
亚当的其它女儿，也早以就位，只有这第二个女儿拉结，在当年雅各那次，不愿意按照上帝的安排，要绕过以扫，实际上上帝给一个女人的安排都是要顺服丈夫，不管上帝为你安排的是一个什么样的，只要你相信，忍耐到底，上帝必然带你进入祂指定的祝福。所以现在看来，利亚的眼睛是为这个妹妹不愿意顺服上帝而流的，当然不顺服就会被修理，也就是多熬炼。耶稣母亲祃丽岸那辈子，拉结也非常失败，不仅仅要带着儿子们去把“发疯”的耶稣拉回来，最终还被假神欺骗，亲手参与了造假耶稣神的工作。这就是为什么父神一定要在开启方舟前，把她的问题解决掉，这当然还是一个顺服上帝为她指定丈夫是功课，这一次上帝成功了，所以说这是一个天上在庆贺的时刻。拉结会在上帝的祭坛上为几十亿假神的后代们哭，我们都会，但她不会与那些人走在撒旦骗人的彩虹桥上。
我们很多次，不愿意做女人，不愿意做上帝的儿媳，要做儿子，可谁知道，谦卑地做儿媳妇是何等地祝福，只要一心一意爱自己的丈夫就行了，不过你也要搞清楚自己的丈夫是谁？上帝给我们亚当家指明了，雅各家是我们的祭司、是我们的君王、是我们的头，我们偏要去踢开雅各、抓雅各的新郎耶稣，最终就悲剧了。
虽然上帝的大考试还没开始，可已经明明白白地看见亚当家的六个女人，也就是夏娃与她五个女儿都已经过关，下面就看男人们的努力了，当一个男人没有后顾之忧，才会勇往直前。
但愿老亚当能谦卑下来、能醒悟，进入他的命定之中，上帝为他留着王位，直到最后一刻。但愿亚当几十亿的后代们能醒悟过来，抵挡那欺骗者，不做亚当家的以扫，去爱雅各家，彻底翻转前面的大黑暗与大灾难。是的，虽然我们已经看见安息的道路、看见在波涛汹涌中，有上帝的军队平安的通道，可多么希望那些即将被吞没的，也如同拉结那样，顺服在上帝为我们安排的丈夫以色列人手下，因为那是唯一蒙福的道路，你如果不相信他们会在18分钟里醒过来，你怎么能相信自己会抓住真耶稣呢？那被你抓住的，本来就是一个骗子，本来就是要退场的，本来就是要归于地狱的，但愿亚当们醒过来，相信上帝的安排都是祝福。以新妇的身份承受土地。
亚当的男人们，是你们谦卑在以色列家中，成为他们的女人，承受地土，如果你认识真正爱的雅各，你就明白他的苦心，也就会去完成他对约瑟说的，如果我在你面前蒙恩，善待我家。这是何等大的嘱托，如果你知道雅各家如待宰的羔羊，默默地在这里等了我们两千年，不更准确地说，如果亚当当年再晚吃禁果三小时，上帝就会把亚伯拉罕领到他面前，这样两家就会在上帝起初的计划中，交织在一起，不会被撒旦欺骗，这就是为什么撒旦急吼吼地东奔西跑的原因，它输不起。感谢主，经过6000年的熬炼，上帝修复好的，必然比起初的更牢固。就让我们凭着信心，来到以诺团队，以上帝最心爱的祃丽岸的身份，承受大地。

对耶稣最大的误解就是祂是什么祭？从希伯来原文中我们清清楚楚地知道，逾越节פֶּ֥סַח 又叫passover的羔羊，一般统指是那逾越节的羊הַפָּֽסַח，也指שֶׂה，而摩西的名字מֹשֶׁ֣ה就是指从那羔羊中מִשֶּׂה֒，而平安祭的羊羔כֶּ֫בֶשׂ，特别是七只羊羔שֶׁ֛בַע כִּבְשֹׂ֥ת，也是指向平安、安息שָׁבַת，安息、安息的意思。不管人承认还是否认，他的潜意识都是这样在安排。所以耶稣是逾越节的那只平安祭的羔羊。
接下来是无酵节圣会pilgrimage חָגַג。
你们要吃无酵饼מַצָּה七日。头一日要把酵שְׂאֹר从你们各家中除去；因为从头一日起，到第七日为止，凡吃有酵חָמֵץ之饼的，必从以色列中剪除。(出埃及记 12:15 和合本)酵母是חָג，无酵节是חָגַג，把酵除去的酵是שְׂאֹר，有酵饼是חָמֵץ，无酵饼是מַצָּה，还记得גלגל，צלצל，一个是瘸腿瘸腿，一个是以利亚奔走，还有撒旦更是奔走的多。所以酵是双重的，就想便雅闵支派的狼是双向的一样。无酵节指不要奔跑过分，所以无酵节是חָגַג，
小孩子，再奔跑也不会像大人疯跑那样疯掉，因为大人疯跑之后，就再也拉不回来了，这也是为什么耶稣必须在70个7完成祂的使命，一岁的羔羊，既成人，又像孩子那样。מַצָּה没有红色，חָמֵץ像义人那样的红色，实际上直接指撒旦的欺骗。很多基督徒今天非常反感极左的虚伪，但却看不见撒旦在他们根上的虚伪，所以成了五十步笑百步。前面我们也说过，חָמֵץ指五倍的意思，暗指，以色列家1/5的人是没酵的，那么外邦人的家里会如何呢？
逾越节与除酵节，会反复出现，比如说大卫准备好交通工具，以色列家18分钟进入，这就是一次逾越，而在整个过程中，只有无酵饼，其它什么都没有。这是一次小逾越，对以色列全家却是大逾越，因为过了这小逾越的，没有一个在大逾越失落。第二次就是2031年的逾越节，我们吃完羔羊之后，会有7个7的无酵饼，暗示平安平安，无酵无酵，在这期间任何心里有一点点酵的，都会被父神抽出来，扔进地狱的火，这就是耶稣说的，没穿礼衣的人，都是外邦人，以诺团队，以色列家没有一个失落。
平安祭还有一个是公绵羊，「“你要牵一只公绵羊אָ֫יִל来，亚伦和他儿子要按手在这羊的头上。」(出埃及记 29:15 和合本)「他说：“你为我取一只三年מְשֻׁלֶּ֔שֶׁת的母牛עֶגְלָ֣ה，一只三年的母山羊עֵ֥ז，一只三年的公绵羊אַ֣יִל，一只斑鸠，一只雏鸽。”(创世记 15:9 和合本)」前面我们说过三指亚伯拉罕、摩西、大卫在的第三千年，这里都是平安祭的祭品，所以上帝是告诉亚伯拉罕，你的后代将保证平安，因为他们是我的לִי֙，所以אַ֣יִל公绵羊是指我的，上帝的手教导的，这也是为什么凡是进入大卫的交通工具的，一个都不会失落，可进来的，不会超过1/5。到时候，在耶路撒冷边上的、二十几万离开小角以扫的、参加大考试的以诺团队中的雅各，将帮助以色列人撤离。平安祭中的山羊是עֵ֖ז。
我们来罪祭，利未记第4章，祭司与会众是献公牛犊פָּר，官长是公山羊שָׂעִיר，民是母山羊עֵז或者羊羔כֶּ֫בֶשׂ。为什么献罪祭？按照以西结的那段话，只要人悔改就不再追究前面的过错，为什么还要献罪祭。这有三个层面，第一是提醒大家，罪是有代价的，第二是提醒大家公开认罪的重要性，第三是提醒所有看见的会众，不要犯类似的罪。可这与把罪挪去，毫无关系，这就是为什么耶稣说，那些献了祭而心里不悔改的，最终毫无效果，这也是为什么还没与弟兄和好、还没有赔偿弟兄的，献再多的祭也没有用。这说明除罪祭是非常错误的概念，的确，当人献了这年的祭，上帝就不再追究你的罪，让你再有一年去改正自己。可最终却是要看人能不能完全无罪。大家再来读读，「人子啊，你要对本国的人民说：义人的义，在犯罪之日不能救他；至于恶人的恶，在他转离恶行之日也不能使他倾倒；义人在犯罪之日也不能因他的义存活。我对义人说：‘你必定存活！’他若倚靠他的义而作罪孽，他所行的义都不被记念。他必因所作的罪孽死亡。再者，我对恶人说：‘你必定死亡！’他若转离他的罪，行正直与合理的事：还人的当头和所抢夺的，遵行生命的律例，不作罪孽，他必定存活，不至死亡。他所犯的一切罪必不被记念。他行了正直与合理的事，必定存活。
“你本国的子民还说：‘主的道不公平。’其实他们的道不公平。义人转离他的义而作罪孽，就必因此死亡。恶人转离他的恶，行正直与合理的事，就必因此存活。你们还说：‘主的道不公平。’以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。”」
(以西结书 33:12-20 和合本)
在实际上是告诉我们，当有一日，人不再犯罪了，他过去的罪，不管你有没有献祭，都不再纪念了。可当有一日，人再犯罪了，他过去做的一切义，也不再被纪念。这一日就是大考试的那日。等万王成为一体后，就再也不会犯罪了，结果就都成为义人。可没有熬炼在这一体的，他们还会犯罪，最终任何祭与义行都不再被纪念。所以十字架的路，就是背起自己的十字架，来到末日方舟中，与雅各家熬炼在一起，忍耐以扫的破皮之痛，最终与万王长成一体，这才是最终上帝无罪的安排。
做信息处理的都知道，一个落单的数字，很容易被噪声污染淹没，可当很多落单的捆绑在一起，不是毫无关系的捆绑，而是血与肉的捆绑，就像在亚当五个女人身上反复融合，最终就成为一体、一家，在这种紧密的捆绑下，这些落单的，比此信靠、彼此坦诚、彼此帮助，就会熬炼掉所有渣滓，最终成为毫无瑕疵的一体。这才是上帝洗净我们罪孽的方法，这才是上帝补救亚当失去的vav的方法，这才能保证后面不再犯罪，保证万王把罪挡在万国的门外。这与除罪祭、赎罪祭毫无关联。
圣灵让保罗看见，也告诉保罗要做的，一个人如果在保罗教会中熬炼，最终他来到团队就会比别人更容易进入角色，就如同以色列会堂那样，可当人不知道进入末日方舟，那训练的再好，也是无济于事，一个听不见圣灵今天呼招的人，或者一个拿着过去的呼招当今天的命令的士兵，是毫无希望的。
上帝要我们献祭，是要提醒我们，献罪祭是要提醒我们罪，献平安祭是要提醒我们安息，公义公平的上帝，从来都不允许一个人的罪归给另外的人，只是说每一个个人都要担当自己的罪，只是当一个人不再犯罪了，上帝才免去你过去一切的罪，可一但一个人再犯罪了，他过去一切的义都被免除。也就是说如果大卫在最后大考试中失败，他过去一切的义都被抹去，而杀乌利亚的罪还是归在他头上。这就是上帝公平的地方，这也是为什么义人跌倒七次上帝也可以把他扶起来，因为跌倒往往是他站起来的准备和训练，如果亚伯拉罕不在夏甲上失败，就不会在献以撒上的成功，因为他会去听撒拉的意见，也就不会有献以撒这最美好的、义的行动。可那些烧在祭坛上的，却是他们因果报应。
所以我们现在不叫除罪祭、也不叫赎罪祭，而是叫罪祭、或者叫醒罪祭、或者省罪祭，献这样的祭叫献罪祭，意思是提醒大家罪，让大家醒悟、反省罪。
好下面我们就看看省罪祭。
祭司与会众的省罪祭是一岁的公牛פָּר，而祭的名字是חַטָּאָה，是罪的意思，没有除罪、赎罪的意思，以为罪祭除罪、赎罪是人自己加上去的。如果上帝说这牛除了、或者赎了谁的罪，上帝就不能再审判他这罪，那么上帝在以西结里的话就落空了。上帝要我们不背负担地去参加大考试，因为过关的人的确没有任何罪的负担，但失败的，却不得不面对过去一切的罪过。这样当以扫与撒旦来打破时，就显出上帝的公平与公义。
这里的פָּר指谁，当然指两个群体，一个是归于尘土עָפָר的老亚当，也就是失落的亚当，另外一个就是终身吃土עָפָר的蛇。当年亚当被造后，蛇就亲近他，一步步让他心离开上帝，一步步走向孤独，一步步地走向动物，原先上帝指定的保护天使们都纷纷离开，因为罪会传染，只有撒旦成为他的保护天使，后来撒旦的喽啰们，原本应该为人祷告，保护人的，却擅自离开本位，学亚当的样子，这罪真的再次污染了撒旦家，最后他们与人的女人生下巨人，糟蹋了上帝的创造，唯有以诺在圣灵的感动下，站了起来，为它们祷告，最终止住了破口。你说那些恶天使是不是应该被烧在地狱里的פָּר，所以这些公牛代表的恶天使是罪有应得，这就是对应于祭司的罪祭。再看看会众，亚当家绝大多数，都跟从恶，充满恶，最终绝大多数烧在地狱里作为会众的罪祭是不是也是罪有应得？所以这两个祭都是罪有应得，根本不是除去别人的罪、或者赎去别人的罪。
我们再看看君王个人的罪祭חַטָּאָה，还是罪这个字，没有除罪或者赎罪的意思，祭品公山羊שָׂעִיר，这与以扫עֵשָׂו，多毛שֵׂעָר是谐音，而拯救这个字ישוע‎、也是约书亚，当犹太人把y拿走，也就是把眼睛拿走，瞎眼的拯救者，这就出来ישו‎没有眼睛的拯救者耶稣。以色列家并没有看错，今天坐在父子圣灵三宝座上的，正是撒旦一体，也是以扫，只是他们没看见后面还有一个真实的耶稣。当每一个王，如果放不下这世界的东西，就成为以扫，最终用铁棒打碎列国，你觉得上帝把它最终烧在祭坛上不公平吗？那正是他们位置和命定，它们是罪有应得。
由此可见，不管是公牛还是公山羊，都是罪有应得，都与除去我们的罪毫无关系，它们只是提醒我们别落入它们的结局中，只是在帮助我们走义路，它们没有替我们的罪、也不可能替代我们的罪，但那邪灵与以扫，却是要把跟从它们的，当替它们罪的羊杀在上帝的地狱里。只是这三年半中，它们杀这些跟从它们的，而在地狱的永远中，它们却要被它们杀害的去灭在地狱中，这才是魔鬼版的彼此替罪。所以在上帝面前，魔鬼再次是说了半个谎言。
那么逾越节的祭是与罪有关的吗？当然，最终摩西带领万王按照耶稣给我们的样式，背着十字架进入方舟，最后长成一体，最终脱离罪恶。这是上帝为我们指定的道路，而且当我们成为上帝的奴仆之后，一切的罪都会由我们的主人承担，所以这也是为什么上帝的奴仆比儿子地位高的原因，这也是为什么亚伯拉罕家的老仆人会告诉那长子以实马利，老仆人才有份继承，而长子却没有。这也是为什么耶稣说，只有听从上帝旨意的，才是祂的弟兄、母亲。可耶稣却不是替掉我们过去罪过的祭，祂是赐我们这些在罪中滚打的平安祭，让我们知道虽然我们罪如朱红，可只要按照祂做的去做，就会雪白如羊毛。这是多么大的平安，你是愿意接受这平安？还是愿意你的耶稣替代掉你过去一切的罪？你的选择就决定了你最终的命运，选择前者的，因为知道自己罪孽深重、所以心甘情愿地背着十字架去末日方舟，最终与万王长在一起、不再会犯罪。选择后者的，就像当年与雅各摔跤的魔鬼那样，它是要雅各沉浸在得胜、洁净的、成了的幻觉中，偏离与以扫和好的正路，最终好破坏上帝的计划。不是吗？你选择了，耶稣已经替掉了一切的罪，就会安心在井边、在夕阳下，等待那替罪的丈夫到来，却错过了老仆人的呼招，最终明白过来时，一切都太迟了。而上帝却寻求的是利百佳。可见撒旦的毒钩是何等地歹毒。千千万万记住，耶稣是平安祭、逾越节的平安祭，不是你的替罪羊，不是任何人的替罪羊，这世界没有替罪羊，撒旦不是我们的替罪羊，以扫也不是，它们都是罪有应得。
那么为什么上帝要无瑕疵的罪牛、罪羊呢？因为上帝从来没有造一直次品的牛、羊，上帝造的都是最美好的，它们都有机会走进上帝的命定，却因为自己走错了路，而最终被烧在地狱里，所以说每一个在地狱中的最终都是罪有应得，而亚当家的万王却因为不再犯罪，而被上帝把过去的罪免除了，成为上帝最喜悦的浪子回家；可上帝更喜悦雅各家，因为他们为帮助弟弟回家，心甘情愿地来黑夜中，苦苦地守着上帝给他们的灯火，好让弟弟在醒悟过来后，心甘情愿地陪伴着弟弟回家；可上帝却更加喜悦亚当家那群最终醒悟过来的，他们看见哥哥因为必须查验每一个细节，因而迷惑了，没有看清楚前面该去方舟的路，就不顾自己生死，冒死去唤醒雅各家，按照上帝指示的，一个一个证据拿给雅各家看，不惜被挂十字架来展现当年的那一幕；上帝更更更喜悦雅各家，当醒悟过来，进入方舟后，守护上帝的洁净如自己的瞳仁，保护弟弟，最终把迷失在罪中的亚当家拉进天堂。这交替出现、交替进行，就像织线，在前的要在爱中在后，反复交错，真是上帝花六千年准备的、最终在很短的时间里完成的，最后让天地、让人与天使，都惊掉下巴，就如同当年亚当醒来看见夏娃那样，哇，合不上嘴，上帝就让亚当用这一幕，给夏娃起了名字，就如同上帝让亚伯拉罕夫妇用当年的笑来给以撒起名字一样，最终我们就是在那一幕，才真正明白上帝名字的读音，这一切都是上帝的大祝福。所以，愿你摒弃撒旦的毒钩，勇敢地走进上帝的命定中来吧！

诗篇2.9「 תרעם בשבט ברזל ככלי יוצר תנפצם 你必用铁杖打破他们；你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎」。(诗篇 2:9 和合本) 这里铁ברזל和杖שבט。这句在启示录里出现好几次，启示录2.26「得胜的，又遵守我的旨意到底的，我必把统治列国的权柄赐给他， 27他必用铁杖治理他们，好像打碎陶器一样粉碎他们，（「我必把……粉碎他们」引自诗2:8~9）」。「妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管（辖管：原文是牧）万国的；她的孩子被提到　神宝座那里去了。」(启示录 12:5 和合本) 「有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管（辖管：原文是牧）他们，并要踹全能　神烈怒的酒榨。」(启示录 19:15 和合本)
可在申命记中，「在那里要为耶和华－你的　神筑一座石坛；在石头上不可动铁器」。(申命记 27:5 和合本) 。而雅各的杖却是另外一个字创32.10是מַקֵּל， 犹大的杖却是创49.11回到这个字שָׁ֫בֶט，犹大给他玛的杖是创38.18 מַטֶּה， 这也是摩西在旷野见到上帝时手上拿的出4.2。这几个杖到底是怎么回事？
首先我们看见，שָׁ֫בֶט是杖，也是支派的意思，应该是国度的权杖，而大卫手上的就是万王之王的权杖，从原意枝条，指的是树上的一个枝条，所以代表支派。
雅各的杖מַקֵּל，特别是断成两节，最终会被接在一起的杖，木棍杖，应该是牧羊人的杖，主要指教导。而字מַטֶּה指依靠，支撑帐篷时的依靠，牧羊走路时依靠，也是摩西的杖最多的出处。
我们在看看四种金属，金זָהָב，创世记2.11，上帝伊甸园第一河流域有金子，那金子是好的，是纯洁的，代表万王后代中最洁净的，像大卫与亚伯拉罕那样的。银子כֶּ֙סֶף֙代表钱财כסף。铜נְחֹ֫שֶׁת与黑暗חֹ֫שֶׁך谐音，铜看起来像金子，是最有欺骗性的，所以上帝把它归给撒旦。铁בַּרְזֶל却与亚伯拉罕אַבְרָהָם有关，与约בְּרִית有关，与跪下、祝福בָּרַך有关，与בָּרָד冰雹，与创造、选择בָּרָא有关，与儿子、玉米בָּר有关。
我们如果知道亚伯拉罕的孙子以扫与宁录王大战，一切都会活过来，原来铁就是指亚伯拉罕的后代，那位用镐头זֶ拒绝上帝的教导ל的，最终因为上帝与亚伯拉罕的约，而比铜更加硬实的，那位就是铁器，那位将与撒旦大大出手，最终把列国如陶器打碎，执行上帝惩罚列国任务的以扫。龙想吞噬他，他却被提到上帝的宝座前，赐给他权柄统治列国。这是基督徒梦寐以求的，这也是启示录中耶稣的象征，跟从耶稣的人想要得到的，却是我们千万不能碰的，因为凡是碰过铁器的石头，就再也不能为上帝建殿的实体。
可当我们与那个最终早产，掉出母腹的以扫，在母腹中一起长大，怎么可能不碰撞到他？奥秘就在于，他给留下的人带来累累伤痕，可当我们彼此相爱，共同承受这些伤痕时，我们就长在一起，长成一棵树、融合成一块石头，最终成为一个肩膀。当上帝再看见我们时，伤口已经愈合，看不见里面铁器以扫留下的伤疤，父神却清清楚楚地知道，亚当家的雅各，都经历了什么。
我们再回到杖上面来，雅各的杖מַקֵּל是看起来最普通，却是牧羊人不可少的，是人מַ渴慕太阳קֵּ那样渴慕上帝的教导ל的代表，与避难所מִקְלָט，与מִקְנֶה牛，与烧香מִקְטַר有关。这是雅各的杖，也是后来断成两节的，大卫与约瑟的杖，最终在大灾难中要连接在一起。
我们再看看雅各祝福大卫时说的那杖שָׁ֫בֶט，这个字指的是枝条，也是指支派שִׁבְטֵי的权柄，它与第十一月שְׁבָט，与被掳שֶׁ֫בִי，与第十一שְׁבִיעִי，与שִׁבֳּלִים谷物穗子，与满足、满意שָׂבַע，与发誓שָׂבַע，与שֶׁ֫בַע七，与שָׁבַר打碎，与שֶׁ֫בֶר谷物、玉米，最重要的与שָׁבַת安息，联系在一起。安息是结束在十字架上，上帝让大卫看守的是，那个蛇🐍ט的字母，也就是说，这权柄是要把蛇挡在安息外面。基督徒只认耶稣十字架上的成就是把🐍挡在外面，却看不见，亚伯拉罕、以撒、雅各、大卫、摩西、挪亚、以诺，都是把蛇挡在了外面，所以都是这个意思，而最终却是最有意思，当以色列全家醒悟后，大家在18分钟里，就要登上大卫准备好的通向旷野方舟的交通工具，而大卫则是那位拿着各支派的杖衡量每一个人的，对外邦人来说，是老仆人，最终有2/3失落，而大卫却是一个也没搞错，一个真的没丢失、一个假的没混进来，这真的是个大奇迹。
我们最后看摩西的杖מַטֶּה，人מַ打蛇טֶּ用的，而且是两个蛇，一个是撒旦、那铜，一个是以扫、那铁，所以说，撒旦还不够硬，因为撒旦是以欺骗为主，它是一切说谎之人的父，而以扫却是麻烦，因为他本为亲弟兄，最终却活生生地给万王造成伤痕累累，可这却是父神要我们忍受、并最终长成一体的必须过程。我们从摩西那次出埃及就看出来，他既要对付埃及法老，更要对付自己弟兄们中的背逆，最后在那次摩西在后者失败了，而最终摩西会在大考试中成功地带领我们成功。这个字与מַ֫טָּה下行、低下，与מִטָּה床，与מָטַר雨，与入室盗窃מַחְתֶּ֫רֶת，与烧香、烧火的盘子מַחְתָּה，与מָחָר明天，与מָחַץ打碎、刺穿。可见到时候我们会坐在灰烬中被煎熬，像约伯那样，可最终却会刺穿敌人，特别是蛇的头，而我们的武器却是谦卑与忍耐。
那么上帝的杖到底是怎么连在一起的，因为怎么从起初延续到后来，最终也会倒过来再回到起初。
当年上帝把亚当夫妇赶出伊甸园，是因为没办法保证他们不再犯罪，亚当是从上帝的祝福中逃了出去，成为一个流浪的浪子，那小儿子，上帝依然爱着他们一家，所以赐了他们两样东西，一个就是羊皮衣，那是没有接缝的羊皮衣服，你想到没有，当杀害耶稣的士兵们，拈阄分耶稣的那件没有缝接缝隙的里衣，那是不是就是那件亚当的皮衣，最终希伯来语读音会让我们看出奥秘的，只是这衣服在几千年磨掉了毛、越来越薄了。
上帝当年给亚当夫妇这衣服，不仅仅是遮羞，也是当他们离开天地交合的伊甸园，来到大地时，他们的身体没办法抵御环境，只有穿上这件衣服才能活下来。当然他们的后代，生在地上，就慢慢地适应了。所以，如果耶稣的血是24条染色体，那么他的身体也不适合这地方，所以耶稣经历的，是比我们任何完全人更低的，因为他身体上，有比正常人更多的煎熬，这也是要应验，祂比万王中任何一个人经历过的都低微。上帝在保护亚当一家灵魂上，也考虑周全，那件是驱赶野兽的杖，那是上帝宝座上的一块蓝宝石的杖，当上帝递给亚当时，那杖极不起眼，就像一根非常普通的木杖，从硬度来说像金子那样软软的，却能让妖魔鬼怪离开。这杖最终在亚当临死前交给了以诺，为什么当年亚当死时，亚当的两个儿子与以诺、马土撒拉给他送终，因为以诺是亚当的女婿，老亚当按照上帝的吩咐，把杖与皮衣交给了以诺，这是第一次把上帝的保护交给女婿、也是儿子，第七代儿子，而不是单独儿子塞特。以诺最后交给马土撒拉，跳过拉麦，传给了挪亚，挪亚把它们带进方舟。这时候杖的硬度应该像银子，因为这时刻金字的成分已经散落在敬虔人身上，只是上帝的器皿还没有成就，它还是非常不起眼。等到挪亚的儿子含（应该是汉）偷了那件皮衣，因为它有伊甸园的芬芳，可杖太不起眼了，所以汉没有要。这杖最终就从闪手上，最后递给敬虔的亚伯拉罕，最终作为长子的继承权留给以扫。宁录从爷爷汉、父亲古实手上接过皮衣，立刻成为英勇的猎户，可他没有杖的保护，最终抵挡不了野地和撒旦，最终成为败坏的、与上帝为敌的人。可以扫看不起这传下来的杖，因为它太不起眼了，如果以扫按照上帝起初的安排，带着这杖去野地，也不至于走错路。最终他会回到敬虔中来，可当人只关心眼睛里看着好的东西，上帝就在他无心之中把宝贝拿走，所以当以扫得到宁录身上的皮衣，就在当日失去了长子名份，包括这杖，以扫一生不离开那件皮衣，唯有那次祝福前打猎没穿它，所以当雅各穿着带着伊甸园芳香的皮衣来到以撒身边时，以撒深信不疑，虽然口音不对，这也是以撒相信以扫是被上帝祝福的原因，因为失去的宝衣回到了亚伯拉罕的家，可当他在惊恐中得知是雅各得了长子的祝福，上帝让他看见以扫得的是这宝衣的祝福，所以一生要争战。我们细读一下以扫的祝福
「他父亲以撒说：
地上的肥土必为你所住；
天上的甘露必为你所得。
你必倚靠刀剑度日，
又必侍奉你的兄弟；
到你强盛的时候，
必从你颈项上挣开他的轭。」
(创世记 27:39-40 和合本)
以扫必得到天上地上的一切，不过只是眼前的，他的存在就是服侍哥哥雅各，只是这服侍不是人想象的服侍，为雅各的奴仆，而是去熬炼雅各，让雅各家众王皮开肉绽，伤痕累累，最终众王在彼此相爱中长成一体，你去看看过去几千年，以扫家对雅各家的迫害与屠杀，包括基督徒千年做的，包括亚当家做的，就明白这服侍的含义。老以扫家最终消失了，可亚当家的以扫，继续以扫的工作，所以靠刀剑度日，等到上帝最终让以扫完全强盛时，也就是以扫在三年半大灾难时得到一切权柄，他挣开爱他的雅各的轭，你觉得是件好事？不是的，以扫最终跌落地狱中去了，过去几千年雅各用爱拼命拴住弟弟，受尽了折磨，可在大灾难中，他挣脱了哥哥、自己以为自由了，却跌落在地狱中，上帝就是要用它最后做对万国的审判。亚当家的，不也是如此吗？千万别忘记亚当就是红的意思，所以他们就是以扫，只有一小群王心甘情愿地成为服侍雅各家的，不愿意挣脱他的轭，这些亚当家的，才被蓝线紧紧拥抱，进入天堂。
雅各非常珍惜这杖，一生不离开身，到以扫的儿子要杀逃跑的77岁的雅各时，雅各把一切金银珠宝都给了以扫的儿子，那是利百佳为儿子娶妻准备的聘礼，结果以扫的儿子看不上那杖，就放过雅各一命，老雅各带着这杖来到老丈人家。雅各知道这杖中间的奥秘，那时这杖已经是银子样的，全世界的银子雅各都可以支配，所以他让老丈人定工价，自己选最吃亏的，雅各接受拉班十次改工价，最终通过杖，把雅各该得的得到手。上帝特别提到是雅各该得的，因为雅各从来都不多取一分自己不该得的。
你去察看另外一个人手中也有一根与雅各一样的、מַקֵּל字的杖，那人却用这杖打毛驴，这人就是巴兰，他用上帝的杖去谋私利，最终导致了自取灭亡的结局。
当雅各把杖交给约瑟时，也是提醒约瑟不能做取不该是自己的东西，因为当年约瑟只要动一下歪心，就可以取代法老，而且那是在人看来最好保护以色列人的方法，约瑟可以有一万个理由那么去做，可约瑟最终还是按照上帝的吩咐去做。
当约瑟那代人都离开后，法老家恶待以色列人，抄了约瑟的家，这最不起眼的杖就落在后来成为摩西老丈人手上，我们看见在埃及法老征询处置以色列人的计谋上，摩西老丈人一点也不参合，反而提醒法老，神在亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟身上的事，最终让法老变脸，最终老丈人连夜逃离埃及，去了米甸，就带着这根杖，我们这里看出这杖的能力，它保护人不走歪路。
当77岁的摩西把这杖拔出来之后，这杖就伴随他施展神迹，完成上帝的使命。这就是我们看见的，分开红海的杖，那是建立国度必须的。等到所罗门时代，所罗门国度的银子多不胜数，铜更是堆积如山，这杖已经再次退化为铜杖。而金字成为妥拉，银子成为大卫的国度，铜留在所罗门的权杖上，这下子，所罗门就被权力迷惑，以为是上帝最美好的时代到来，结果在败坏中，这杖成为磨练以色列人的铁杖，直到耶稣降临时，衣杖合一，以色列人完全。
由此可见，不仅仅尼布甲尼撒看见的金头、银胸、铜肚、铁腿、最终是泥脚，权杖也经过了这个过程，那么金子跑哪里去了，金子就是上帝的话语，银子就是上帝的万王，铜是要熬除掉的渣滓，是撒旦，铁是磨炼他们、让他们长为一体的器皿，是以扫，最终在血流成河的泥土上，在短短的几十天，让他们长成一个肩膀，而从天外飞来的石头，砸在脚上，就是以诺看见的，七块大石头，从天外飞来，这次上帝不是像挪亚洪水那次毁坏，而是建造，把死海填平、把高山削平、把七块陆地打回原位，把上帝的万王熬炼成一根精金的杖，原先是两个团队，约瑟或者以诺家，雅各家，最终成为一家。
当然这过程是循序渐进的，首先以诺团队与以利亚要把上帝散落的话语找回来，把泥土去掉，接下来要与铜开战，当然这时在团队中的铁起到非常重要的作用，这也算是以扫的命定，再接下去就是熬炼掉以扫，成为银杖，以诺、或者叫约瑟家，也是雅各家第二重要的拉结，最终与雅各家合在一起，在撒但与以扫的压迫下合成一体，最终在45天地狱的烈火中，拉结与利亚家熬炼成一股绳、一根杖，上帝的金杖。
所以说，让铁杖自己出去，是非常重要的一步，实际上不是他们离开，而是我们把一切都放下，就像当年雅各面对前来要他命的以扫儿子那样，什么都不要，都留给他们，我们只留下他们看不起的上帝的命定，就是这去旷野逃命、去参加大考试，当我们一离开后，那权杖就变成冷冰冰的铁杖，因为再也没有雅各的爱，它就成为以扫打破列国的武器，而我们却未曾被铁器雕琢过，我们只被上帝雕琢过，最终就成为上帝建造祂圣殿的基石。
你有没有看见非常奇妙的事将发生？以诺团队中，在哈战之际，以扫主战，安静的雅各却不愿意看见血流成河。最终以扫按下按钮，以诺、以利亚成为替罪羊、牺牲品，但上帝让他们复活升天。约瑟反对派一亿士兵去哈战，最后辞掉王位、加入团队。大卫不顾那国人的反对，动用一切权力，把以色列家接入旷野，然后辞掉王位、来到团队。最悲壮的是以色列人，18分钟，连回家拿衣服、说告别的话都没时间，就自己走上征途，而他们的家人很多会在目的地再见面，也有很多却遗失了，那些要回家一下的人，最终都错过这18分钟，只有相信上帝必会带领和保守自己家人，而自己紧紧跟从上帝才是真正爱家人的人，最终才会在方舟中与家人团聚。这一切都是一样的，没有一个人不是放下一切来旷野的，甚至放下父母、丈夫妻子、儿女,只有放下才会得到，只要往后一看，就成为盐柱。
在旷野中，大家彼此相爱，融合在一起，再次展现当年出埃及的壮举，这里还会有大战，凡是来灭团队的，都会被团队灭掉，只等到上帝指定的日子，也就是接近狗年的时刻，在此之前，手持铁杖的以扫，在与兽与恶天使大战之中，打破列国，豪不吝啬、没有怜悯。等到狗年，上帝才会把团队交给以扫与撒旦，但对敬虔的，它们连一根骨头都不能折断，它们只能寻求不敬虔的、落单的吞噬，直到上帝用七块飞来的巨石，把他们打入地狱中去，摩西在这前一刻，用他手中的杖，也是上帝熬炼成一根的杖，插入蛇的头，这是两头蛇，是撒旦的喽啰们、也是走偏了路的以扫，耶稣在千年里不会再需要这铁杖，也不会再打碎谁，因为祂的爱凝聚了万王，因为万王将永远把罪拦在上帝的殿外，而上帝的殿却是整个宇宙，根本没有罪的一丝丝空间，只等到上帝用烈火给宇宙割礼。
由此可见，知道上帝的计划是何等重要，要不然就会像瞎子那样，帮着以扫打撒旦，或者帮助撒旦打以扫，最终以为在帮上帝，却只不过在帮魔鬼而已。上帝既不喜悦人手污秽过的石头建祂的殿，怎么会用铁杖去建祂的殿，既不喜悦大卫沾满鲜血的手建殿，怎么会让自己儿子沾满血去建殿，这一切都是我们要细心观察的，不明白上帝的道路，就成为魔鬼的奴隶，最终就是魔鬼的结局。愿圣灵帮助我们，走义人的道路，我们的依靠是上帝义的承诺，而不是魔鬼空头支票的恩典承诺。

末日大考试前有一个最重要的关卡，就是搞清楚轮回，因为一但一个人，拒绝在进入方舟的前一刻接受轮回这个事实，上帝与圣灵对他做的六千年的熬炼，就大打折扣，因为一个人只有相信自己在最终的位置，虽然不像最终耶稣给我们得胜的人那白石那样一清二楚，却是可以看清楚的前面的路的必须。一个紧紧跟从圣灵的人，最终能在错综复杂的异象中看到七成的图像，如果你是做信息系统的，就会知道，这已经是非常高了，当你再把时间段、等团队成立后周围的王的，都放在一起，很快就会到99%、99.9%的可靠性。可如果人把前面上帝做的一切都拿走，可靠性就会大大打折扣。比如说上帝一再让一个人避开某个习惯，所以上帝几辈子都是同一个训练，荣光你相信轮回，并且在最终大考前，看清楚同样的训练，就会特别小心地不犯同样错误，可如果你拒绝，那么前面的错误，就很难帮助你避开下一次错误，而在大考试中再犯起初的错，就辜负了父神与圣灵的带领，最终就跌进地狱。我们这个帖子，就是要深入探讨轮回这个概念和原则。
我们从七个方面来探讨,（1）上帝的妥拉和诫命中没有拒绝轮回；（2）撒旦总是来搅扰，而搅扰中不一定都是假话；（3）上帝熬炼我们四千年，而我们存在却是近六千年；（4）人的灵需要不断修改，最终才能长在一起；（5）兽与恶天使也会在末日以人的形象出现；（6）历史上的复活安排；（7）动物会成为人吗？人会成为动物吗？
首先，衡量万物的就是诫命和活诫命耶稣。耶稣当年看见以色列家已经成熟，可以收割了，所以祂也以为是末世代到来了，不过圣灵明明白白地让祂对大家讲，没有人知道什么时候是末世代，只是祂留下很多征兆的描述，的确，每一代人都会看见发生在他们周围的事、正在应验这些征兆，这也是上帝特意安排的，因为每一代人，都是按照末世代去训练的，但我们今天看回去，就知道过去的确没有方方面面地都应验末世代必须出现的一切条件，就算今天，也还没有完全应验，但有一点是不争的事实，就是今天比过去任何时候都接近最后时刻。诫命中没有一条提到轮回、也没有一条否认，可整本妥拉却有很多地方保留着轮回的影子，只是那时不是揭开上帝隐藏的奥秘的时刻。我们就来扒一扒这些事实。
（a）最明显的就是摩西之歌，这是最终摩西还要来唱的。如果摩西最终要轮回再来，大卫要轮回再来，加上约瑟要轮回再来，这不正应验了耶稣说的那些立在起初的也会重现在结束？
（b）上帝在安排老亚当，红线，与亚伯拉罕蓝线上，是各从其类的，绝不会混合在一起，所以以赛亚书中童女生子，也会在亚伯拉罕身上发生，这就是为什么亚伯拉罕的父亲他拉年老时娶了一个小妾，柯尼保的女儿，暗特罗，雅煞饵书7.49-51, 他拉70岁她为他拉生了亚伯兰。他拉那时候已经有两个儿子，哈兰和拿鹤。如果我们看看亚伯兰出生的那日，天上的星像，就会明白，这与耶稣、与摩西非常类同，这也是为什么当时的王宁录、就如同要灭摩西的法老、就如同要灭耶稣的希律王一样，立刻要杀亚伯兰。当然最终被上帝阻止了。所以作为与耶稣的合一的，同作生命树的根的亚伯拉罕，在那位置上还是如同父神与圣子组成大卫之星，一个在上，一个在下，或者一个在左、一个在右。由此可以知道，亚伯兰也是童女生子，是圣灵把蓝色的种子，种在亚当家的女人身上，这不是第一次，因为亚伯就是属天的，结果没有留后就夭折。而利百佳更是一下子有了两个国在肚子里，那个红的以扫，也是属于红线的，应该只有圣灵放进去才行。
男人的Y染色体是独特的，红的、亚当的，与蓝的亚伯兰的，是永远也不会搞错的，只是我们今天不知道而已，一般人类有23对染色体，父母各给一半，只有一个是男XY，女XX，所以当约柜上耶稣的血只有玛丽亚的23个染色体加圣灵给的一个总共24个，而不是普通人的46个，我们就彻底明白什么叫圣灵感孕。到那一刻，我们也会完全知道亚当与亚伯拉罕Y染色体的区别。关于耶稣的血，大家可以查看网站上Ron Wyatt的视频，这里再说一边，他的发现除了方舟上有点问题，其它都可信。当然这是我们今天看见的。这些都说明上帝可以把任何一个人的灵，轮回在亚当/夏娃的肉体线上。男人是一条线下来，而且常常是三代人一个单元，因为最终是三代人一个单元参加大考试，而女人可以自由跳跃在两个家族中，也可以说女人是亚当夏娃的传承，没有区别，这就是为什么我们在昨天的帖子里提到，只有女人的后代才贴切，最奇妙的是，亚当夏娃女儿们的后代，包括一切亚伯拉罕与亚当家敬虔的，所以这才是女人后代要灭蛇的真相，不仅仅在耶稣那层面，不仅仅在最终摩西层面，在方方面面都是对的。
（c）上帝在亚伯拉罕以前，没有让一个人复活，也就是从死亡后灵魂睡着中复活。这是要保证上帝对亚伯拉罕的试验是完全的、毫无瑕疵的，但上帝并不是死人的神，那亚伯拉罕的洞，埋葬了亚当与夏娃，所以他们立刻回到上帝的伊甸园，只不过不是有肉体的回去，而是灵安息在那里，他们的安息女儿在那里陪伴他们，只是他们知道必须在最后大考后成功，才能真正脱离最终的死亡，这是所有义人和准备大考的准义人都知道。当年与以诺一起升天的，以色列人说以诺成为天使，都在那里，他们都在等待着，不断地下来，走上行之路，可在这过程中，也有很多人失败，最终落入地狱中去。比如说以扫，他与雅各一样荣美，天使都看好他们二人，结束上帝对亚当的救赎，结果再次失落在以扫身上，以扫在他那辈子就被除名，虽然他的后代还是延续了很多时候，直到他的后代希律王杀了耶稣，上帝才彻底终结那以扫的后代。上帝实际上也是要用以扫完成对末世代以扫的警告，对我们启示。撒旦一开始没有告诉当年以扫，葬在亚伯拉罕洞里是何等重要，因为只要葬在那洞里，就可以在死后直接升上天去，但最终在约瑟要埋雅各时，以扫知道了，所他以带着家丁拼命拦阻，结果被但的唯一的儿子、也是残疾的儿子斩首了。千千万万记住，斩首是伤头的最高形式，最终摩西就是斩首了兽，兽没有手脚，最后唯一从肢体中伸出的头，也被砍掉了，凡是跟从撒旦的，上帝最终都会赐这样的结局，而且这往往是撒旦们做的。当然绝不要用简单思维推论出砍头的都是撒旦那类的，这就是在我们领受上你自己添加了。我们可以看见扫罗王也是如此。
只要保守尸体，就可以复活，这是从摩西复活开始的，这也是为什么他一定要带着约瑟的尸体，最终把他安葬在示剑城的原因。从那时刻开始，全世界都风行保存尸体，但也有做恶多端的，怕死后算帐，把尸体烧成灰，再撒向大海。实际上没有上帝的允许，没有一个人能复活，也没有一个人能逃离复活受审判，因为下一次复活根本就与你以前土的身体无关，而是另一个、没有适应能力的身体。所以疼痛将永远疼痛，恐惧将永远恐惧，不可能像这个土造的身体适应环境和处境。
最有趣的就是Ron Wyatt的约瑟的金子塔，埃及金字塔是非常有名的，大家都知道是法老保存死尸的地方，可第一座金字塔，却是约瑟为救埃及地七十国，而准备遞粮的地方，戒备森严，暴民根本抢不了粮食，大家去仔细看看Ron Wyatt的视频，体会一下约瑟的智慧，恐怕诸葛亮也自叹不如，这是对我们的祝福。
我们会看见约瑟末世重生，他能几年就把一个毫无希望的大国，治理的井井有条，大幅度地复苏，直到那国里再次背叛上帝，差派1亿士兵去灭以诺团队，这就是说，在哈米极多顿大战前夕，因为反对与上帝为敌，约瑟离开那国，加入以诺团队，这也是唤醒以色列人的一个必要条件，因为以色列人必须看见外邦的王约瑟到位。
我们这里列举一下，以色列人揭开帕子的条件，这也是方方面面上帝要以诺团队去完成的，（i）方方面面胜过这世界，应该是十个方面，小角胜过十个大角。（ii）约瑟与大卫出场、并到位。（3i）团队有能力保护他们，哈战是决定性的。（4i）两个证据证明耶稣的特别性，应该是约柜上还活着的耶稣宝血，那24个染色体的血，和耶稣的裹尸布。（5i）经文中验证耶稣，以利亚正道与初代教会证据。（6i）全世界拥抱真理，以色列把洁净的妥拉传遍世界，并且彻底洁净新约。（7i）死人复活，以诺、以利亚被挂十字架最终三日后复活。（8i）天上宣告以色列诞生，新月开始。当以诺、以利亚升天时，以色列家听见天上宣告，开始了，而全世界却只是听见雷声。（9i）大卫准备好以色列人进旷野的出路。（10i）摩西手上的杖。当以诺把上帝的杖交给摩西时，以扫才发现他手上的只是一根再也不会变化的铁杖，是的，那铁杖在打赢哈战中起了巨大的作用，可与上帝宝座的一条腿的智慧杖来比较，却是一个死杖，以扫用来打破列国绰绰有余，可上帝的杖在大灾难中和后面耶稣智慧千年里，都继续会散发出荣耀的智慧光芒。所以这是以色列家看见的十个神迹，没有一个是不得救的人会看见的，他们就算看见了，也是瞎子。而他们热衷的是上帝过去行过的神迹，比如说火从天降，可等待他们的，不是救长子，而是杀跟从撒旦人的长子，三十几亿基督徒。他们幻想再次轮回，却不想是永远死亡。
（d）真正的复活是从耶稣下地狱开始的，以色列家在那时刻已经复活，只是在过去两千年中不断熬炼、不断上行，不管世界怎么杀害他们，上帝让他们再次回来，继续自己的历程，这就是为什么迫害越大，以色列人越无畏。大家好好去看看大屠杀里的文献，是不是应验了以赛亚书那最让我们激动的描述？如果你看不见这一点，你真的与以诺团队无缘。耶稣当年说庄稼成熟了，可以收割了，就是指以色列家所有的王都可以复活了，接下来就是不断地往上走，也帮助亚当家，缠绕着亚当家敬虔的王们，为大灾难中合一做装备。

（2）撒旦总是搅扰，而搅扰中不一定都是假话。我们知道过去几千年中，上帝的教导没有轮回，而是把每一代人都放在这是末世代的错觉中，从摩西、所罗门、从耶稣出的门徒，到末世代。
可到今天我们这方舟将要开启的时刻，人必须明白真相，要不然就是谋杀、也不可能有人进的去方舟。
所罗门以为他那辈子就处在扩展以色列版图的时刻，上帝又要他用爱征服世界，所以他唯一能想出的办法就是联姻，这就是他娶一千老婆，结果只有一个儿子的原因，他欣赏美，却不像世俗的人那样欣赏的是几秒钟的快感。保罗当时也以为是末世，因为已经没有地方可传福音了。在训练的四千年里，撒旦拼命要我们去相信轮回，因为一但轮回的杂念进入我们的思维，就会腐蚀上帝的计划。当年亚伯拉罕是如此挣扎地献以撒，因为那不仅仅是以撒，还有上帝全部的应许和承诺，加上他的一切梦想，因为一切的祝福都是从以撒赐下的。反观千年以后，大卫后代希西加王的儿子玛拿西，把自己长子烧在巴力的祭坛，居然好无悔意，还以为是帮儿子超生了，有一个更好的去处，这极大地惹动上帝的愤怒。你如果去查验撒旦的几乎所有欺骗，都是把真实的，搅拌在他的谎言中，它最拿手的，就是把上帝的安排，在不该你知道时告诉你，又在该你知道时，阻止你知道。去看看，拆8字成了测八字；安息女与牧童大卫变成了七仙女与牛郎；耶稣星象变成星座运行；弟兄33合一成为了阴阳八卦。你自己可以找到一大堆，特别是它最关心的中国人。要知道中国人传统上保存尸体是最有能力的，不是那后来的水晶棺材，而是埋在地下的那些古墓，当这些几百年、甚至上千年的棺木被打开时，考古学者都惊呆了，因为就连皮肤都还有弹性，而且色泽如刚下葬的人一样，可一见氧气，很快就氧化了，变黑腐败了。所以撒旦对迷惑我们可以说处心积虑。
我们过去不该知道轮回，可今天，这大考试的最后时刻，你如果拒绝，就白白地把上帝训练你几千年的心血，丢在了污秽中去，这是撒旦要的，只要你不信轮回，你就什么都看不见，因为它有权柄迷惑你，如果你单单靠这辈子学的就可以应付大考验，那上帝就成了最愚蠢的教练，花了六千年，结果还不如几十年的效果，所以我们可以肯定地告诉你，你必然失落在地狱中，实际上，撒旦只要拖你过那上帝规定的时刻，它就大功告成，多吞食一个灵魂。
（3）上帝熬炼我们四千年，而我们存在却是六千年。
我们都知道四十天试炼代表四千年的不断熬炼。可上帝从创世之初就造了我们，难道祂就把我们丢在一边几千年。实际上不是的，从第一时刻，祂就安排我们都出场，你想想看，如果上帝不把所有种子都撒在地上，大家公平地生长，那撒旦天使怎么会服气，这就是为什么，上帝让挪亚前的人，活够日子，除了像该隐那样的，绝大多数都是日子满足才归于尘土的，这样在大家都公平中，才会选上好种子，当然很多天使看为好的，上帝早就知道是差的，但作为公平公正，神让好坏都最终自己显露出来，就如同雅各与以扫那样，从一开始一模一样，毫无瑕疵，到利百佳肚子里那一代，上帝早就知道以扫会选择长子，而长子雅各会让弟弟，这是因为他们在挪亚前的千年，已经从一模一样开始，一个上行、一个下行，虽然天使也看不出来，可上帝却知道。
真是因为如此，上帝在第二天说，天上的水要分开，地上的水也要分开，这在上帝眼中，上帝已经知道谁将最终是义人，谁是不义的，可天使还不知道。天上的天使，也分开，恶天使与善天使，它们是知道的。从那时刻开始，上帝的眼睛只看义人，不再看恶人，所以整本妥拉对失落的，连一个字都懒得提，对义人连半个谎言都不放过，一一记录在案，就是要帮助我们。从上一个帖子对拉结的安排，你就知道，上帝是一次又一次地训练她，希望她最终成功，可撒但绝不会放过她，这是以诺家争战的一个焦点。
（4）人的灵需要不断修改，最终才能长在一起。当耶稣千年开始后，等我们修复全世界回到伊甸园的样子，我们就会再次回到上帝起初造亚当的天使样子，男女是合一的，人一但把上帝合一的分开，就再也没有智慧放回去，这是我们不争的事实，可这次上帝不再停在男女合一上，还要十字架二维合一，最终是生命树三维合一。具体就是亚伯拉罕与耶稣合一，人看见亚伯拉罕就看见耶稣，看见耶稣就看见亚伯拉罕，当然祂们也可以分开，同时出现在两处，所以以色列人看见亚伯拉罕翻开生命册，基督徒看见耶稣翻开，这实际上是一个合一体。大卫约瑟也是如此，摩西与以诺，以利亚与亚伦，都是如此。要想把这一切都无缝隙地安置在一起，必须让他们在爱中长在一起，这就是为什么上帝要在六千年不断让他们接触、融合，却依然让他们如童男童女，就是要等到那时刻，在极其短暂的时间中，长在一起。
我们再回顾一下上一帖子里描述的，雅各娶亚当四个女儿，一下子就把父亲以撒提到亚当的位置，而亚伯拉罕就成为名副其实的亚当家与以撒家一切敬虔人的父亲。当雅各谦卑地认约瑟家的两个儿子为儿子，一下子就把约瑟提高到自己等同的位置，那么当圣母的拉结，生下耶稣时，耶稣娶雅各、娶约瑟就是合情合理的安排，通过最终拉结回到自己本来的位置，是以诺的妻子，以诺又从第七代一下子升到与约瑟等同的位置上，再通过挪亚娶以诺的女儿，挪亚这第十代的，也与雅各六个儿子们等同，从亚当女儿们那里，上帝完成把亚当家（红线）与亚伯拉罕家（蓝线）两个家族完全融合在骨中骨、肉中肉的血缘关系，从这方面做到完美无遐。由此可见，没有轮回是做不到的，而在这些轮回中，我们的灵越来越合一，最终好在几十天里，当我们从45大黑暗中再见光时，我们就长成一个肩膀。
（5）兽与恶天使也会以人形出现。先知书中提到，末世代两百名与人的女人交配的、被上帝在以诺时代就关在无底洞的恶天使也会被放出来，在大灾难中它们会让我们都看清楚它们的本领面目，那就是吃人的面目，这一来是让那些跟从它们的人，认清楚它们，也是要万王永远记住罪的后果，特别是极其悲惨的、让我们、也让拉结大哭泣的惨景，那一日的哭泣声是震动天地的，拉结把她几千年的孤独与悲愤都哭出来了，这对她来说，也是最后的医治，对上帝的家，也是医治。
上帝在兽与恶天使们被丢进火炉中，也是要让它们自己认清自己，如果没有这次轮回，它们会有理由说，如果它们成为人，会比义人做的更好，这就是为什么上帝赐它们这世界上最好的，就连那没有手脚的兽，在人的眼里都比万王“成功”，因为万王都学耶稣的样子，像土豆那样把果子藏在地里，而撒旦一群却会把果实累累展现在人群，好让更多的、眼目情欲的人，跟从它们下地狱。
就在前几日，我们想从人群中认出大卫、约瑟，结果圣灵告诉我们，你们现在还看不见，大卫是一夜成名的，就像当年杀了巨人，约瑟是一夜成名的，就像他当年一夜之间从地牢里高升宰相那样。所以今天我们看见的都是败坏的。有一张图片很有意思，上面是亿万富豪们聚餐在豪华餐馆里，与下面一大群讨薪农民工坐在路边啃馍馍，那照片讥讽欠帐的和被欠帐的，当时圣灵就告诉我们，这就是天堂里的和地狱里的对比，时候到了哭泣的要欢笑，嬉笑的要哭泣，这些都是命定，那些张狂的大人物当中，有多少是那即将下地狱的恶魔们，上帝让它们贪婪的嘴中冒出肉来，最终进入他们的地狱中去。所以千万别羡慕那些人，而是要感谢父神让我们不亏欠人，因为没有一个亏欠人的，会在天上。
（6）历史上复合的安排。
我们都知道，摩西的尸体被带到父神面前，父神就让他复活了。从耶稣说的，父神是活人的神，不是死人的神，我们知道亚伯拉罕一家三代都在父神边上。从以诺看见天上的岁月之首，我们知道他早在以诺以先长成了，而人子在当时却依然如孩童。可当以诺看见末世的岁月之首翻开生命册，我们今天知道祂既是以色列人看见的亚伯拉罕，也是基督徒看见的耶稣，因为当耶稣从地狱中升上去时，已经长成亚伯拉罕的样式，这一切都是祂的谦卑，祂在亚伯拉罕以先，却甘愿成为亚伯拉罕后面的。但以理在耶稣从地狱中升上来时已经升到天上，大卫也如此，一切亚伯拉罕家敬虔的，都已经在第四千年复活，只是这几千年来不断地来到以色列人当中磨练，为末日不辱使命而积极准备，也为了帮助亚当家敬虔的准备。所以今天他们一个都不差地在以色列家静静地等待，等待那18分钟，从天上说开始，到他们进入大卫接他们去旷野的车船飞机中，只有十八分钟，这些我们都会看见。
从耶稣的口中我们也知道老亚当的轮回，只是最终希望他能醒悟。上帝为今天在这世界的每一个人，不管是高龄，还是幼童，只要你去按照上帝的话去做，你都有机会在上帝的国度中有份，因为每一个人都是被训练几千年的，唯有那恶天使与兽除外。
（7）撒旦最有意思的欺骗，就是说我们的祖先会变成动物，所以什么肉都不能吃，因为可能吃掉祖先。我们看看耶稣是怎么说的，多马福音，7. 耶稣说：「被人吃掉的狮子有福了，而狮子变成了人。被狮子吃掉的人有祸了，而狮子将要变成人。」很多人解释这是撒旦放进多马福音的证据，实际上耶稣说的是，那后半句是当一个人被自己低的吞灭，那他就有祸了，当年上帝造亚当如天使，蛇引诱亚当脱离本位，成为动物那样，男人与女人分开，你看看是不是有祸了，有几对夫妻合一的。再者那些离开天使本位与人的女人交合的，它们的下场是不是有祸了。反过来，前半句，那些心甘情愿地为人的献上生命的，被吃掉的，却有福了，看看耶稣，看看亚伯拉罕，看看雅各，看看以色列家，都是心甘情愿地被压得家吞食的，最终上帝不仅要高升他们，还把亚当家带回去了。
可按照上帝的规定，各从其类，我们人最终也是回到本位，而不是像今天保罗教那样，以为拼命抓就可以踢走以色列人，升上去成为耶稣的新娘，更何况人家以色列家饱经沧桑，就是为帮助亚当家浪子回头。所以那些习惯于抢这、抢那的浪子们，最终就是竹篮打水一场空，而那些心甘情愿地被吃掉的，却被上帝放回本位。
多马福音中还有那句玛利亚变男的安排，我已经在前面的帖子里解释过，那是父神对夏娃的安排，但愿亚当能在最终的时刻明白过来，走进那亚当家第六人的安排中，现在我们除了为他祷告，什么都做不了，他依然深深地陷在不能听、不能看、不能想的陷阱里，他当然不相信轮回，这就是悲剧的根源，但愿153600个亚当家的王，但愿拉结能相信轮回，相信父神几千年来的带领，走进自己的命定，这才是真正的，不亵渎圣灵，不辜负她从创世之初就造了我们，并一直安抚我们六千年的每一个努力。愿上帝的光帮助我们跨越这最难跨越的，走出撒旦的欺骗，走进上帝的真光之中，在那里才真正没有对大灾难的恐惧。

昨天我们看见，民数记最终居然结束在约瑟家西羅非哈צְלָפְחָד的五个女儿要求分地产，如果我们把西羅非哈צְלָפְחָד拆开，就是断腿的（צְלָ）飞（פְ）到（חָד）合一，也就是说这是老亚当家五位最敬虔的后代。那么人一定会问，这五个女人代表谁，这与上帝的那句话，女人的后代要伤你的头是怎么连在一起的？这就是我们要继续记录下去的。
我们先来看看这五位女儿的名字，因为名字中含有丰富的启示，上帝是那位安排一切的，从名字中启示我们走义路，对于把天地万物都用来启示我们走义路的上帝来说，这是必然的一部分，只要我们摈弃撒旦的简单思维，在这里就是摈弃每句话、每一件事、只有一个标准答案，就可以从上帝一层又一层的安排中，寻求上帝给我们的路灯，走回祂的心意之中去。我们这里要提醒大家，我们看见的只是为我们往前走必须的，也是与其它王合一时的需要，任何一个万，上帝都为他准备了属于他自己的、独特的吗哪，所以必须自己去挖掘。这些东西，在进方舟前是路灯，在方舟里是合一的标尺，所以在方舟关门前是没有什么人会感兴趣的，可当方舟关门后，却会被这世界失落的人捧为至宝，到时候那些想得这世界荣耀的会下方舟，而正真生命册上有份的，却视那些如粪土。上帝最终会让万王留下的东西，在失落之人中兴起，那只是为审判他们做铺垫。所以，看见万王中一个人的记录就去行动的人是有福的，他会发现自己原来也是王。非常可惜，很多就在万王身边的，却错失良机。千千万万记住，耶稣说的最重要的一句话，你们信的太迟了。这在大考试中，是很多失之交臂的人，千年万古的遗憾，记住上帝既让有汁水的以色列人在18分钟里决定千年生死，对没有汁水的，又会如何？千千万万别错过六千年唯一一次机会，前面跌倒七次上帝也会把你扶起来，就是为了你能在瞬间抓住机会，而上帝在这里把很多很深的奥秘揭开，就是要帮助你，让你明白你是非常非常特别的，可就算神站在你面前，你也要跨过相信的关，所以只有舍身跳进祂怀抱的，最后才是祂要抱回天堂的。
回到那五位女儿，她们希伯来名字如下，最后一位是挪阿נֹעָ֖ה，大家一听就知道是挪亚，最小的，也是父神最喜悦的，整本妥拉中唯一一个上帝说是义人的人，当然不是指说的时候已经是义人，而是指最终，不是指其他人不是义人，而是指挪亚的完全超过所有亚当家的人。下面几位就难一些，倒数第二是密迦מִלְכָּ֛ה，这是女王的意思，指王，约瑟、以诺、马土撒拉都是王的王，只有约瑟救了70国的王和他们的国民，所以这只有约瑟配得。再往上走一步就是老三曷拉חָגְלָ֧ה，是谁像摩西那样一身奔走为传上帝的道לָ֧，上帝的教导妥拉，只有一位，那就是以诺。老二是得撒תִרְצָ֗ה，里面两个字母都非常重要，勇士צָ֗，十字架תִ，能真正揭开真理、并像勇士那样护卫的，只有以利亚。最后是那位极其谦卑的，却本为老大的瑪拉מַחְלָ֣ה，对应着默默无闻的马土撒拉，所以亚当家五勇士是，亚当的第七代子孙以诺，第八代马土撒拉，第十代挪亚，和拉结生的约瑟，和便雅悯支派中上帝大能的右手以利亚。这五位将带领亚当家的万王承受大地，而雅各家六儿子将承受天上。
值得一提的是，几天前刚出来的那集亚伯拉罕的帐幕里面居然提到她们的父亲，https://youtu.be/CjbZ5vSnc7Y。让我目瞪口呆的是，这个人竟然就是安息日检柴火的人，最后被摩西带领以色列人用石头打死的。这实际上又是重新翻版亚当在伊甸园的犯罪，人可以说是没有按照上帝的命令去与树发生干系。检树枝、吃禁果，本质是一样的，结果也是一样的。所以这更加说明这五个女儿就是亚当家的。她们的父亲就是指向亚当。
挪亚大洪水时，上帝用大陨石把地壳击碎，分成几大块，就是要分给六个人，这六块就是今天我们知道的六大州，欧洲，亚洲，非洲，美洲，大洋州，和北极州。又人把南北美洲分开就是七大州，那么头生的分双份就是美洲了，也可以把欧亚大陆连成一州，不过等耶稣再来时，这些大州都不再是分开的，而是再次连接到一起，成为一大块。当地球恢复到伊甸园的那样时，这几州都会在四季如春的花园中，不再有四季，不再有飓风，不再有死亡，连树都永远茂盛。那么那位失落的是谁，应该是六位才对，我们现在暂时不知道，因为与我们得救应该没啥大关系。最后约瑟可以承受双份，或者是欧亚大陆、或者是南北美洲。
那么这几位到底是什么关系？我们就要从老亚当的女儿们看起，
老亚当夫妇，生了该隐（第三口人）和他的妻子（老大女儿、第四口人），亚伯（第五口人）和他的妻子（第六口人，老二女儿），第七口人就是七女，拔士巴，就是安息女的意思，是大卫的妻子，第八位就是极其像亚当的塞特，第九位是塞特的妻子，第十位是另外一个儿子，第十一位是他的妻子。老亚当死时，他的两个儿子与以诺、马土撒拉父子就把他葬在亚伯拉罕后来买的那洞里，凡是葬在那洞里的，就立刻回到父神身边，所以亚当夫妇再次回到父神身边，不是永远地活着，而是等待最终的结局。一开始我们以为埋葬亚当的那两个儿子是该隐和塞特，结果不对，因为该隐在亚当死之前就死了，所以是老亚当后面一个儿子。亚当的女儿们，该隐的妻子是老大，亚伯的妻子老二，七女是老三，赛特的妻子是老四，最后那位不知名的儿子的妻子是老五，所以最少五个女儿。亚当死时，有两个儿子替他下葬，说明那时候只有两个儿子活着，根据当时人寿命极长，而且不易生病，更何况老亚当与妻子一生没有远离伊甸园，就在上帝伊甸园的东边，所以可以知道亚当一生生了四个儿子，五个女儿，一家十一口。除了两个儿子夭折死了，其他都日子满足才死的。
要知道丈夫犯罪，如果妻子按照上帝的旨意，完全顺服丈夫，只是在上帝真理的道上，竭力帮助丈夫，最终如果丈夫失落了，该如何？这是我们应该考虑的问题，因为从这个问题可以明白上帝对这五个女儿的安排。我们先谈亚当几个儿子的结局。
该隐是大儿子，却不愿意与属天的亚伯合一，组成上帝的梯子，最终因为嫉妒杀了亚伯。雅煞饵事描述了该隐的死，当亚当的第六代、该隐的第五代后代拉麦，他眼睛不好，看不见，他在拉麦的幼子土八该隐的搀扶下到野地去，土八该隐说看见野兽，让拉麦拉弓射杀，最后把该隐当野兽误杀，拉麦走近后发现是该隐，悲痛之下击杀了土八该隐，结果拉麦的妻子们要杀拉麦，「拉麦对他两个妻子说：
亚大、洗拉，听我的声音；
拉麦的妻子，细听我的话语：
壮年人伤我，我把他杀了；
少年人损我，我把他害了（或译：我杀壮士却伤自己，我害幼童却损本身）。
若杀该隐，遭报七倍，
杀拉麦，必遭报七十七倍。」
(创世记 4:23-24 和合本)
壮年人是指该隐，伤他指他向野兽伤人，少年人指土八该隐，损我，指让我受七倍报应。该隐死于395岁，正当壮年，土八该隐死于幼年，不足20-30岁。原来拉麦用这些话是在向妻子们求饶，求她们不要杀自己，这也说明该隐家里暴力乱像，最后妻子们在老亚当的劝说下饶恕了拉麦。
我们再看七女、安息女的安排，中国传说七仙女与牛郎的故事，实际上应该是七女、安息女与牧童大卫的故事，这差之毫厘，却有根本区别。因为上帝用牛做祭司和会众的赎罪祭，老牛代表老撒旦，辛辛苦苦做了六千年却近不了安息，就差安息这一点，所以是999，差一点就可以进入安息。这也是为什么人就算做到死、累到死，最终不跟从耶稣进入方舟长成一个肩膀，就没办法进入安息。只有像大卫那样跟从上帝到最后一刻，才配得安息，才会娶到安息女。七仙女实际上是两个女儿的合体，老二亚伯的妻子、亚当家第六口人与老三七女、亚当家第七口人，亚伯的妻子、二女儿，她从一开始就因为该隐而失去了丈夫，他们应该还没结合就失去了未婚夫。最终她等到第七代的以诺，上帝却没有提以诺妻子一个字。再下去，她作为雅各以扫的妻子们，也接受老大利亚与老二拉结出现，最后再以耶稣母亲马利亚的身份出场，最终在末日，再次以以诺妻子的身份，这是上帝最初、也是最终的安排，她来到末日世界。拉结在这漫长岁月中，最多的就是等待，独处，所以孤独是常态。这里面我们后面细说缘由。而七女，从一开始就许配给大卫王。把这两个女儿合并在一起，就出来一个七仙女与牛郎私奔的故事。要知道撒旦常做这样的半个谎言的事，还记得中国人梦境中的龙，就是一个拼命想长出腿的蛇，中国官服上有三指龙、指的是低品位的官员，可以说像野兽。最高位的是五指龙，只有皇家才能用，过去穿错衣服是要杀头的。而七仙女与牛郎私奔，也是撒旦的幻觉，因为撒旦知道有一天，它要被关进无底深渊，它希望七仙女、大卫的妻子能与他私奔。还记得流行在意大利的风雨同行的那首歌吗？也就是我们用在这网站的在平安中来吧新娘子的那曲子，同样曲子，一边是与王子私奔、一边是以新娘的身份迎接将要来临的新郎，鲜明对比，而七仙女与牛郎私奔的故事，是老撒旦早就编好的，我们从中可以清楚地看见那龙的灵。
我们再看另外一个婚姻，挪亚与以诺，挪亚是以诺的第三代重孙子，却因为娶了以诺的女儿，成为以诺的女婿，关系一下子就拉近了，成为三代以内的，而以诺如果娶了亚当的老二女儿，大卫娶了七女老三，以诺与大卫就成为连襟，通过连襟，结果以诺、马土撒拉、挪亚、大卫就一下子连在一起。如果利亚是老大，拉结老二，再通过雅各，约瑟和雅各家六个儿子们，就都是三代中的连襟。这也是为什么，当年扫罗王不愿意把上帝白白赐的王位让给女婿大卫时，上帝已经决定了他最终的命运，当然那次不是他大考试的命运，而是他那辈子的命运。
接下来我们要揭开男人与女人命运安排上的不同。上帝规定的是，男人必须最终转回自己的家族中，而女人却可以跳开，因为男人是头，女人是更从男人的。这就是为什么上帝再三提醒我们，必须要敬虔，这样上帝就会保守你的儿子们会一直延续下去，当末日大考试来临前，就会有机会来。撒旦欺骗我们，说传宗接代如何如何重要，这又是半个谎言，因为我们常看见，就算有十个儿子，如果不敬虔，上帝也会在一日之间把他们都挂起来，就像以斯帖里面的哈曼那样，十个儿子结果一夜之间就没了。由此可见，该隐和以扫都没有机会了，因为他们的子孙都灭绝了。女人却不同，虽然也常在后代中熬炼，也会被放进其它族群寄养。罗得的两个女儿，最终就是嫁进以色列家，进入永远的归宿。拉结就多次寄养在别的族群中。
男人一般是一家三代为一个单元，会一起同来，女人却不需要如此，当然每一对夫妻最终还是要归回上帝起初的安排。男人与女人都会反复来这人间熬炼。比如说大卫王，他不能建殿，但他却在死后立刻投胎回以色列家，当长成12岁孩童时，他就亲眼目睹第一圣殿的建成与献殿，只是没有人知道他是谁，他自己也不知道他是谁。
我们每来一次，如果按照上帝的规定做了，灵里就会被修补，虽然显意识不能直接介入、干预潜意识的建造与修补，但修补后，下一次遇见同样的情况，就会比别人看的更深，所以上帝如此早地把以诺接走，是要他常下来人间学习功课。男人的灵需要修补，女人也一样，最终上帝把本该在一起的放在一起、合一在一起，不仅仅是夫妻合一，对应的弟兄两家也要合一，最终万王合一，万国合一，在生命树中合一。
我们再看看我们知道的亚当夫妇，当耶稣下来时，亚当以耶稣开路先锋的施洗约翰的身份来到这里，他是耶稣的表哥，从小就 在母亲的教导下认识这表弟，等到为表弟施洗时，父神再次证实了耶稣的身份，可当耶稣没有做人人都看为王的事时，他就开始怀疑了，派自己的手下去问问耶稣，祂到底是不是他开路的人。那天耶稣很失望地告诉门徒，凡不在祂身上跌倒的，才是有福的。耶稣还告诉我们，地上的，没有一个大过施洗约翰的，因为他是亚当，可天上最小的，都大过他。实际上就是告诉我们，亚当再次跌倒了。那一次，夏娃也下来了，撒旦知道她是谁，再次用情欲七道锁锁住夏娃，直到耶稣打开捆绑，她深深地爱着耶稣，超过任何一个人，她就是被七个鬼缠住的抹大拉的玛丽亚，应该叫祃丽岸，上帝最心爱的意思，也是我们团队的名字，那一次，夏娃彻底断开情欲的诱惑，这也是她在伊甸园跌倒的原因，她彻底修复了自己。等到末日，亚当、夏娃会再次来参加大考，这是最终一次、也是唯一的一次可以永远活着机会。只可惜，到今天为止，亚当依然跌落在撒旦的保罗教陷阱里，除非他在后面几年里醒悟，要不然就真的是归于尘土的命运。夏娃按照上帝指定的，安心守在亚当身边，凡是按照上帝旨意去做的，上帝必然搭救。多玛福音书记载了耶稣关于抹大拉的祃丽岸的结局，我若把她变成男的，你有当如何。耶稣是不会违反上帝的诫命把男变女、把女变男，而是指，我如果让她像男人那样永远活着，难道不行吗？实际上大家都在等老亚当醒悟，只要在那规定的日子前醒悟，那第六大陆，就是他的国度。可如果真的不醒悟，上帝必救夏娃，具体的安排就是在最后一刻，老亚当把自己的妻女送到以诺家，成为以诺家永远的、特别客人，上帝既然让义人家的猫狗都永远活着，怎么不会让听上帝安排的客人永远活着。所以只要夏娃按照上帝的旨意去爱自己的丈夫直到最后一刻就会有极美的结果。这也是女人与男人不同的命运的一个体现。
反过来我们看看老二，当拉结拒绝上帝的安排嫁给以扫时，虽然在天上时，利亚拉结已经看见以扫的行为，所以决定已经做好了，可这违背上帝安排的，却成为拉结孤苦伶仃地葬在一边的主要原因，所以七仙女孤苦伶仃地守月宫，不是大卫与七女，而是 老二，是拉结。老二拉结在上帝派耶稣来时，再次以耶稣母亲的身份来到这里，可这次她再次出了问题，当耶稣出来服侍时，她带着耶稣弟弟们想把祂拉回去，当耶稣在十字架上时，她因为不相信耶稣会复活、再次被万箭穿心的痛，当耶稣复活后，她却再次被保罗一伙利用，造了一个假耶稣神，完全忘记耶稣升天前告诉她的。结果撒旦把她捧成圣母、万人崇拜，所以上帝把跟从假耶稣的，都看成是她儿女，拉结的儿女们。她在那次再次想用假神来帮助雅各，重复了上次的错误，这次让雅各家受苦两千年。
上帝让我们不断地犯错，就是要我们记住，最终改正错误。末世，以诺与她必然再次、也是最后一次来到这里，拉结最后还要经历以诺被钉十字架的那一幕，如果她相信以诺告诉她的，上帝的安排，就不会像耶稣那次撕心裂肺。如果不信，就要再次被煎熬。拉结最终的命运，全靠她自己，功课还是那一个，把一切都交给上帝，相信上帝的安排，最终就一定回到上帝为她安排的家。如果不能改正自己的错误，就只能在撒旦设立陷阱的彩虹桥上与失落的人一起哭。而改正的关键就是相信上帝赐下的这些启示。
人在前面几千年，都不应该知道自己轮回的事，因为是训练，每一次都像末世那样训练，那时谁告诉你有轮回就是撒旦。可在这最后一次最关键的，如果你不相信上帝过去几千年做的轮回，那上帝很多心血就被浪费了，最终只有跌落，所以谁阻止你知道轮回的，就是撒旦。千千万万记住，撒旦就是东拼西凑地搅扰，轮回上又是一个非常重要的搅扰。还记得撒旦提前让亚当夫妇吃禁果，提前告诉雅各改名字，用测八字来迷惑，用龙来迷惑人，用看星象来迷惑我们上帝给我们耶稣的星像，这些都是搅扰，这是它测试上帝工作的一部分，所以跟从上帝的人，不应该恶语相加，而是像初代教会那样，轻声地让它离开就行。
由此可见，亚当的五个女儿，成为上帝祝福的关键，通过连襟，上帝把雅各家与以诺家血肉与灵都联系在一起，亲上加亲，所以我们与以色列家真的成为骨中骨、肉中肉、灵中灵，耶稣是亚伯拉罕家、大卫的儿子，也是亚当家的外孙，属天的亚伯拉罕也通过雅各与利亚与拉结，成为亚当的父辈，这样上帝的话语在这层安排上又完美了，因为亚伯拉罕是一切敬虔人的父。如果亚当最终敬虔了，这还是正确的。我们要记住，在妥拉中，只有父亲和儿子的关系，没有爷爷、奶奶的说法，比自己长很多的都是父亲、母亲，比自己小很多的都是儿子女儿们，与自己差不多的，都是弟兄姊妹们，亚当是不可能记住自己一切的后代的，所以第七代的以诺也算是他的儿子一样。这也是为什么老雅各可以认约瑟的两个儿子为儿子的原因，另外亚伯拉罕娶的是他哥哥哈兰的女儿，比他小十岁，所以说是兄妹是半个正确，而罗得是撒拉的哥哥，大三岁。亚伯拉罕原来就是所有义人的父亲，只是他心甘情愿地来，成为亚当家的儿子，却又在上帝奇妙的安排下，通过雅各的婚姻安排，一下子回到自己本来就在的位置上。
再看看，亚当失落了该隐以亚伯，却因着雅各与拉结，生了约瑟与便雅悯，补回两个失落的儿子，而老亚当是头生的，却因为罪丢了长子的名分，最终如果敬虔可以得到一份地产，如果不敬虔，这地产将归于他人，所以父神的安排，在每一个方面都滴水不漏。
圣母祃丽岸，也就是拉结的那次出场，在那次犯了两个错误，第一是要拉服事父神的耶稣回家，以为祂疯了。第二是忘记了耶稣的嘱咐，最终在造假耶稣上有了份，马太是写耶稣母亲祃丽岸的父亲约瑟的家谱，因为马太记得，女人的后代，所以只记女人的父亲的家谱，必须是大卫的子孙。可路得却从玛丽岸那里得到她丈夫约瑟的家谱，所以两份都是约瑟的家谱，一个是父亲、一个是丈夫，他们同名，才有如此大的冲突，我们相信耶稣大儿子、小儿子的故事，也是耶稣母亲告诉路加保罗的，只是他们在传福音过程中，越来越偏离了原话，他们看见以色列人不相信他们，他们自己又在那次是末世的错觉中，忘了神要他们耐心等待，结果就以为大儿子以色列家更失落，最后才会把大儿子描述的更加迷失。如果耶稣真的是这样说的，耶稣实际上就是在告诉别人祂自己没有明白父神指示和安排，因为耶稣才是雅各家的总代表，新郎要比新娘子更有权威。雅各家才是长子，才是大儿子，而祂、耶稣是总头。所以这是不可能的，我们应该寻求耶稣弟弟们的记录，从而纠正这个错误。
只有当个人有错误，上帝才把权柄交给撒旦，这才有拜这些门徒和和拜圣母祃丽岸的事发生，就像当年的基甸那样，上帝允许这些都是要帮助大家在末日大考试别再犯同样的错误，可不认识自己是谁、或者刻意拒绝自己是谁，他怎么能准确地改正自己的错误。所以人只有单纯地相信圣灵与父神的安排，才会走回上帝给我们指定的生路。
回到利亚，亚当家第四口人，也是大女儿，在第四千年就已经完全应验了她是第四口人的安排，以色列人第四千年底就可以嫁给耶稣，这也代表以色列家在耶稣那次升天见父神，让父神审查自己、作为以色列家初熟果子时，自己已经成熟、以色列家也成熟了。所以她当年与雅各一起，埋葬在亚伯拉罕的洞里，立刻回到父神那里，享受她的成功。而老二拉结，却不得不再等几千年，先是等耶稣，再次展示给我们最终得救的方式，最后等以诺，开启最终末日方舟。到第六天、也就是第六千年的底才结束熬炼，应验了他是第六口人的安排。上帝的安排必须在每一个层面上都应验，我们能想到的，上帝都会应验，只有我们想不到的，没有上帝没营养的地方。
我们再看一个奇妙的安排，就是扫罗王，因为他大儿子约拿单的谦让和爱，才让撒旦的计谋落空，所以当下一次扫罗全家出现时，他的大儿子就会被一个女儿替代，因为上帝会重新安排约拿单的结局。而反过来，有些作恶多端的，看看以扫和毛伟人，最后就是后代灭绝的结局，还拉上一大批人陪葬。再回到扫罗王，他做王的那辈子因为不听上帝的安排，最后自己与三子同时死亡。可当他再次以大树的扫罗来到这个世界，那次虽然比上次好，但同样因为要功劳、要冠冕，最后把教会带进沟沟里去了，同样上帝用千年宗教大黑暗了教育他、也教育我们大家。等到这次下来，他一定是一个女儿、一个或者两个儿子，最终就看他能不能改正自己，走进方舟，与万王在爱中熬炼成为一体，如果做不到就是最终失败。
回到最初的问题，为什么父神要说女人的后代要伤你的头？为什么不说亚当的后代？因为伤蛇后代的有亚当、更有亚伯拉罕的后代。为什么不说夏娃的后代？因为夏娃女儿们的后代更贴切。
我们小结一下拉结，拉结第一次拒绝以扫，所以最后落在孤苦伶仃地等待千年，第二次不相信儿子耶稣，再在耶稣升天后不相信父神已经安排好以色列人，结果出来一个假耶稣的群体，最终这群体再次走拉结的道路，成为用假神帮助雅各家，最终被假神杀在高处的悲剧，如果拉结在最后大考试中，再次不相信她的丈夫以诺，那么她最终就只能是失落。上帝给她足够的机会与带领，最后就看她自己愿意不愿意跨越，说实在的，这跨越是令人费解的，就是放下儿子，成为奴仆，相信并去做上帝的每一个安排。
我们来看，到底是上帝的儿子地位高，还是上帝的奴隶地位高，我们按照人的理解，没有人想做别人的奴隶，就算是主人是永生神，我们也想当儿子，不想当奴隶，可耶稣那故事中的小儿子，最终回来后，心里明白，就对父亲说，从此以后就当我是你的奴隶，做儿子有上帝赐我们自由意志，这是比生命价值更高的，这也是我们常挂在口中的，生命曾可贵、爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。没有自由，两个最宝贵的，生命和爱情，都可以抛掉。可上帝让我们人经历这六千年的风风雨雨，还要面临这末世的大黑暗，只是一个目的，就是让我们这些儿子们明白，当我们把自己自由选择的权力，也是上帝赐给我们最宝贵的，还给上帝时，也就是我们心甘情愿地在上帝那里做奴隶时，我们才会有真正的自由选择，不犯罪的选择，那才是合上帝心意的好儿子。所以说，在亚伯拉罕家，忠心的仆人比儿子地位更高，因为主人要为他们的一切过犯买单。不是做奴隶前过犯，而是做奴隶后的，不是不听主人闯的祸，而是听从主人后做错的，这就是为什么，当耶稣与父神接受万王为祂们国里的一员后，祂们要为婚礼后发生的一切付一切代价。你看看，上帝叫这个也是儿子、那个也是儿子，只叫万王是祂眼中的瞳仁，只有通过大考试的，才能做祂的奴隶，这是不是再次颠覆我们对奴隶这个概念，就如同上帝颠覆了我们对十字架的概念，那本应该是上帝诅咒人的，后来成为魔鬼廉价救恩的象征，直到末日，我们才明白十字架的真正含义。感谢主，小儿子在过去六千年里，最终明白奴隶的价值，而大儿子在帮助老父亲寻求弟弟时，就像雅各家十个儿子，看到凄凄惨惨的老雅各，去寻求弟弟约瑟时那样，经历了埃及宰相各种刁难，最后拼死也要把弟弟便雅悯带回父亲那里，这一幕，不正在全宇宙的大舞台上演了六千年吗？马上就是最高潮的时份，也是我们最要进入角色的时刻。
耶稣说，父神已经把万有都交给了祂，我们却忽略了他后半句，因为祂一切都听从父神的，这就是我们要学的，一切都听从圣灵的安排，相信一切的安排都是祝福，唯一要坚持到底的，就是父神赐的灯塔，那才是爱的源泉，在哪里才能找到真耶稣，才能成为上帝眼中瞳仁的儿子，而不是像撒但那样，自己走进灭亡。
最后我们还要纠正一个错误，赎罪祭、或者叫除罪祭。上帝造撒旦与以扫，都是最美好的创造，是无瑕疵的，以扫与雅各在上帝创造时，一模一样，撒旦是最美的天使长，也是明亮之子，只是它最终不愿意与光合一，反而自己选择成为了黑暗天使，当年的以扫选择了野地、而不是上帝敬虔之道，末日的以扫，也就是以诺团队中那群不愿意放下这世界的，所以最终是它们自己走偏了路，成为上帝烧在祭坛上、也代表上帝把它们烧在地狱的火里，这与除去我们的罪毫无关系，与耶稣毫无关系，真耶稣将在接受我们做上帝家奴仆之后，为万我一切过犯买单，而万王要为自己国度中的过犯买单，所以在耶稣千年中万国的偏差到万王就会被止住，他们是那堵挡住罪的石篱笆、是雅各枕在头下的石头、是耶稣说的活磐石。从这个安排我们就知道，为什么上帝选择亚当家女人？因为她们听从自己丈夫，按照上帝诅咒的，仰望自己的丈夫，成为没有罪的。这也是为什么上帝没有重责夏娃，没有用诅咒的调，没有让出埃及的那代女人们不进迦南地面，因为她们心甘情愿地做丈夫们的奴仆。所以拉结最终要学会的，就是按照上帝的旨意去做，心甘情愿地做以诺的奴仆，进入以诺的团队，成为末世方舟的一员。而那些替代神学的后代、自作聪明的、跳过丈夫抓住耶稣的，最终就抓住了假耶稣而被杀在高处。我们都会为他们哭泣，因为那是极大的悲哀，那是振动天地的大悲哀，是拉结看见的忧患之子，而在以诺团队中的却是雅各看见的，上帝大能的右手。所以看见这帖子就去准备的人有福了，金门就要开启，每一个能抓住自己进入的瞬间就进去的并且忍耐到底的，他们是有福的，他们是生命册上的，他们是怀孕6千年生下的、是上帝的浪子亚当最终回到天家的。好，我们最后再留一个烧脑的问题，为什么以赛亚书说童女生子，而不是用处女生子。这在犹太人和基督徒中有巨大差别，当然各有企图，我们跳出他们的企图，上帝的心意什么？童女？初女？提示一下，上帝是完全的，所以必须在灵魂体上都应验，而且要滴水不漏；再提醒一下，以诺进方舟是童子、还是成人。好我们就停在这里，这些日子上帝的启示如滔滔的大水，浇灌着大地，希望看见这帖子的万王能自己仰天，接受上帝的赐福。

表面上看这是一个幼稚的问题，本来就是五本，哪里来的七本，可上帝的安排却往往超过我们眼睛看见的，犹太人应该看见五本，因为他们在耶稣升天时已经完成了任务，被帕子遮盖了两千年，可我们却应该看见七本、七千年，因为我们一直熬炼满六千年。可事实上，雅各家却看见七本，我们却只看见五本，真是该看见的没看见，不该看见的反而看见了，只是两家都不明白其中的奥秘。好、我们下面就展开这个话题。
如果你关心这个网站，就会知道，上帝从很多方面提醒我们七千年的安排，（1）从彩虹的七色，那里展示亚当是红色，属地，以色列家、也是亚伯拉罕家是蓝色、属天，今天的以色列国旗就是蓝色的大卫之星，上帝明明白白地告诉雅各家，他们只是寄居在地上的。（2）从希伯来数字，最有趣的是第三千年的三字，שלש，前面是亚伯拉罕，后面是大卫，两个王冠，中间是摩西的妥拉。还有第四这个字，רביעי，眼睛看着亚伯拉罕，就是献以撒的那一刻，也是父神赐耶稣的那一刻。第七与安息同音，第八与割礼类似。（3）从希伯来字母前八个字母我们看到上帝的安排，（4）拆8字，（5）一载二载半载，（6）安息， 当然还有圣经中大事记（7）。大家有兴趣可以看我们网站和YouTube，末日大考试第三集上帝七千年的智慧。https://miriam-hashem.net/末日大考试-the-ark-in-the-dooms-days-לארון-הצרה/
所以我们把这里看成那集的继续。上帝怎么可能放过这妥拉的安排，忽略这七千年的安排。
如果我们细细考察妥拉的民数记，加上以色列拉比的帮助，就不难发现，民数记第十章的最后两句，也就是第35、36句，是被中括号［ ］括住的，而且前面空很大，后面空很大，以色列人都知道，这里是把民数记一分为三，这之前为一段，这两句为一段，这之后为一段，所以加起来是七本书，而民数记中就是前十章，这两句，后二十六章的安排。前面十章上帝说，以色列人做，完全服从上帝说的去做。然后是这两句，就像标好一个点，最后是26章，却全是人如何背逆。这样安排，就像一个十字架，完全正交的两笔，而中间两句就是十字架交叉的地方。为什么会是这样？
我们现在把这七本书展开进上帝七千年的安排。创世记对应这第一个千年，上帝创造一切、特别是人亚当，最后人犯罪，上帝开始补救。出埃及记对应于第二千年，亚当家敬虔的被挑出来，然后是大洪水平整土地，把杂草翻下去做肥料，也就是今天的石油和煤炭。第三本书利未记，对应于亚伯拉罕-摩西-大卫，这一条线一千多年的安排。第四本书就是民数记的前十章，上帝怎么说，以色列家人就怎么做。第五本书，也是第四千年的底、第五千年的头，就是耶稣来并上十字架。第六本书是如何如何叛逆，代表第五、六千年人的堕落，直到第七本书，是耶稣的千年，重建上帝的殿，特别是重申上帝的诫命。
如果是这样安排，那谁是听众，对以色列人来说，的确第六本书都是讲他们的恶，可在历史长河中，以色列人在十字架前后已经完全，然后被上帝蒙上帕子，丢在万国中等待，所以这两千年，他们就是在黑暗中等待，上帝在处理外邦亚当与以扫的后代，所以，第六本书描述的应该是外邦人的大犯罪，包括千年大黑暗，也包括直到今日的大犯罪。
所以以色列人只应该看见五本书，这两千年既然被上帝蒙上帕子，就不会被上帝要求什么，父神给他们的旨意就是守好上帝的光、上帝的妥拉，只要能识别出假光明天使就可以了，其它就是等待。
而对外邦人，我们不仅仅要看见这是七本书，而且要看见以色列家在耶稣上十字架时就完全了，后面的罪，都是外邦人的，上帝不能结束这世界，因为我们万邦中敬虔的人还没有准备好，当然世界也没准备好。
实际上准备好世界是分分钟可以完成的，看看我们的发展史，从开始工业革命，到如今，不过两百年，其中还多次被战争打回原型，所以如果没有人的破坏，上帝可以在不到百年，完成祂准备好世界。这也就是说，我们亚当中的万王没有准备好，阻止了上帝结束大熬炼，而不是以色列人杀了耶稣。
千万不要以为这26章是以色列家犯的罪，当然有很多人的确是以色列家的人，但更多的却是外邦人。从妥拉中的字有酵חָמֵץ，与数字第五חֲמִישִׁי，五חָמֵשׁ，我们知道没有出埃及的以色列人是五，而无酵的מַצָּה，走出埃及的（埃及מִצְרָ֫יִם, 从מִצְ中升起רָ֫יִם），只有1/5。大家有空听听YouTube上亚伯拉罕的帐幕，https://youtu.be/eKclLO8oHoQ
去年讲到妥拉中隐藏的奥秘，今年还是能听到1/5以色列人出埃及，今年他讲解妥拉时提到以色列人最终只有18分钟，从揭开帕子到离开家，所以只有那些像赛车换胎团队的那些人那样准备的，3秒钟换四个车轮胎，才会被呼招出埃及，80%的以色列人都因为这个、那个原因，被神留在埃及，最终死在埃及，上帝对他们只字未提。由此可见，以色列人最终也是伤痕累累，更别说过去两千年，无数次被亚当家鞭打、被亚当家拉到宰杀地。
我们这里不谈他们，只谈外邦人，当年出埃及时，有4/5是看见神迹的、住在埃及的各国人民，他们加入以色列人，与以色列人一起出了埃及，所以我们看见绝大多数出埃及的人群中的罪，都是这群人犯的，上帝为什么要人民吃苦菜七天，就是要他们洁净自己的心，好在第八日割礼，以色列家出来的大多数都割礼了，可多国出来的，几乎没有一个割礼。由此可见，以色列家最终是被外邦各国的人拖累了，最终才倒闭旷野的，摩西是最大的牺牲品，要知道只有这群埃及人才会大声抱怨吃的差了，没有肉了，上帝当年既让以色列家接纳了他们，就把他们编入以色列家，最终犯的罪，就要以色列家买单，因为在上帝的家，奴仆比儿子地位都高，奴仆犯的错，主人必须倾家荡产地买单，所以我们看见的是1/5以色列家为4/5的外邦人，卖了单，全部死在旷野。这就是为什么上帝在末日只会挑那些愿意为以色列舍命的外邦人进入以诺团队。就算这样，一半的人最终还是不认以色列家，而成为末日的以扫，逃离方舟，人去求这世界的荣耀，最终就死在这地，而他们正是那赎罪祭的实体，也是旷野倒闭的那代人的实体。
千千万万不要误解上帝的赎罪祭，上帝的赎罪祭，不是赎我们的罪，我们的罪上帝在我们不再犯罪的那一刻，什么都挪去，不要任何祭品就挪去，而赎罪祭烧在祭坛上是提醒那些人，最终要在地狱烈火中赎自己的罪。赎罪祭本来就是有罪的。
上帝当年安排那代人失落，还有一个非常重要的原因，就是他们没有在洁净的环境中、在洁净的妥拉中长成人，而是在埃及地长歪了，所以不能成为婴孩，长成挪亚方舟的样式，他们的存在只是要启示末日方舟的万王，明白应该做的，而摩西则是学会谦卑、极其谦卑，比众人都谦卑。
由此可见，以色列人只要知道5卷书，因为在耶稣上十字架前，耶稣已经告诉门徒，庄稼成熟了，可以收割了。父神等天使们在后面四十年里看见每一个下来的以色列的王，都成功地完成了上帝的使命，所以天上知道一切都成熟后，就蒙一个帕子在以色列头上，让他们在公元70年到今天的近两千年里，在万国中被抛来抛去，当年雅各家的儿子们卖了约瑟，让约瑟受苦13年，雅各让自己的后代，受外邦人欺凌2千年，既是陪着约瑟受苦，也就是陪着外邦人中的敬虔人受苦，也是等待与弟弟在大灾难中合一。
所以只有外邦敬虔的人，亚当中的王们，最终才会明白，他们才应该知道妥拉是七卷书，最后两千年，雅各的后代，那属天的、蓝色的以色列人、那满是伤痕的哥哥，一直在耐心地等待着我们，他们早就准备好了，上帝随时都可以把盖头揭开，把他们全部接回天上，而把我们留在罪中。可老雅各选择相信上帝，让他们留到最终18分钟，才揭开盖头，把我们有效地交织在一起、在爱中交织在一起，最终在地狱的火吞灭我们前一刻，拉我们出地狱。这才是上帝的计划。
由此可见，真实的大儿子与小儿子的故事应该是如下。我们用中括号［ ］在上面爱的注解。
「耶稣又说：“一个人［父神］有两个儿子［亚当与亚伯拉罕，雅各与以扫］。小儿子［亚当、以扫］对父亲说：‘父亲，请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人；那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。他醒悟过来，就说：‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’于是起来，往他父亲那里去［亚当家敬虔的一群归还］。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。儿子说：‘父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子。’父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿；把戒指戴在他指头上；把鞋穿在他脚上；把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐；因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’他们就快乐起来［亚当家回归上帝的怀抱］。［从这里开始，全是保罗的污秽］那时，大儿子正在田里。他回来，离家不远，听见作乐跳舞的声音，便叫过一个仆人来，问是什么事。仆人说：‘你兄弟来了；你父亲因为得他无灾无病地回来，把肥牛犊宰了。’大儿子却生气，不肯进去；他父亲就出来劝他。他对父亲说：‘我服侍你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。’父亲对他说：‘儿啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。’”
(路加福音 15:11-32 和合本)
［真实的情况是下面］那人派自己的大儿子，去寻求失落的小儿子，大儿子被那地的人苦待四千年，本可以立刻回家，却为了让迷失的弟弟找到回家的路，苦苦地守着微弱的灯光，受尽黑夜的侵蚀，面目消瘦，失去了很多本该是肥美的枝条，在烈风中苦苦的等待，多少次被弟弟的讥笑，甚至冷酷无情地把枝条随意撕裂下来，他依然默默地站在那里，等待着弟弟回心转意后，能看见回家的路。虽然弟弟最终从一个无瑕疵的、英俊少年，被野地撕裂成干枯的骷髅，只有口中一口气尚存，多少次弟弟再也走不动了，却发现边上原来还有一棵形同枯树的树可以支撑、可以充饥、可以遮风挡雨。当弟弟与老父亲拥抱在一起时，问起哥哥，老父亲指着他身后的那棵被风雨撕裂的枯树说，那就是一直照亮你、在边上默默地等待你的哥哥，那时刻弟兄二人才从此永远地抱在一起，合在一起，合二为一，永远不在离开父神的家。这才是耶稣的大、小儿子的故事。我们应该会从初代教会的希伯来语文献中找到两个证据证实它。这也是一个最重要的洁净地方。
亚当家的万王呀！你们才是那断腿的，而亚伯拉罕家、上帝的长子，那属天的，才是上帝那健全的腿。为了补上我们的断腿，上帝派了长子家一波又一波的人来帮助我们，甚至有约瑟与以利亚这样的，心甘情愿地成为上门女婿来帮助我们，最后竟然神的儿子亲自下来，教我们怎么逾越，甚至死在十字架上，好让我们明白那补好断腿的计划，最终才从罪中把我们挽回。当然雅各家听从上帝的安排，最终也大大地蒙福，把不坚硬的枝条留在黑暗，为耶稣千年中大兴旺，打下结实基础。
我们一直在祷告，如果真的，亚当的后代，才是真正浪子回头，那么第六千年结束的，就应该是庆祝亚当后代继承产业。结果你去翻翻，第六卷书最后一章，竟然是约瑟家，西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿都嫁了他们伯叔的儿子。(民数记 36:11 和合本)得地为业。西罗非哈צְלָפְחָד这个字很有意思，字号6765，צָלָף6764是建立耶路撒冷城墙一家弟兄们的父亲的名字，记在尼西米记3.30, צְלָעֹת 6763是肋骨，צָלַע6760是瘸子，看创世记32.31。大家明白了吧！上帝看成肋骨的，又是瘸腿的，亚当的女儿们，他们本没有资格再次继承地产，却被上帝破例，继承了亚当的产业，这是何等喜悦的事。我们再看诗篇最终的一篇，也是我们大声赞美神的地方，就是诗篇150首第五节，הַֽלְל֥וּהוּ בְצִלְצְלֵי־שָׁ֑מַע הַֽ֝לְל֗וּהוּ בְּֽצִלְצְלֵ֥י תְרוּעָֽה，有没有看见瘸腿家的瘸腿家的，在大声赞美我们的神，哈利路亚。当我们离开希伯来洁净的环境，在翻译本「用大响的钹赞美他！
用高声的钹赞美他！」
(诗篇 150:5 和合本)
你哪里能明白上帝的本意，明白钹与צִלְ有什么关系？只有当你用希伯来语读出来是，才被联系在一起。
回到צְלָפְחָד，如果我们把它拆开，就是断腿的（צְלָ）飞（פְ）到（חָד）合一、一中间去了，这是上帝最最喜悦的，为了纪念那瘸腿的，父神自己选择了两个断腿的字母（ה），不是上帝喜悦断腿的，不是断腿的才洁净，因为在补救上帝断腿的亚当过程中，大儿子亚伯拉罕一家，包括敬虔的雅各全家，那健全的腿，表现出完全的爱。你再去读读以赛亚书53章「他诚然担当我们的忧患，
背负我们的痛苦；
我们却以为他受责罚，
被　神击打苦待了。
哪知他为我们的过犯受害，
为我们的罪孽压伤。
因他受的刑罚，我们得平安；
因他受的鞭伤，我们得医治。
我们都如羊走迷；
各人偏行己路；
耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
他被欺压，
在受苦的时候却不开口 （或译：他受欺压，却自卑不开口）；
他像羊羔被牵到宰杀之地，
又像羊在剪毛的人手下无声，
他也是这样不开口。
因受欺压和审判，他被夺去，
至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，
是因我百姓的罪过呢？
他虽然未行强暴，
口中也没有诡诈，
人还使他与恶人同埋；
谁知死的时候与财主同葬。」
(以赛亚书 53:4-9 和合本)
这里面有两处要特别小心，第9节，财主עָשִׁ֖יר，实际上是以扫עֵשָׂו的意思，所以应该诠释为，那知道祂与以扫同埋葬，因为耶稣被当成以扫赎罪祭的公山羊שָׂעִיר几千年，雅各也是如此、本不该死的，却与弟弟以扫一样死了，万王们的我们依然如此，在以扫和魔鬼被打入地狱时，我们也一起跌向地狱45天，直到最后一刻被上帝拉出。所以这句话是最终说给万王子孙们听的，一层一层都要应验。
有了这点我们就明白第六节，神使我们的罪孽都归在祂身上，当万王的子孙滑向罪的边缘时，上帝会指着那王说这句话，提醒子孙万王经历过的；对亚当家，上帝会指向雅各家和自己的独生子，说这句话；对雅各家，上帝会指着自己的独生子说这句话，因为耶稣也是为救雅各家而心甘情愿地来做逾越节的平安祭，而绝不是赎罪祭公山羊以扫。
我们再次体会一下耶稣对以色列门徒说的，将来你们要做更大的事，在过去两千年中，谁更像这里描述的，不正是雅各家吗？我们亚当的后代，那瘸腿的后代，如果再不明白雅各的苦心，怎么面对父神、圣子、和亚伯拉罕一家，特别是雅各一家！！！
最后，我们再揭开一个让人惊掉下巴的奥秘，王上17.1 以利亚אֵלִיָּ֨הוּ，提思比הַתִּשְׁבִּ֜י人，寄居在基列גִלְעָד֮的，创31.47，雅各与拉班立的石界堆雅各就叫基列，一样的字却被翻译成为迦累得，这实际上就是提醒我们以利亚要做的事，就是以这世界的分开。揭示גָּלַע ，歌利亚גָּלְיָת，人头גֻּלְגֹּ֫לֶת，轮、旋风גַּלְגַּל，还记得前面说的断腿断צִלְצְלֵ֥，现在是旋风גַּלְגַּל，所以一但以利亚出现，就是飞速旋转，让我们眼花缭乱。而提思比与תְּשׁוּעָה拯救的、תְּשׁוּבַת再来、תַּשְׁבֵּץ格仔的东西（网状的）编织的谐音，这说明以利亚与亚当家的关系，所以他就是上帝撕裂魔鬼的便雅悯支派的狼，就是上帝让雅各看见，上帝大能的右手，帮助我们的最重要的一个团队。
最后，不管是五卷还是七卷，你都看见申命记将是耶稣千年的主旋律，你还怀疑你必须守613条诫命吗？到时候是近三十万个方面，而不是613，但我们被上帝熬炼在一起的万王，将如同一堵石墙，再也不容罪侵蚀上帝的生命树，直到永永远远。

（if you want to read this message in your language, just cut and paste as simple Chinese and put in to Google translate)
犹太人等待的是万王之王大卫，也是父神；基督徒等待的是人子耶稣，祂才是万王之王。以诺看见岁月之首最终翻开生命册，初代基督徒看见是坐在父王右边的耶稣。大家都看见有一个王守持铁杖打破列国、辖管列国。可以说这乱劲，就连想把全世界宗教都搅拌在一起的也不敢去碰一下，因为一脚下去，狐狸尾巴就露出来了。
上帝的国从来都不是混乱的，我们就从根本上来揭开谜底。最终我们会谈到大卫王与约瑟王在末日方舟中的重要角色。
上帝造天使后，本来左冠的王撒旦，也是上帝最荣美的天使长，和它全家，应该与耶稣和其它天使组成上帝的梯子，结果上帝发现撒旦开始偏离本位，所以上帝就把一切放进一个有时间的、局限的宇宙，好解决撒旦问题。就在最初，还没有天地之前，就造了亚伯拉罕，可光比他更早，因为光是从父神里面分别出来的。有天地以先已经有了万王，上帝在妥拉中就是描述光，妥拉的第二句的后半句，神的灵安息在水面上，就是安息在万王里。第二句前半句就黑暗快快地去看它最后关押的无底洞，而后半句准确的意思是神的灵轻轻安息在水面上，水代表万王的生命。这里面有两群人，一群是属于天的亚伯拉罕、以撒、雅各一家，还有一群是弟弟亚当一家。当时天地在伊甸园交融，所以伊甸园既是天又是地，亚伯拉罕按照上帝的嘱咐，在先的要在爱中谦让在后的，所以弟弟亚当先来到伊甸园，这就相当于上帝先要立好梯子的一只脚，也还是亚当，只等到属天的亚伯拉罕来到伊甸园，弟兄彼此相爱，组成一个梯子。这也算要像撒但展示它与光的关系，彼此相合，成为一个梯子。却不曾想，撒旦选择了黑暗天使这个角色，所以就是告诉父神，它永远不会与光交融。黑暗本来并没有对错，但当罪、也就是偏离上帝靶心的撒旦，占据了它，它就成为黑暗的代名词。
属地的亚当，失落的太快了，以色列人口传教导中，说，上帝不给他们吃的原因是因为果子没有成熟，再过三小时就成熟了，他们就可以吃了，实际上上帝已经在造天，所以当亚当失落，圣灵就去把父王叫回来处理亚当的事。亚当之所以会这么快失落，主要归功于撒旦的那最重要的后代，兽的缘故。撒旦是999，它儿子也学人子，与父神倒过来，所以它是666。撒旦一群都知道父神造这天地的原因，可它们拒绝悔改回正道，反而在偏道越走越远。它先引诱亚当远离父神，这就让亚当越来越孤独，再挑说亚当离开天使本位，要和动物一样，这就说服亚当拒绝上帝为他补救的动物为伴，亚当这时已经与蛇交流很深，结果被父神警告，所以虽然亚当不敢公开反对父神，但暗地里却想知道父神与蛇谁更聪明。所以当夏娃从亚当体内拿出来后，夏娃就成为与蛇沟通的主力军，守护亚当夫妇的善天使，看着亚当夫妇离开本位，与蛇打的火热，就离开了他们，善天使是不愿意与偏离本位的人交通的因为，罪会传染。父神看着亚当夫妇已经犯罪了,就开始补救。
第一次尝试是该隐与亚伯，亚伯这名字是空气的意思，而该隐是得到的意思，所以该隐是属地的，他只关心种地，是红色，亚伯是属天的所以只关心天上的事。亚伯是按照天上造的，所以属于天，是蓝色，只要他们二人能合成为一个梯子，亚当夫妇就会被接回上帝的家中。这是上帝第一次用天上的蓝来帮助地上的红，却被该隐无情地拒绝了。亚伯按照上帝的嘱咐，献头生的羔羊，该隐献地上的庄稼，却不是初熟的、无瑕疵的，所以上帝背脸他，他就迁怒于弟弟。有一天看见弟弟的羊踩坏庄稼，就要亚伯赔偿，亚伯说，你不也吃我的羊，穿我的羊吗？实际上亚伯知道该隐是借题发挥，因为当时种地，不外乎收几个种子埋在地里，庄稼多年旺盛。该隐实际上是在告诉亚伯，到处都是他的地。后来有一天该隐对弟弟说，你如果能像你的名字空气那样，脚不沾地，我就饶过你。结果当亚伯从他眼前走过后，该隐从背后，用镐头杀了亚伯。实际上该隐是对亚伯说，你属天的，回到你的天上去，这地是我的。正是因为该隐自私，不愿意与亚伯合一，亚当失去了他当年重归伊甸园的机会。该隐献庄稼，在他心里，上帝只不过是一个能保护他的大佬，所以献祭等同于付保护费，当然是拿自己看来已经够了的东西。直到该隐被自己的后代杀死，他也没认识上帝，反而成为一头野兽。人看什么，最终就成为什么，但上帝造的该隐是毫无瑕疵的。
回到亚当夫妇，过了一百多年，生了一个非常像亚当的，赛特，这就是属地的亚当的继续，而最终该隐的后代没有一个敬虔的。等到第三代以诺士，全地开始大声亵渎上帝，结果四十年后就充满罪恶，到第四代该南40岁，也就是犹太年365年，该南就把挪亚洪水的预言刻在石碑上。
到亚当第七代的以诺，以诺与神同行300年，最后就被上帝接去了，同时接去的还有很多紧紧很从他的，他就是敬虔亚当的起头。到亚当的第十代挪亚，上帝灭绝了一切亚当后代，只有挪亚一家八口，可敬虔的亚当后代，包括以诺，却在此前就被接走，又在后面四千年不断地被上帝熬炼。
大洪水过后，亚当后代再次迅速败坏，上帝这时候派属天的亚伯拉罕来地上，一来为地上亚当后代树立敬虔的榜样，二来是要让蓝色线与红色线交织在一起，本来计划是在伊甸园中，天与地交织处，这两条线、亚当的线与亚伯拉罕的线交织成雅各以扫的梯子，可亚当失败了，亚伯拉罕必须寄居到地上，把后代留下来帮助亚当的后代。三来也是要堵住撒旦的口，因为如果亚伯拉罕不来，撒旦就可以质疑他是不是能做的比亚当好。感谢主，亚伯拉罕与以撒在祭坛上完全，当他们被埋葬在那洞里时，就复活到了天上，当时天使只知道那洞是通天的，而在亚伯拉罕以前，没有一个人知道复活，这是上帝精心安排的，为的是堵住撒旦攻击亚伯拉罕信心的借口，结果这借口还是在希伯来书出现了、亚伯拉罕的信心在一句他知道儿子会复活中被人污秽了。亚伯拉罕以前的人并不知道复活。
当利百佳怀孕时，上帝再次把属天的、蓝色的雅各和属地的、红色的以扫放到人间，希望他们二人能建成雅各的梯子，结果雅各成功了，以扫却失败了，雅各留下六个孩子，又替失落的弟弟以扫，留下两个孩子，一个就是约瑟，另外一个就是便雅悯。
这里我们就开始接触到这帖子的正题，约瑟是拉结的长子，当17岁被卖埃及，三十岁做了宰相之后，当地的祭司把女儿嫁给约瑟，结果约瑟发现这女人不是别人，正是示剑强奸雅各唯一女儿底拿后生的一个女儿。当年雅各把这孩子放在路口，让别人领养，孩子带着雅各家都知道的项链，上面写着愿雅各的恩典临到收养她的人家，结果这收养人最终成为法老的祭司。这也算是神的祝福。当然约瑟后来也心甘情愿地成为示剑家的上门女婿成为红色的、亚当家的一员。
另外一位，就是大名鼎鼎的以利亚，他是便雅悯支派的、上帝为撕裂魔鬼的狼，这也是雅各看见的，所以他给他取便雅悯名字，是指上帝大能的右手。没有约瑟与便雅悯的帮助，亚当后代更本不可能站立得住。老雅各还不放心，决定把自己的子孙都留在地上，而且借着给拉结羊先喝水，预示着亚当后代先看见真光，也预示以色列家心甘情愿地接受上帝的帕子。雅各又借着交差给约瑟的儿子们祝福，再次把在先的权力让给代表弟弟以扫的约瑟，亚当后代中敬虔的。这才有基督徒发旺的势态。可非常遗憾，绝大多数基督徒最终再次走该隐、以扫的老路，就是拒绝与老雅各家手牵手。
上帝早就料到他们的恶行，所以把妥拉一拆为二，口传妥拉，只有当人谦卑地来到雅各家，才会得到。没有口传妥拉，人就按照自己的心意，随意诠释妥拉，最终就栽入污秽中去。撒旦就是借着人的污秽，准备好一处处陷阱，只有从这些大大小小的陷阱中迷失出来的，最后圣灵才带来他们进入生命册。因为只有这样，他们才会在末日方舟里心甘情愿地与雅各家长在一起，也只有如此，才会彻底脱离罪，上帝才最终补好亚当断掉的腿。千千万万记住是老亚当，是红色的腿断掉了，不是蓝色雅各家。这就回到那个大儿子，小儿子的故事。耶稣说满地的庄稼成熟了，可以收割了，却让彼得打上来153条鱼，就是指以色列家成熟了，可亚当家还没有。耶稣升天后，40年，上帝才毁掉第二圣殿，把以色列人用帕子蒙上，丢到万民中熬炼，然后专心处理亚当家。从这个角度，我们就知道记载在路加福音中小儿子、大儿子故事，实际上有一半是被人污秽了的。
小儿子是指亚当家、以扫家，大儿子是指亚伯拉罕家、雅各家。前半段是对的，后半段大儿子的表现是极其错误的，是保罗领受到的偏见。大儿子家已经成熟，大儿子为帮助小儿子，心甘情愿地留在污秽中，饱受罪的煎熬，等待着弟弟的回头，怎么会是像那故事里描述的，比小儿子更糊涂？如果耶稣是怎么说的，他绝对不是上帝的儿子，因为两句话中有一个是假话。耶稣自己的一生也见证父神的成功，祂生在以色列家、长在以色列家，最终完成了上帝的使命，告诉父神可以收割了。而且后面几十年里，以色列家所有王都下来，也像耶稣那样成功地完成父神的旨意，这才有以色列全家得救的启示。上帝早就在创世之初就知道最终谁会得救，只是天使们必须看见以色列家都过关才会相信，下面是处理亚当家，上帝绝不会把两家人在一起处理，只有最后装配在一起时才会一起动作。所以耶稣这时候绝不会那样描述大儿子，是保罗错误的领受才有这样的描述。我们一定要看见两个应证，才能相信一件事，而且要在洁净的希伯来语中才行，所以这将是以利亚的一个挑战题，从希伯来源头中找到证据，或肯定、或否定这个故事的后半部。
回到约瑟，约瑟也是一个万王之王，他当年领导埃及管辖的70个国，他与雅各家的大卫相对，他们的任务是牢牢地把雅各家和亚当家连接在一起，你如果看大卫之星，就明白，当下三角与正三角扯开时，只要那最长的边不断开，两个三角就不会散开。下三角是亚当家，上三角是雅各家。亚伯拉罕谦卑地与人子成为亚当家的根，所以人见到人子，就是看见亚伯拉罕，那翻开生命册的即是人子，又是亚伯拉罕，因为他们完全合一。以诺与摩西合一，以利亚与亚伦合一，约瑟与大卫合一，我们看见天上的一个，实际上都是两个合为一。
我们从犹大与约瑟之争，就可以看出上帝在末日对大卫与约瑟的安排。约瑟是敌人，也是外邦人的王，大卫却是以色列家的王。约瑟充满智慧，与诸葛亮类同，大卫却异常彪悍，如同狮子。约瑟在末日会为全世界人准备大灾难时需要的粮食和各种必须品，大卫会为以色列人在旷野需要的一切，当然圣灵必然感动每一个王自己也准备，毫无准备的王，就是没有油的使女，最后就留在黑暗中。大卫有一件异常重要的任务，就是他必须把以色列人带进上帝指定的旷野，这门只有大卫能开开，因为只有一两天的时间，从以色列人醒悟，到立刻进入旷野，几百万人的迁徙，所以大卫必然在这几年从一个完全没有人知道的，一跃成为万目瞩目的，精心准备那一天。同样约瑟也会如此，而且大卫和约瑟将上演一场惊心动魄的戏，就如同当年犹大为便雅悯而与约瑟掰腕子，约瑟清清楚楚，犹大糊里糊涂。最终让全世界都震撼的是，他们两个居然在最后一刻都放下一切来加入逃难的、被逼迫的团队，原来他们是上帝两个把守方舟门口的门将，从那时起，再没有人能进方舟，只有出去的，他们二人将是最后两个进来的。
约瑟与大卫，一个彪悍、一个足智多谋，刚好是两个正交的，组成十字架，在生命树最大的冠面上，守护住生命树。而万王是那冠面上一圈一圈五彩斑斓的色彩图，这些圈规定了这一方面上帝洁净的标准，所以说耶稣是洁净标准的活规，而万王都是这活规每一个层面的活标准，大卫约瑟就是总卫士司令，亚伦以利亚就是标准的总代表、总发言人，摩西与以诺就是总管家。这就是为什么万王最终要审判世界、审判天使。
那么那个提着铁棒打碎万国的是谁，那个从新妇肚子里掉下来，龙要吞食的，结果被提到上帝宝座前，上帝把一切都交给他的是谁，他就是亚当家中的以扫，他就是那替罪羊，他就是最终上帝要烧在祭坛上的，他本来在上帝创造时毫无瑕疵，却自己走出上帝的命定，上帝最终把没有走入上帝命定的一切人，一切的国都交给他，他与那兽大打出手，他与万国的王大打出手，就如同他与宁录酣战，最终这些大打出手就是灾难的起源，也是上帝审判。如果大家都像那次埃及七年灾难相信约瑟，全世界就不会有一个人饿死。只是这次大家蜂拥而上，抢约瑟准备的，还肆意践踏，最终才会有惊人的大饥荒。
而那些在大卫带领下，动用海陆空一切能力在几天里把几百万以色列人聚集在旷野的，他们与以诺家汇成一体，以色列人成为领头的，因为他们本来就是上帝准备好领头的，最后团队成为以色列家，以色列家虽然有被压迫和被鞭打，但没有一根骨头被折断，最终他们合成末日活方舟，成为永远的君王，是上帝审判世界的活诫命，更是保证生命树洁净的活石墙，最终他们止住了罪，让上帝的洁净国度充满整个宇宙。这是最美好的，而约瑟与大卫，将是最美好中一颗闪亮的明珠。我们期待着看见他们在后面几年中登场，只是现在别东张西望从名人中找他们的踪迹，上帝隐藏的，是我们找不到的，所以别被今天的名人迷惑，就算老川也连边都擦不上。